高山庙，又名负戴山，位于盐亭县城西面，因唐代大诗人杜甫有诗曰“马首见盐亭，高山拥县青”而富有盛名。高山庙山势雄伟，海拔648米，森林面积1500亩，山间植被丰富青翠蓊郁，森林覆盖率达99.98%，素有“天然氧吧”的美誉，被国家林业部命名为国家级森林公园。
高山森林公园有紧靠县城的地理位置和秀丽的风景，已成为盐亭县城10多万人休闲养生的好去处，在周边区县也有一定的知名度。据笔者所知，在绵阳境内，国家级森林公园仅有4处，分别为七曲山国家森林公园、千佛山国家森林公园、高山国家森林公园和北川国家森林公园（含九皇山、药王谷和望禹坪）。七曲山、千佛山和北川九皇山、药王谷都在旅游业上有所作为，而我们高山森林公园在外的知名度，与他们相比，就大为逊色了。我在思考，是否可以借我县正在迅猛发展嫘祖旅游的东风，引进民资深度打造高山庙国家级森林公园，让其名气和旅游价值也真正“高”起来，进入县外乃至川外人们旅游度假的一个目的地。 旅游胜地无非就是靠“新”“奇”“特”吸引人的眼球，满足人们某种特定的需求，让人获得精神上的愉悦。笔者认为，高山森林公园深度打造，可从几个方面入手：
首先，高山庙本身具有打造养生度假景区的环境基础，可以在此基础上，提档升级，推陈出“新”。
高山林木有20余科90多种，主要以柏木居多，但存在密度大，单株发展并不良好，一是可以考虑有规划地实施间伐，让高山的主生林---柏木有成长空间，逐渐成为看点。二是可以在背面山坡植被不多的地方引进其他景观林。这点，可以借鉴梓潼大庙山的翠云廊和光雾山的红叶。
高山森林公园内有多种禽类如山雀、野鸡等，是否可以引进猴子这类灵长性动物，与游客互动，增加公园的灵性和活力。
第二，高山及其周边本身具有多个历史典故，可以此为由头，打造新景点，出“奇”制胜。
如传说一的隋朝张峻夫负戴山斩巨蟒：张峻夫一日闲游至负戴山麓，见老妪哭曰山中一井内有巨蟒，每年必祭以童男童女方可汲水，张峻夫挥剑斩蟒，并堵死巨蟒逃遁山洞遂除之。地名“尸家渠”据说是巨蟒血流之处。张峻夫斩蟒除害之事惊动朝廷，隋皇赐紫袍以示奖赏，领赏仪式所在山丘改名“赐紫山”。张峻夫在众人簇拥下到一垭口穿袍拜谢皇恩，此垭后称“着紫垭”。据称，南宋年间，县民建“峻夫庙”于山顶，所以又称“高山庙”。“尸家渠”、“赐紫山”、“着紫垭”这些盐亭本地人耳熟能详的地名都与负戴山息息相关。引进民资深度打造高山庙，可以在高山上打造“峻夫斩蟒”系列景点，给人神奇惊险的体验，不失为吸引游客的另一噱头。
传说二是高山森林公园大门所在地“营盘山”： 盐亭是古蜀道必经之路，一路走来地势相对平缓，宜建兵家休息补给的驿站，传说三国蜀汉大将张飞和明末清初农民起义领袖张献忠都曾领军经过盐亭，在此驻兵扎营，后称“营盘山”。在高山庙打造中，可将二张传说作为景点之一。
第三，盐亭历史文化厚重，可在高山建立一处盐亭文化汇聚点，此点可作为盐亭博物馆的副馆或布展点，展示盐亭的“特”立独行。
在这个点上，一是可以展示嫘祖与丝绸、文同与墨竹、歧伯与中医药、赵蕤与李白诗歌、杜甫与昙云庵、严震李义府董叔封与官场文化等，内容为出土文物样本、记载资料、传说故事等多方面；二是可以展示盐亭的部分字库、蚕龙等物质或非物质文化遗产；三是可以展示盐亭的土特产品。地点可选在纪念碑附近位置。总言之，游览这个点，可见盐亭历史文化之全貌，也是游客深入乡镇各相关景区进一步游览的引导点。
盐亭的“特”，还表现在盐亭的“盐”，井盐开采历史曾长达二千多年。明朝盐亭旧志言：“盐亭之盐甲于蜀中…”，有条件的话可以在高山附近山麓打造一处景点，专门展示盐亭的盐卤文化历史变迁，建一至两个“盐湖”供人沐浴养生和体验漂浮。这在旅游业应是颇具市场的看点和卖点。
第四，高山之颠两个山头分别建有四川省电视台的602台和我县电视差转台，可以建立广播电视科普点，在打造高山旅游景区中“独”树一帜。
这可以在安全播出区域范围以外设游览点，向游客普及微波中继原理和广播电视转播相关知识，让游客了解广播电视和电信业发展历史，这应该是青少年游客比较感兴趣的。 深度打造高山公园，繁荣文化旅游事业，助推生态经济强县建设，这些是我个人的一些粗浅构想，其中不乏不成熟之处，还望社会各届有识之士批评指正共同探讨，大家齐心协力为盐亭的发展出谋划策。
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发表于 2016-8-25 19:36
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