庭院：钢筋水泥围城里，那份情怀的“自留地”

小心心~

中国人之所以把“家”叫做“家庭”，就是因为千百年来，中国家庭基本都有一个“屋外的会客厅”、一处墙内的“自留地”——庭院。

然而，扩土开疆的城市化进程，悄悄改变着这一切。现在的庭院，消失在摩天水泥围城里，那份情怀的“自留地”也仅为少数别墅之主所拥有。

对于绝大多数都市人来说，庭院已然成为可望而不可及的奢侈，人们谈起房子，都是“干货”，张嘴几室几厅，闭口户型怎样、绿化做如何......这些话题虽然实在，但却留于表象。房子，不该只是承载肉体的居住，还得要有精神上的寄托。

曾几何时，我们谈到房子，想到的是院落，唤起的是我们最真实淳朴的情感和记忆，是关于深深庭院的情怀寄托。梁思成先生认为，院落是中国人居的核心所在，庭院便是“室外起居室”；流水别墅之父赖特先生也曾说过，建筑像植物一样从大地中生长出来，向着太阳。

庭院，在某种程度上承担着比室内空间更重要的作用。在那片不被打扰的私人空间里，或静思独处、凝神阅读、品茗小憩、会客派对；或与友人花前畅聊、月下共饮；或莳花弄草、玩耍嬉戏，皆为室内空间难以满足的居家生活情趣所在。

在“庭花知春意、院树闻秋香”的庭院生活里，人们的生活重心不再是电视、电脑、空调、洗衣机……而是花园、锄草、浇灌、晒太阳与下午茶；对于孩子来讲，生活的重心也不再只是动画片、电脑、塑料玩具、电视广告，而是泥土、植物、枝头欢叫的鸟与未知的探索……

漫长的居住环境完善过程中，人类逐渐要求建筑不仅要满足遮风挡雨、生活起居等物质需求，还要注意尽量满足人们居住心理、居住平衡和居住审美等方面的精神需求。对于都市围城中人而言，庭院正是将两种需求融为一体的理想场所，是那片介于工作空间与居住场所之间，精神与情怀的“自留地”。

无论是大江南北，高山平原，这里总上演着人与自然、人与人之间的和睦相处，构成色彩斑斓、让都市人魂牵梦绕的庭院文化。