禅韵於心，花落无意

中国雅茶

禅韵於心，花落无意

            禅韵於心，花落无意，喜欢听流水，潺潺过山谷，喜欢看落花，寂寂漫空舞，喜欢在山野，小径中漫步，喜欢听铜磬，晨钟和暮鼓，不再为爱伤心落泪苦，不再为功名利禄受辛苦，一袭袈裟相伴那是永恒不是孤独，拨动手中的念珠禅的安详，便是和谐的音符，禅茶之诗是禅家茶悟的思想结晶，是禅茶文化的奇葩，禅茶相遇禅诗，可以说是相离而神合，茶给了禅诗鲜活的生命，禅给了茗品深远的意境，禅韵静心悠悠古茶，喜好喜好夜空宁静，月光倾泄，一庭清韵，直入心底，茶几上新沏的绿茶，几番回旋沉浮后，静静的于杯底沉淀生命的柔软与淡定。静坐品茗冥思，忘了疲倦和忧心，仿佛置身于蓝天白云之下，凝眸着广袤的原野，风悠然云清逸，万物静怡含翠。一种境界悟自心生，物我相忘的感觉在心间潺潺流淌。

            在对视觉和听觉更加敏锐的今天，聆听明月松间照，清泉石上流的意境，享蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽的空灵，这份天地间的静谧美好，仿佛离我们梦幻般的悠远。喧闹的，总在身外，安静的总在心里，每日在各色人群里周旋，耳鼓里充斥着的各种善言恶语与聒噪喧闹，我们可曾聆听过自己心泉流淌的声音，安静何时悄然离我们的身心越来越远，躁动又是如何侵袭了我们宁静的生命空间的呢，知足方能长乐拥有即是幸福，知心方能宁静，心境的不平和，往往源于一天到晚动多静少，追名逐利为生活奔波，喜得患失让我们身心俱疲之余，渴求心灵回归至宁静境界，只有平静清亮之水才能映照出群山倒影，只有静才能涵养人的心智，静心是一种超然的境界，儒家的独善其身是要求人要静心，道家的解纷和光是提醒人要静心，禅学里的见性忘情是告诫人要静心，静心能使思想处于清醒理智状态，在静中升华自己的心灵，感受到平常不易感受到的人生，悟到平常不易悟到的哲理，体会人生的真谛。

            禅韵於心，花落无意，小静有小得，大静有大得，禅家有打坐的功课，气守丹田，摒弃杂念，是为了静心养生，静心并不是说了无牵挂，无所事事观望等待，而是指由襟怀坦白所得到的心理宁静，它是一种修养，一种本领一种境界，更是一种恬淡清润的心态，从容不迫的信念，周国平先生说得极好：“人生最好的境界是丰富的安静”。安静可以摆脱外界虚名浮利的诱惑，这样才可以更好地完善自我，让自己的人生更丰满，静心的最高境界在于心与境合一，抑或沉浸于那些满含智慧光芒的文字，让清静的心灵洗尽人世铅华，或听不惹一丝尘埃的潺潺筝音过滤白昼的喧嚣，让烦躁忧愁归于宁静安然。或听夜雨敲窗棂，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的人生劳心事，笑看淡淡秋月淡淡风，让自己如水一样清澈透明，淡定从容。或闭目凝神，或沉思静默，于心灵一隅求得喧嚣中的宁静，达到物我两忘的静心境界，心有多静思想的的触角就能伸多远，高山不语自是巍峨，月亮无言自是高洁，名利转眼间，心似白云意如流水，拥有一种无拘无束的胸怀，在浮生闲日的禅意里一盏灯，一壶茶淡看花落云起心无牵无挂，开阔空明，让一龚云水胸襟超然于环境之外潇洒自在，在喧嚣的尘世中求得一份心灵的恬淡与豁达。

            禅韵於心，花落无意，静心者心无尘劳，旷无他念，看穿人生沉浮，只以行动表明自己的存在，拒绝躁动，守候着内心的静谧，一如深谷的幽兰，安静着绽放，不以无人而不芳，人一旦踏入社会，必然是是非非缠身，就意味着无法拥有绝对的淡泊和宁静，看破红尘不是至境，看破红尘而归于红尘才是至境，在嘈杂纷乱的尘世里趔趄独行，寻找心灵中那方静土，将俗世的欲望喧嚣浮华抛尽，天穹苍茫风稀月明，以坚韧的姿态保持着淡然从容，不张扬不虚浮，独守一怀淡泊在空灵，默默地坚守着自己心灵的清芳，把盏茗茶拈花微笑，其实人生的至高境界和茶艺一样，都是追求精神的淡然空灵，春有百花秋有月，好来好往好聚首，夏有凉风冬有雪，春去秋来再团圆，若无闲事挂心头，苦尽甘来人自省，便是人间好时节。 平平淡淡悟一生，这是桑吉平措先生与藏传佛教文化有着极深渊源且对梵音冥唱有着极高天赋的真善美的歌吟。

            禅韵於心，花落无意，据说他有着高大英俊的外形却又同时具备亲和温柔的笑容，他的声音不啻是来自于云端上的天籁，那种洁净、深邃、悠远和含蓄，令人旌摇神动，他的音乐，确可深颤灵魂深处的神经，他随口哼唱出不同旋律的梵音心咒，他的灵感和创作能力确实令人赞叹，他开创的善乐和美妙的音乐咏唱，也必将把中华的佛学文化推向一个新的高度。他的歌声、他阳光健康的形象以及亲和温柔的神采，赢得了人们天籁王子的美誉，据了解桑吉平措以独立音乐人的身份，开始他全新的亲善文化之旅，并给广大听众带来更多触动灵魂的心灵颤动，禅境取材自禅宗六祖慧能的经典偈语，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，这种对生命大彻大悟的智慧，在一代代的传承中，点亮了人们的心灯，使人们不胜感激和赞叹，当然桑吉平措自然纯真的演绎，必将延续智慧的光芒，照亮一切真、善、美及以求善良人的自在与喜悦，他的佛说禅境也基本是这类的意境和情调。

            禅韵从歌词的创作来分析，第一段的开头两句以春秋冬夏构成四时的时光，由春的花秋的月夏的凉风冬的雪突出了人世，也就是自然界，每一个季节最富有代表性，又最为人们所喜欢的典型事物来概括，百花的鲜丽与芬芳是春的最突出的景色，百花的摇曳给世间以生机，而秋的月明光而瑰丽，无论是上弦还是下弦月，哪怕只是一牙，就足以令人引颈企望，何况月满浑圆的皎月，它的光辉灿烂当然会更令人以天人合一的皎洁，澄澈安然与之相谐，夏的热烈与太阳的朗照，使人们对凉风倍感亲切，冬雪的飘然无声，雪野的明光碧透，琼枝玉颜的梦幻，不正是佛家褒扬的最佳境界么？这些景象，在若无闲事挂心头的人们心里，当然会便是人间好时节了，记得苏东坡《前赤壁赋》中有 “天地之间，万物各有主宰，如果不是应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听到的便是声音，眼睛看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的” 可以说是情通理寓，颇有趣类意嵌之敏。

            禅韵於心，花落无意，第二段的开头就是好来好往好聚首，这是和谐自由平等友善的社会主义核心价值观的体现在我们这个大家庭中，无论汉藏回维哪个民族，都生活在祥和美好融洽之中，无论对于每个人，还是对于我们整个民族，都是到了苦尽来的时节了，当然我们每一个人都应该自省，不能也不该无动于衷，结尾之句的平平淡淡悟一生，一个悟字，既道出了佛家的修皈禅偈的要旨，也道出了对一切黎庶的期望，这里面既有对佛道的阐述，又有着对佛家的哲学思想深入浅出的分析，更有对心缘的寄寓，本人才疏学浅，对于佛学知之甚少，不过佛祖释迦牟尼是印度王子，他的名字叫瞿昙，他从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家，这便是佛教的开始，因为佛祖是印度一个小国的王子，所以唐玄奘才到印度去取经，神秀与慧能关于身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫叫染尘埃与慧能菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃的争论，印象深刻，也有所体会，其实他们有一个共同的思想前提，这就是吾心即佛佛即吾心，心佛是同一或合一的，不同的是他俩对这种心佛有不同的理解，对神秀来说，心佛同一意味着心明净如台，而身则如草木，而对于慧能来说，佛已经完全融入了心中，本来什么也没有，没必要再谈打扫了。

　　            禅韵於心，花落无意《禅韵》的曲谱，作者在《孟姜女小调》与上个世纪上中叶的一些流行小调（特别是建国前后有很多种）中获取了营养，但有一些变化。特别是在歌唱中，作者以含蓄、深沉、平和又有满怀情意的腔调，娓娓倾诉了自己的心音。《红楼梦》里，妙玉请黛玉、宝钗、宝玉品茶，调笑宝玉说，“岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯就是饮牛饮骡的了。你吃这一海，便成什么？”相比之下，我喝茶一口气便是一玻璃杯，大概较一海为多，便成了什么呢？再说下去便要骂自己了，真正品过一次风雅茶，还是在茶友钟老先生家里，他的饮茶，便是妙玉的所谓品了。他有一套茶具，一把小宜兴紫砂壶，四个小茶盅，一个紫砂茶盘，另外是一只烧炭的小风炉，饮茶时，先将小风炉上的水煮沸，把紫砂壶和四个小茶盅全用沸水烫过一遍，然后把茶叶放一小撮在紫砂壶里，沏上滚水，在壶里闷一下再倒在小茶盅里，每盅也不过盛茶水半盅左右，请我这位客人喝。我那时已读了不少杂书，知道这是件雅人干的雅事。但如此好茶，却只饮一二次半盅，意犹未足，不过钟老先生已在收拾茶具了。

            以后每读《红楼梦》栊翠庵品茶的一回，不免失笑。自忖自己是个现代人，已无使用小紫砂壶饮铁观音的雅兴，只合做个俗人，饮牛饮骡而已，禅韵於心，花落无意，但我总算了一番品茶之道。雅茶人家里，每家有一壶家常茶，那是用大瓦壶沏的，供一般人饮用。我的祖父母和姑母们则有另沏的茶头，那是沏在中号的瓷壶里的好茶叶，每要饮茶，便从这把壶里倒出稍许茶头，兑了开水喝。我小时候祖母是不许我饮冷茶的，说饮了冷茶，便要手颤，学不好字了。当时年幼还听大人的话，后来进了中学，人变野了，有时在外面跑得满身大汗回来，便捧起那把大瓦壶，对着壶嘴作牛饮。音乐是一种声音艺术，它的力量在于人们能够通过耳朵撞击自己的灵魂，使自己的行为在乐音的感动中发生质和量的变化，当年项羽在乌江，一支萧的乐音把他的八千子弟兵吹垮，会弹琴的伯牙，《高山流水》的曲调，千古不息，这是音乐的力量之所在。它可以与时空同存于宇宙，桑吉平措的歌音，很有磁性，穿透力是极强的，首先他那绝无娇柔装束之态的歌声，是把自己的真情寓寄在并无大起大伏的乐曲之中，在平静舒缓深沉的状态中，以涓涓溪流的形式，潜入听者的心魂，虽然并不是汹涌澎湃地狂烈，但却起到了巨大的穿透沁人心脾作用，所以他对人的震颤力，是很大很有力度的。

            作者用直抒胸臆的歌法，倾吐感情，通过联想，悟知了世间的美好的境界，从而珍惜生活的奇妙，驰骋心神，步入了如甘如饴的甜美之中，从而自觉地受到感染，并能引起人们的共鸣、约束规范自己，自觉地投入到创造真善美的活动中，他会以庄严又美好的行为充溢自己，步入想象的空间，加强自己的诗意的发现创造的激情，享受美好人生的良性循环，那些拖腔中，在音乐中起到了为人们扩展想象的空间，给人们留下了许多思索的空间余地，让人们去驰骋思绪，放飞想象延展美妙，起到了鼓舞督促鞭策人们努力，争取创造的积极心态，这首歌，适于多种情况下歌唱。你可以在遐思冥想中清唱，可以在水荡摇橹中低吟，可以在忙碌的工作时哼歌，可以在艰难曲折时激励自己，也更适合在愉悦的情境中抒发自己的快乐，你完全可以把它当成一幅色彩烂漫的画卷，也可以把它当成一篇美妙的散文去欣赏描摹意会，当然当你进入了歌中的意境，你就会使自己投入那无怨无悔的劳动，投入你智慧的创造，谋求自己那艰难的进取，争取向上攀登的高峰，我们希望桑吉平措，为我们们的亲人，为我们的时代，为我们的56个兄弟的大家庭，唱出更美丽更动人，更富有特色的天籁之声。〈王仕彬〉

中国雅茶

禅韵於心，花落无意

禅韵於心，花落无意

读别人的文字，蓦地就清澈了！原来，你一直都不孤单，有灵魂相近的人，说了你想说的话……

善良给对了人，会对你感恩；善良给错了人，会让你寒心。心软给对了人，会对你情深;；心软给错了人，会让你痛心。宽容给对了人，会对你热忱;；宽容给错了人，会让你窝心。人善，人欺，天不欺，别人欠你，天还你。人好，心好，有好报，别人不晓，天知晓。人真，情真，得情深，以心换心，是真理。良心，善心，和好心，一辈子活得就是这一颗人心！

如果你是正确的，不要过多地争辩，把对方逼得太紧，也就断了自己的退路；如果你是优秀的，不要肆意地卖弄，别人会因此而远离你；如果你是痛苦的，不要逢人就倾诉，谁都会有自己的烦恼；如果你是寂寞的，那就在孤独中慢慢沉淀自己，人生本就植根于寂寞的土壤里，豁达、包容、淡定，道路慢慢就会越来越宽了。

人生是由一个个细节连缀而成的，生命中的细节就是一分真情，一缕温馨一种感动，越走越长的是远方，越走越短的是人生，越走越深的是亲情，越走越浅的是爱情，越走越急的是岁月，越走越慢的是希望，越走越多的是年龄，越走越少的是时间，越走越远的是梦想，越走越近的是坟墓，越走越明白的是道路，越走越糊涂的是方向，每个人有每个人的生活难题，每个人有每个人的心情纠结，每个人有每个人的人生答案，没必要效仿别人，管好自己的嘴，守住自己的心，不羡慕别人的生活。