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母亲被欺凌,不动手的还叫男人?

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发表于 2017-3-31 15:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
第一个故事,一个母亲受人欺负,他忍辱负重,最终报了大仇的故事。大家都拍手叫好。
这个故事的主人公叫福临,历史上多称他为顺治皇帝。
大家可能也知道了,这是多尔衮跟孝庄的故事。
孝庄是皇太极的侧福晋,生下了福临,在野史中,福临很不争气,为个女人出家了,孝庄只好扶着孙子[url=]康熙[/url]接着努力。可以说,孝庄是清朝最重要的太后,不亚于[url=]慈禧[/url]
但在这个过程中,孝庄可是受了大委屈的。
因为皇太极是突然死亡,也没立下传位的遗嘱,皇位传给谁呢?竞争者很多,比如皇太极长子肃亲王豪格,还有皇太极的弟弟多尔衮。
但孝庄相当厉害,她在其中下了很多[url=]功夫[/url],竟然完成了不可能的任务,让多尔衮支持自己,把皇位传到了她的儿子福临身上。
那其中当然有代价,据说代价就是孝庄跟多尔衮发生了一些男女关系。
清朝以前是有娶继母、娶嫂嫂的习惯,证据之一,就是皇太极曾经下令:凡娶继母、伯母、弟妇、侄妇,永行禁止……同族嫁娶,男女以奸论。
反对什么就是因为有这种情况嘛。清兵入关之后,才渐渐变成了汉族的婚礼习俗。
那么,当时也有一些传言,比如张煌言有一首诗:上寿觞为合而尊,慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注,太礼恭逢太后婚。
说什么呢?就是孝庄曾经下嫁给了多尔衮。
此外,还有很多证据,比如顺治5年,多尔衮由“皇叔父摄政王”加封为“皇父摄政王”
都已经从皇叔变成皇父了。
还有朝鲜人也知道了。《朝鲜王朝实录》记载,顺治六年初,清朝有个使者到朝鲜去,递上国书,朝鲜国王一看,上面有什么皇父摄政王,这是什么意思?
朝鲜官员答,我们问了清朝的人,清人说已经变叔父为皇父了,跟皇帝是一样一样的了。
朝鲜右议政郑太和又补了一刀,:“敕中虽无此语,似是已为太上矣。”
就是说多尔衮跟太上皇差不多啦。那太上皇当然跟太后睡一个被窝啦。
可见,多尔衮的事情,已经传出国界了。
这一下,朝鲜上下沉默了。为什么呢?因为多尔衮老是欺负朝鲜,清将豪格说多尔衮这个人瘦瘦干干的,身体也不好,却娶一大堆美女,还逼娶朝鲜公主,结果嫌朝鲜公主不漂亮,又让朝鲜选秀女送过来。所以嘛,年纪轻轻就死掉了,就是纵欲纵的。
又比如孝庄去世之后,并没有按规矩跟皇太极合葬在盛京昭陵,反而葬到了很远的昭西陵,死前也亲自说不要合葬,这可能是她老人家不好意思再见皇太极。
当然,也有专家比如阎崇年主张没有下嫁。
但是,多尔衮调戏孝庄则是事实,因为后面对他定的罪状,就有“亲到皇宮内院”,“以太宗文皇帝之位原系夺立,以挟制皇上”。
这种不好说出口的事情,都写出来了,具体的污情节自然脑补就有了。
所以,多尔衮仗着自己的权势,确实羞辱了孝庄。
那福临怎么办?
多尔衮活着的时候,福临没实力对他下手,但等多尔衮去世,那就好办了。
顺治七年,多尔衮北方打猎死在路中,两个月后,福临就剥夺多尔衮的封号,还把他的墓挖开,脑袋砍掉,又开始鞭尸。是大大出了一口恶气。
有人说不对吗?
当然没有,你欺负人家的老妈,做儿子的当然会替老妈出头,就算你为清朝立下再大的功劳,做了事情,还是要负责任的。
此仇不报,还算君子吗?看着母亲受欺凌,没有热血的民族有希望吗?我们这个民族到底是鼓励什么?软弱还是丑恶?
说话直到乾隆年间,清朝的乾隆皇帝才给多尔衮平反,恢复他的封号,但多尔衮欺负人家孤儿寡母的事情,确实成为他一生当中抹不去的污点。
再说第二个故事。
1935年的11月,天津卫发生了一件惊天动地的大事情。兵败后寓居天津的军阀孙传芳被刺杀在佛堂里。
刺杀他的还是一个弱女子,而刺杀孙传芳后,这位女子不跑不逃,反而拿出了一叠照片跟自白书抛向人群,表示孙传芳死有余辜
这简直比吕四娘刺杀[url=]雍正[/url]还传奇,毕竟吕四娘跑了,而且吕四娘的故事可能是假的,而这位姑娘的故事却是真的。
这个姑娘叫施剑翘。她刺杀孙传芳是替父报仇。
施剑翘的父亲叫施从滨,是奉系的一位军长
施从滨是安徽桐城孔城镇人,年轻的时候在袁世凯的新军当兵,到了北洋军阀时期,他已经是镇江镇守使了。到了后面调到了山东,成为张宗昌的部下。
张宗昌这个人也是很有意思的,土匪出身的军阀,别的不多介绍了,放他两首诗,感受一下他的文人风采吧。
[url=]刘邦[/url]
听说项羽力拔山,吓得刘邦就要窜。
不是俺家小张良,奶奶早已回沛县。
游泰山
远看泰山黑糊糊,上头细来下头粗。
如把泰山倒过来,下头细来上头粗。
这哥们,绝对的诗词界泥石流,还是洪荒级的。
话说这个张宗昌对施从滨很不错,一路提拔,从旅长提到军长,算是知遇之恩啦。
到了1925年,奉浙战争爆发,张宗昌带着施从滨南下打孙传芳。孙传芳拉拢施从滨,让他投暗投暗。但施从滨哪肯啊,自己可是张宗昌的嫡系。结果打到皖北固镇的时候,施从滨坐着铁甲车上阵督阵,部队失利,他被孙传芳活捉。
被抓了以后,施从滨还很淡定,对孙传芳的部队说:“你们辛苦了。”
大家都是各为其主嘛,一般不会下死手。
到了蚌埠,施从滨见到孙传芳施了军礼,但孙传芳在烟床上压根不动,说“施老,你不是要去安徽督办嘛,那你上任吧。”
说完就把施从滨给枪杀了。这就不讲究了,施从滨也是老将军,当时快六十了。
据说因为施从滨以前反过孙传芳,孙传芳怀恨在心,也有人说,施从滨手下有一群白俄兵,当时纵兵打劫,所以孙传芳要杀施从滨,这个确切的证据没找到,不过,旋从滨跟张宗昌手下确有一伙白俄兵,都是发双倍薪,战斗力很强。
但就算这样,也是孙传芳不对,因为你没说清楚啊,你要说清楚了,大家都知道理由了,自然就接受了。你不说清楚,那就是不地道!
而且孙传芳把施从滨杀了后,还暴尸三日。
消息传到天津施从滨的老家,这当然要报仇啊,但是军阀之间讲的是利益,很快,广州国民革命军北伐。奉系跟孙传芳又合好了,这样一来,张宗昌不会出面,张作霖也不会出面。
那怎么办?
孔子老师有句话:上无天子,下无方伯,缘恩疾者可也。
就是出了事,上面没有天子管,中间也没有方伯(诸侯霸主)管,那你自己可以去报仇。
所以,社会上出现不走法律途径,报私仇的事情,不要光指责民众法律意识薄弱,先问问法律的执行者们,警察、法官们有没有用法律保护好老百姓。问一下为什么出事了,老百姓不找法院,宁愿自己担责行私刑。
看美国拍的英雄片,蝙蝠侠之类的都是法外执刑 者,就是因为哥谭市太黑了嘛,法律不保护哥谭市市民嘛。
这不是老百姓不懂法的悲哀,是执行法律之人的悲哀,这代表着已经失去公信力了。
那只有自己报仇了。
谁来报?
施剑翘!
施剑翘原名施谷兰,她不是施从滨的亲生女儿,她的父亲是施从滨的弟弟施从云,施从云是反清烈士,在1912年被清兵杀害。
施谷兰过继给了施从滨。义父被杀的消息传来,她立志替父报仇。一般来说,报仇都是男人的事,但家里的弟弟没长大,倒有一个堂兄叫施中诚,现在也在奉军当官。于是,她找到堂兄施中诚,商量报仇一事,但施中诚一听,这怎么可能,人家是军阀大头目,他不对我们赶尽杀绝就不错了。
施谷兰相当鄙视这个堂兄,就此断绝了兄妹关系。
不过,这位施中诚倒也不能说是软骨头,后面抗日战争,他出任国民党铁军74军军长,在淞沪会战、湘西会战都有不错的表现。
堂兄不干,施谷兰是个弱女子,怎么报仇呢?
找男朋友啊。施谷兰找了山西阎锡山的一个部下叫施靖公的,以帮助报仇为条件,下嫁给他,搬到了太原。
但是这个男人也靠不住,生了两个儿子后,压根不提报仇的事。一怒之下,施谷兰带着两个儿子回了娘家。知道要报此大仇,必须靠自己的努力。
她把名字改成了施剑翘,动手术把以前裹的足放开。这是很痛苦的一件事情,然后又学起了枪法。而这一天,离施从滨被杀已经过去了十年。但机会终于来了。
孙传芳下野了,搬到了天津。
当时,施剑翘给父亲施从滨办十周年纪念法事,从当时的一个法师口中知道孙传芳在天津寓居,而且当了居士,每周三、六都要到居士林听经。
施剑翘就此定下了报仇大计。
可是,对一个和尚能下得了手吗?瑛姑发现自己的大仇人裘千仞当了和尚了,都不好下手。
但十年来积累的仇恨没有让施剑翘心软,她来到听经堂 ,当着佛祖的面,用一把勃朗宁手枪完成了自己的复仇大业。
报完仇之后,她没有逃,反而散起了传单,宣布自己是替父报仇。
她是报了必死的决心,出发前把自己的孩子都托付好了。
但抓住她之后,却不好处理了,因为按法律,至少要判无期徒刑或者死刑。但毕竟这是有原因的,而且施剑翘说得很有理,“父亲如果战死在两军阵前,我不能拿孙传芳做仇人。他残杀俘虏,死后悬头,我才与他不共戴天。”
确实是孙传芳不讲究在先,这样一来,天津的法院从轻判罚,只判了十年。
而社会不干了,报纸登出后,对施女侠是一片赞扬,称她为女中豪杰、巾帼英雄。要求政府特赦。妇女组织也出面。这是侵犯妇女权益啊,必须力争,关键时刻不替妇女说话,这组织用来干什么用?不如一块尿布!
连冯玉祥这些人也替施剑翘求情。
最终,在入狱11个月后,施剑翘获特赦。
出狱后的施剑翘积极参与社会活动,办学校,救孤独回馈社会。到了解放后,还出任北京政协特邀委员。直到1979年去世。







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发表于 2017-4-5 17:55 | 显示全部楼层
路过

发表于 2017-4-17 19:35 | 显示全部楼层
路过
手机网友  发表于 2017-5-4 20:02
母亲养儿不易,儿子应为妈妈做主
手机网友  发表于 2017-5-4 20:02
如哽在喉
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