最近，看到一则报道，说是北京景山公园洗手间内安装了人像识别控制使用厕纸装置，入厕者在图框前停留一两秒，被认定为初来乍到，便免费” 吐” 出一份厕纸；在设定的时间内若重复索取，则被拒绝。这是新鲜玩艺儿，惊诧之余不免有些联想：
北京毕竟是首善之都，公厕提供厕纸是便民办实事，眼目下，省城成都却未见，似应提上议事日程。
感叹科技进步，深入到如厕服务这类细微末节。
设备不讲关系，只认图像，精准，节约，相对公平。
但又过虑：小孩或人矮，像不入框；因故需要超量，怎么办？
进而忖度，如此淘神费力，限次限量使用，说明以前有人不当抛撒或私自拿走。能够到景山公园入厕的，应该有些身份，不解的是，怎么与远离京畿的乡野吃瓜群众一般见识，也有苟且，令人咋舌……
不过，对于新生事物不必苛求，科技控纸可以减少浪费，阻止不当占取。虽说有人嫌少不够用，还存在其它问题，都能通过调试改进，总的来说是有意义的。
由于国家大，人口多，根据具体情况，在公共场所立些规矩，约束行为，以利社会正常运转，这是完全必要的。
当下，带有强制规范，且行之有效的” 硬件”甚多，比如交通规则。道路画线，立交下穿，红绿灯，隔离栏，监控录相等设施，是对其支持保证的物质条件。
检测酒驾吹泡泡，用数据说话，严控之下，这类交通事故大为减少。
安检器械不断更新，虽添些麻烦，为确保国民的生命财产安全，不得不这样……
然而，困扰我们的现实却是”硬件”突前，”软件”疲软。这里的硬件 ，指客观制约功能；软件 涉及人的主观意念。
科技是生产力，它能够促进经济发展，改善生存条件，但不能代替人文教育，难解道德之困。
而今世风日下，步履蹒跚，这是不可回避的事实。
贪腐官员恁多，咋个办，用智能机器来替代？显然不行。
都说要靠体制改革，加强民主监督，能否自我纠正，如何克服说是说做是做的短板，需要时间，需要实证，咱们耐心等待吧。
中国式过马路，转弯车不让斑马线上的行人，高分贝喧闹，乱丢垃圾，随地吐痰等多种顽疾，需要理性认识，培养良好习惯，现阶段，一劝导二罚款临时有效……
再说景山科控厕纸，估计会立马见效，并不能说明使用群因此人品修养大提高。
事实上，守规矩的依然守规矩[但愿这是多数]
不在意的被提醒也就守规矩[似乎有点儿作用了]
不守规矩的没办法被迫守规矩[其中，有的可能从此改变旧习，有的事后还要骂两句]
这种一斩齐的循规蹈矩，并非人们思想意识上的突变与更新，属于机械性的传导作用，当然可以得分，但治标不治本。
所谓本，这里指道德人品，行为规范；其核心是要求人格高尚，情操美好。构成因素复杂，与生存环境，受教育氛围息息相关。
治标只能使其合规，治本要达到心甘情愿。换句话说，如果景山公园把像控装置拆了，大家免费用纸仍然有序而节约，人群的素质才算是真正得到提升。
在我国，长期窝里斗，文革摧毁正直善良，后来的金钱至上，钱权交易，造成道德荒芜，与华夏故土几千年传承的品行操守，淳风良俗渐行渐远。
现在经济上去了，世风却很不堪，我们应当警醒，有责任，有担当，恪守宪法，按照新的价值观，从上做起，从我做起，求真务实，长期坚持，重建文明社会，回归礼义之帮，为中华民族的伟大复兴努力奋斗。
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
客户端下载
发表于 2017-3-24 11:25
楼主
发表于 2017-4-1 16:03
