养气圃(63)__天地不交，否

太极仁园

养气圃(63)__天地不交，否//



大象传：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

注释：俭德 = 敛抑自守，不显露才德、言行或隐退。辟 = 避也。荣以禄 = 荣显其身，居高官享厚禄。


解译：天阳气在上，坤阴气在下，上下不交的否卦；君子借此以警惕自己，当敛退自守避免灾难，不当荣显其身居官享禄。


解述：否卦，干天阳气在上其性向上，坤地阴气在下性下，故天地不交，万物不化生，是为否闭之世；又有三阴小人倨高位，三阳君子失势在外、在野；又有上位刚强，下位者柔弱，有专制刚暴象，是为上下不交否闭之世；此时直道不行，君子惟有敛退自守，韬光养晦以待时机，以避灾祸，此时更不宜居高官享厚禄，故孔子拟辞以勉君子。艮山巽伏有辟象。干为荣禄。


参考：
坤：括囊无咎无誉；
老子：慈.俭．不敢为天下先。
子曰：邦无道，富且贵，无耻也；
子曰：危邦不入，乱邦不居；


孟子：我无官守，我无言责也，则吾之进退岂不绰绰然有余裕哉!
史记：其在朝，君语及之，即危言，语不及之，即危行。国有道即顺命。无道即衡命


杨万里：穷之不忍，诱之者至矣。诱之所投 , 祸之所随；
朱熹：孟子宾师之位，未尝受禄；
李道平：有道仕，无道隐，有道智，无道愚;


郑灿：子路仕卫，失之于前，其死孔悝之难，由于见几不早；

按: 伯夷叔齐、太公、西伯、箕子、比干、微子之处否世方式不同,但都成就他们各自的人格精神；