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夜读《宋朝果然很有料2》，看见有勇有谋，料敌如神的杨家将父子死得很惨，不胜唏嘘，转述于后，供史学爱好者参考。
虽然有不满，虽然有不甘，杨家将核心人物、龙头老大杨业被迫出战后，并没有丧失清醒头脑，在这种九死一生的局面下，杨业还是想避死求生、成功生还的。
根据《宋史.杨业传》记载，在出征前，杨业声泪俱下地对七年的老搭档潘美以及监军王侁说道：“我本是太原一个降将，早就该死了，如今皇帝不杀我，还让我统率大军，我今天就以死报效皇恩了。只是，我的士兵不能跟我白白送死，所以请你们在陈家谷附近埋伏弓箭手，等我转战至此后，你们在这里接应我，否则的话，我们一个也活不了（无遗类矣）！”
对于杨业的这个请求，史称王侁和潘美“欣然接受”，并亲自带兵在陈家谷埋伏。当然了，这哥俩到底是如何埋伏的，咱们待会儿就揭晓。
交代了后事，带着满腔的悲愤和不甘，带着重重的担忧和必死的决心，杨业率领5000 精锐骑兵出战，直奔朔州而去，去那里迎接10 万轰轰来袭的辽国铁骑。
5000 打10 万，1∶20 的悬殊对比，这场战斗的结果可想而知。史料记载，面对数倍于己的敌人，宋军虽士气高涨，无不以一当十，个个奋勇争先，但无奈兵力相差太过悬殊，他们损失惨重、尸横遍野。最后，经过了半天的浴血奋战，杨业仅带百余骑兵杀出重围，按照先前的部署，成功撤退到了陈家谷。
然而，就是这么一个杨业的希望之所，却变成了他的绝望之地。为什么？
因为这里没有一个宋军，没有一个宋将，更没有一架弓弩在此埋伏！
这里，一个人都没有！
根据《宋史. 杨业传》记载，当天在杨业浴血奋战时，王侁派人登上了陈家谷北侧的瞭望台，发现浴血奋战的杨业越战越勇。这一下子，王侁以为“无敌将军”把辽军打败了呢。于是，为了抢功，王侁不顾当初杨业的嘱托，他带兵出陈家谷，意欲与辽军决一死战。
面对王侁这种行为，潘美虽是统帅，却毫无办法，只能眼睁睁地看着王侁把主力部队带离谷口。潘美本人呢，他率领部队沿着河道边走边看，结果行进20 余里后，忽闻杨业兵败的消息，潘美就第一时间率军撤退了。
至此，等杨业率军千辛万苦逃到陈家谷后，等待他们的，不是潘美的援军和劲弩，而是空无一人的静寂山谷。
面对此情此景，杨业悲从心来，不能自已，潸然泪下：
“陛下，苍天可见！臣杨业，尽力了……”
杨业等人悲恸不已之时，辽军追兵已至，面对这数万围困自己的追兵，杨业自知大势已去，他对手下士兵说道：“汝等皆有父母妻儿，与我俱死无益，赶紧趁乱突围，去回报天子！”
要知道，这些宋军是清一色的骑兵，如果他们想趁乱突围的话，应该不是什么难事。然而，这些人不愿意抛弃这个老将军，他们皆愿意与杨业驻马迎敌，同生共死！最后，他们全都以身殉国……
这一天，在陈家谷，杨业麾下的士兵无一生还，全部壮烈牺牲，其中就包括杨业的长子大郎杨延玉，以及76 岁的老将王贵。杨业本人身受10 余处重伤，最后力战而竭，被辽军俘获。
那么，杨业是怎么死的呢？
一共有四种说法。
第一种，杨业绝食而死。
这种观点以宋朝的《续资治通鉴长编》为代表，说杨业被俘后，内心悲愤不已，他仰天长叹道：“圣上对我杨家恩重如山，我本想以死报国，以报圣上知遇之恩的，无奈被奸臣妒恨，如今兵败被俘，我还有何颜面苟活在这异国他乡……”
说完后，杨业以绝食来回报太宗对他的恩情，绝食三天而死。
第二种，杨业是箭伤发作而死。
根据《辽史.圣宗本纪》记载，杨业在激战中，被敌军耶律奚达一箭射伤，这才被辽军生擒。后来，由于箭伤发作，杨业不能进食，三天后就死了。
第三种，杨业是奋战而死。
这种说法，主要来自《读史方舆纪要》，说杨业在陈家谷激战了一天一夜，最后宁死不降，以身殉国。
第四种，杨业是血溅李陵碑而死。
根据脍炙人口、大名鼎鼎的《杨家将》记载，杨业与辽军鏖战之时，恰好看见一块石碑，碑上刻着“李陵碑”三个大字。要知道，汉代的李陵被俘投降，甘当汉奸，一生背负骂名。因此，看见此碑后，杨业更加坚定了自己必死的决心，他先是痛骂了李陵一顿，随后撞碑而死。
那么，这四种说法，哪一种才是历史的真相呢？
在这四种说法中，前三种说法不好评价，唯独这“血溅李陵碑而死”的说法，就是一个胡编乱写的故事。
读过历史的人都知道，李陵投降匈奴后，他奉命统率阿尔泰山西北的黠嘎斯部落，虽然死后墓葬不明，但是其最有可能的葬地，应该在今天的吉尔吉斯斯坦一带。这个地方离陕西、宁夏都十万八千里呢，更别说那个幽州北京了。
可见，杨业“血溅李陵碑”的故事，就是民间拿投降的李陵跟杨业作对比，通过自己的想象和虚构，塑造出一个“拒不投降、以身殉国的忠臣良将”罢了。
大家的愿望是美好的，虚构也是非常生动的，但终究是一种想象，不是历史真相。
实际上，这种观点，也包括第三种“杨业奋战而死”的说法，《读史方舆纪要》毕竟是一本地方杂志，里面的事情未必属实，就是大家的一种美好愿望罢了。
仅此而已。
那么，剩下的两种观点中，哪一种更接近真相呢？
实际上，不管是《宋史》的“杨业绝食而死”这个观点，还是《辽史》的“杨业箭伤发作而亡”这个定义，它们都有各自的道理。《宋史》之所以这么写，就是要塑造一个报效皇恩、忠贞不二的英雄形象；而《辽史》之所以那么写，无非就是衬托本方将领的勇猛，所以才把杨业写得这么窝囊。
当然了，这两种说法并不矛盾，它们甚至可以“二者归一”。
简单来说，杨业被俘后，因为箭伤发作，导致不能进食，杨业也有必死之心，所以他就绝食而死了。
至此，一代忠贞报国的猛将杨业，就这样走向了自己的英雄末路。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师；
威信仇方名不来，至今遗祠雁门关。
曾几何时，杨业与辽国浴血奋战的情景，依稀可见……
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发表于 2016-9-30 21:12
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