支持巴中作家新书面世，版主你别删！！

世间杂志

法不孤起，因缘乃生。中国宗教文化研究发展中心宗教文化传承委员会常务主任光亮师父发愿：“要将阿含经翻译成大家通俗易懂的文字”，光亮师父历经十年寒窗苦研的《阿含经的故事》大型丛书目前已经由西藏古籍出版社正式出版发行。这套丛书括囊了《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》、《增一阿含经》和《别译杂阿含经》这五部佛门巨典。该套译本总共是八册，两百多万字，该译文通俗易懂，文语流畅，能够最大程度地还原当时佛陀讲经说法的场景和佛陀的开示。通过这套书，能够使得佛门中人乃至于世间人对佛法了解能够提供最大程度的帮助，能够全面理解佛陀之所以出世的良苦用心和离苦得乐的八万四千法门，从而建立正知正见并以期早日安住极乐境界。 发布会活动简介及流程 主 题：《阿含经的故事》新书发布会。 时 间：2017年4月8日14:00-16:30 地 点：北京市朝阳区798艺术区友谊大厦2楼白玛梅朵国际艺术中心 邀请嘉宾：        中国宗教研究中心秦和平主任、         卓新平、         梁玉师、         利天集团董事长         新浪佛教/读书、腾讯佛教/读书、凤凰佛教/读书、宗教杂志、世间杂志等媒体。 活动流程： 1、主持人介绍 2、现场领导嘉宾致辞 3、光亮师父谈《阿含经的故事》 4、记者、读者现场互动 5、现场签售 6、光亮法师作品展览 西藏文化艺术研究院院长亲自为《阿含经的故事》泼墨助力 请大家积极转发 支持巴中本土作家

艳楠

     佛教作为国教的地位至今没有被撼动，佛教的悲悯和戒律精神和道教的无为道法自然精神其实是一贯的，这些精神和儒家的修身齐家治国平天下人生信条神奇吻合，所以说儒道佛是一家的观点不无道理。

     作为世界人口最多的泱泱大国，没有一种浸透在骨髓的东西，那就真的大国不再大国，我们很欣慰看到，这种假设是不存在的。中华民族每一份子从小就受到传统文化的熏陶，包括佛教道教儒家各种思想理念的洗涤，才有了民族整体的绵延，这是谁也无法否认的。

      只是，西方文化的入侵，传统文化会付出多少艰辛代价才能走得更稳更远是一个新课题，佛教作为传统的一部分，他会何去何从？但我们可以预见，佛教不会在中国土地上消失，毕竟还有那么多传道者和信仰者。

敢爱敢恨

佛教劝人持有善念，清除心灵中的孽，是在灵魂深处自我革新，主张行善积德，众生平等，是极其富有尊重一切生命和环保生态理念的，值得发扬。道教中的无为而治，反对侵民、扰民的主观作为，与儒教的与民休息理念一致。可是，在漫长的历史发展中，都被统治者塞进了不少愚民的毒素。

艳楠，这是公屏，内行多，不要装有文化。

介绍一下巴中这位高僧

介绍一下巴中这位高僧

艳楠

麻辣社区手机用户 发表于 2017-4-8 10:47
艳楠，这是公屏，内行多，不要装有文化。

兄弟，这个事，必须是我们这些没文化的人抛砖引玉，对否？

世间杂志

艳楠 发表于 2017-4-8 09:12
佛教作为国教的地位至今没有被撼动，佛教的悲悯和戒律精神和道教的无为道法自然精神其实是一贯的，这 ...

看来您对文化研究还是有独特的简介，然现在国家的政策还是不太明朗。

世间杂志

敢爱敢恨 发表于 2017-4-8 10:35
佛教劝人持有善念，清除心灵中的孽，是在灵魂深处自我革新，主张行善积德，众生平等，是极其富有尊重一切生 ...

儒释道都是我国宝贵的历史文化资源，都有其独特的历史意义，只是在不同时期扮演者不同的角色，儒释道其实很多观点都是相通想成，但儒道容易被极左或者极右，所以其作用很难说。但佛教比较圆融所以积极意义还是比较明显。个人愚见。大家讨论

世间杂志

麻辣社区手机用户 发表于 2017-4-8 10:47
艳楠，这是公屏，内行多，不要装有文化。

这是一个基于分享的平台

世间杂志

昊阳3131299 发表于 2017-4-8 18:07
感恩楼主。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

感恩师兄，合十

世间杂志

麻辣社区手机用户 发表于 2017-4-8 12:06
介绍一下巴中这位高僧

      光亮上师，俗名冯亮，生于1970年，四川平昌人士。1998年投佛门高僧大德新成法师座下学习佛法，密号“吉祥”。
后师承中国佛教研究所所长吴立民大德学习唐密佛法，被觉囊派僧团认证为金刚阿阇黎。
2002年9月光亮上师主导创办佛教专门网站：人生佛教网；
2003年创办佛教专门杂志《世间》并任总编辑；
2005年任香港佛光工程基金会会长；
2007年出任香港人生佛教协会会长；
2016年1月出任积庆寺管委会主任；
现任中国宗教发展研究中心宗教文化传承委员会主任，积庆寺管委会主任。

sorry2017

艳楠 发表于 2017-4-8 14:43
兄弟，这个事，必须是我们这些没文化的人抛砖引玉，对否？

对太多人来说，佛教也好，基督教也好，都是一种精神汤药，永远在自己的思想意境里自我超度，说难听点叫自娱自乐，说好听点普度众生。所谓我不入地狱，谁入地狱，也是一种潜在的消极生活观，表面看是以慈悲之心，拯救那些有体无魂的浪子，实则也不过一种理所当然的无可奈何

sorry2017

看来大家都想给自己灵魂找一个归处啊，哈哈哈

敢爱敢恨

麻辣社区手机用户 发表于 2017-4-8 10:47
艳楠，这是公屏，内行多，不要装有文化。

既然是公屏，那么谁都可以发言，你怎么如此不礼貌？

敢爱敢恨

世间杂志 发表于 2017-4-21 18:39
儒释道都是我国宝贵的历史文化资源，都有其独特的历史意义，只是在不同时期扮演者不同的角色，儒释道其实 ...

儒、道二教都传播与俗世社会，俗世社会的管理者无不希望其内容帮助统治黎民，安抚他们各安“天命”，以不同方式去期待实现虚无缥缈的梦，不至于对俗世统治公然对抗。若宗教不听从指令，就会被灭掉。佛教以其“善”占领道德高地，以其“孽缘”镇住不满俗世的人，自己消孽求来生去了 。

艳楠

敢爱敢恨 发表于 2017-5-14 14:42
既然是公屏，那么谁都可以发言，你怎么如此不礼貌？

谢谢老师秉持公正的观点。