推背图

四川杜录林

浅说，戏说，杂说一下【推背图】

杜录林

一

【推背图】是一本书，是中国【易经】之绝唱，是一部融合了天文，算学，文学，史学，经学，中国所有古代典籍的集大成者，以易学太极八卦为框架，以史学为依托，以中国独有的逝者如斯来着预测为理论依据，其精神纲领就是一个字，忧。作者以忧为精髓，贯穿了一忧自己怀才不遇前途渺茫命运不终，死于非命的个人命运，二忧社会大动荡时期民族之危难，汉人遭满清的大肆屠杀，尤以扬州屠城为最，反清复明彻底失败的民族厄运，三忧华夏民族在经过蒙古人与满清人的两次全面灭种之后，出路何在，作者是在极度悲痛忧伤无望愤怒绝望之中用尽个人的所有经史子集包括离骚的各种文史能力，假托唐儒李淳风袁天罡之名，推演出来的明末清初时代的文王之易。自作自解，透过【推背图】的实质，满清第一狂放不羁蔑视满清，为人放达行为不拘，有烈士之心，李杜之才，苏张之能，然而生不逢时，托唐人之名写成了这么一部让人无法捉摸的怪书，怪人怪才，给后世留下了这么一部怪书，在推背图之中金圣叹将自己隐于其中，其实细看【推背图】，作者就是金圣叹本人，点评过庄子，离骚，史记，杜诗，水浒，西厢的六才子书，另有三部策论国语之类杂书的大学问家，杂家的满清第一文人金圣叹。

二

金圣叹一生以大悲开始，中国明末清初是一个满清血流成河组建模仿汉人的朝廷，一个是大肆屠杀汉人，但又要用秦始皇的政治体制，刚入侵中原之时与日本人的屠杀没有什么区别，一个字，就是杀，想杀谁就杀谁，不用请示任何人。血腥的屠杀汉人被肉体上征服了将近300年，反清复明的代表郑成功退守台湾而失败，民族之忧是【推背图】隐含其中的一大内容，细看不难发现，其中有一图，已经明显的出现了满族人的民族服饰，袁天罡李淳风不可能那么详尽的画出此图。万历年间是中国历史上几个能代表朝代灭亡前的一切乱象的朝代，怪才，狂才，奇才，就出生在哪个慌乱亡国的悲伤年代，紧随其后的是满清人的留头不留发留发不留头，杀你没商量的恐怖年代，在哪个刀光剑影哭声遍地永乐书成的年代，必然产生出这么一部怪书奇书的【推背图】，而这一部书所有的内容除过金圣叹一人能做此书，他人无能为力。

三

说是一部怪书，就怪在看你能不能看透此书，此所谓看透天机，看透作者是谁，此为一怪。看不透作者是谁，就在那里盲人摸象乱摸去吧，看透了作者是谁，就明白金圣叹时代以前的历史根本不用去推，木已成舟了。这个怪才在考验后人的眼力。

说是一部奇书，奇就奇在说有用就有用，说无用就无用，中国古代【易学】文化基础就是如此，文化也是如此，说有用，书中自有黄金屋更有颜如玉，说无用，看看如今就可以了，文化无人问津。你想忧国忧民忧天下成就圣人三良之志，打开推背，你想烦闷无聊解闷，也可以打开推背翻一翻，你想升官发财占卜前程，仍然可以翻一翻，也许有用，你想相夫教子平庸生活，打开推背肯定是有所收获的，如果你疯了，只要你识字，狂人看推背，更有另一番心解，等等，这就是中国文化的奇，也只有奇人金圣叹能做此书。

四

说是一部狂书，狂就在该书的历史观狂放不羁，几千年的帝王将相全部以平民百姓之图体现，就是说，在金圣叹的精神世界里，龙凤为灰，将相为尘，人生一世，千年故事，唯我八卦之图足以概括，无生有，有生无，在狂狷不拘一格的金圣叹眼里，用64个小小的推背图足以囊括并吞，大有中国文学文化黑洞之气势，狂放到了把李白青莲居士都不崇拜的地步了，为杜诗殚精竭虑做评而故意冷落李白，狂放到了把孔子也不当多大的圣贤，孔夫子杏林举一反三偶尔训斥樊迟迟到早退，金圣叹是讲坛上声如洪钟滴水不漏，只准我讲，只许你听，传道授业比西方的荒诞派还开放，狂放到了福祸无门唯人而招，面对汉人大势已去，随时等待满清的屠刀降临，【推背图】，没有诗人狂放的精神，完不成此书。

五

说是一部【易学】之书，完全有理由，框架就是文王之卦。文王之卦一灭一兴，灭商兴周，推背一书，灭清兴汉，金圣叹死后的汉水茫茫一卦有用，死后的卦象才是推，推之后看清了汉人的本来面目，是以他生活时代反清复明而推演出来的，其实这个不用推，也是金圣叹过人之才的有用部分，中国精明的文人对中国人的劣根性明末清初的文人认识的最清楚，中国人的现状，不继不统，与台湾毫无关系，就是这么一个死不了活不旺的社会现状，文王之卦互有通融交错，金圣叹的【推背图】，天马行空，你自己想去，成了易学之绝唱。

推背一书，理清了作者，一切皆明。当成学问可以，因为这个书是有学问的人写出来的，当成易学之书，只要你热爱经学也可以，当成饭后茶余消遣也可以，因为这个作者本身就是爱活人的人，当成一种大忧也可以，从这一部书中也可以抚摸中国古代文化的脉搏，这一种大忧产生于民族灭亡之际，明末清初那么一种状态，汉民族即将走向崩溃的500年中的遭遇，后面都是金圣叹推演出来的，前面的都是怪才留下的笑谈。

六

金圣叹写推背图易如探囊取物，然而生存生活却是铁板一块，看看三国就明白了，霸道曹操先得金鼎儿孙福阴，荣华富贵，先得天时，天地茫茫，东吴安然，人和为终人道伟大，孔明庙里有香火，亳州不见人磕头，看透三国只有金圣叹，曹孟德横槊赋诗铜雀台，孔明鞠躬尽瘁死而后已化作旱莲，三马同食一曹，曹操死无宁日，活到最后才是终结。

【推背图】的作者金圣叹，文人之风骨风格习惯，著之名著，藏之南山，待500年后与人观之，是明末清初文人的风气。这么一种易学思想造就的文人，生活在明末清初汉民族灭顶之灾的年代，文章才气不服李杜，社会大乱的风云变幻下的奇才，怪才，人才，狂才，不惜命之才，一生只以嵇康为师的金圣叹，就像名字一样，让圣人都为之发出感叹，走了嵇康的老路，广陵散尽，推背演成，法场父子相别，留下了这么一首让人怜悯的诗，莲子心中苦，梨儿腹内酸，让人无法琢磨。哭庙案成了推背图的前期说明，狱中的这一首诗，就把金圣叹与嵇康联系在了一起：

东南西北海无疏      万里来寻圣叹书

圣叹只留书种在      累君青眼看何如

金圣叹的时代，属于忧伤绝望的时代，推背图必然产生，属于看不到前途的汉水茫茫时代，属于文人飞蛾扑火的时代，属于汉民族有一个沉沦的时代，但是，金圣叹在其中一卦里面，为满族人写下了千年的咒语，你们今天虽然灭亡了我们华夏，500年之后，你们将死无葬身之地，这个就是推背图里面有用的部分，到现在满族人祖先的土地被俄国人全部占领。

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