五.一期间去了一下四川的江油，江油是大诗人李白的故乡，这条路线相对于九寨、黄龙来说游客明显要少很多，可能是因为属于人文景观的缘故吧，反正萝卜白菜，各有所爱，自然景观，人文景观，各有千秋。
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整个园区如同一个被诗歌文化熏陶过园林建筑，感觉古朴、素雅、静穆，反而多了一份难得的宁静，印象最深的当属园区深处的一个景点-----太白碑林。《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》……，山石上镌刻的古诗文字，时而如行云流水，时而如千军万马，时而如春风拂面，时而如刀枪剑戟，这些场景突然令我想起了金庸先生在《侠客行》中描写的一个片段，主人公正是从山壁上看到了李白的诗文《侠客行》中“十步杀一人”几个行云流水般的字样，忽然觉得墙上的字体好像在动，竟然看出来了原来是非常上乘的武功招数，哈哈，看来金老前辈的想象力一点不亚于诗仙李白。
李白的诗意境深远，想象夸张，充满了浓郁的浪漫主义色彩，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神！”这是杜甫对李白最传神的概括。可以这么说，其实李白本身就是一首诗的化身。特别是《梦游天姥吟留别》。这首诗中可以说把李白天马行空般的想象力发挥到了极致，也让我们对李白恃才傲物，蔑视权贵的性格一览无余。其中最为有名的两句话就是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
李白的特立独行（我们今天叫任性），既非前无古人，也非后无来者。他之前有陶渊明，他之后有孙髯公（就是写下被尊称为天下第一长联的作者，昆明大观楼的天下第一长联，至今无人能破）。陶渊明“不为五斗米折腰”“采菊东篱下，悠然见南山”，这种不同流合污，隐居世外的思想对后世文人的影响很大。李白，一方面他恃才傲物，对达官贵人不屑一顾；另一方面，在他的内心深处，也渴望被发现，希望能被当政者赏识，以成就他的济世的愿望。所以从一开始，李白的想法便不同与常人。李白早年就有济世的抱负，但是他又不屑于通过科举考试来登上仕途，而希望由一介布衣而一跃成为朝廷的重臣。于是李白广游天下，结交名仕，凭借他在诗歌领域的出众才华，而名声大噪。唐玄宗天宝元年，李白终于等来唐明皇的召见。毫无疑问，李白在诗歌上的才华是被皇帝充分认可的，这从以后李白被官封翰林就可以知道。但李白却认为自己的政治才华没有被认可，他要的是治理天下的职位，而皇帝呢却仅仅把他当做一个文艺青年而已。理想是丰满的，现实是骨感的，李白的满腔政治抱负没有被认可，甚至开始变得有点任性，仗着玉液琼浆的麻醉，叫嚣着要皇帝的贴身太监高力士给脱鞋，于是皇帝很生气，后果很严重！李白在长安呆了一年，就被皇帝下逐客令了。而这首诗就是在这个事件以后写的。李白的身上有很多值得我们学习的东西，但传统文人身上的倔脾气却是造成他仕途不顺的直接原因，使他满腔的政治热情没有地方施展。呵呵，或许今天应该叫做情商不高吧。
无独有偶，时间大约过了一千年，乾隆年间，有位叫孙髯公的才子也钻了牛角尖，此人可谓才华横溢，满腔的抱负。可是，就是因为当时的科举制度要对考生搜身，他就觉得这样侮辱了读书人的斯文，侵犯了他的人权，于是掉头而走，从此发誓永不参加科考。最后就在今天昆明大观楼上留下了被后世称为天下第一长联的180字长联。
其实就今天我们对历史发展的认识我们可以看到，陶渊明生活在晋朝，那时候国家刚刚结束了三国分裂，走向了形式上的统一：李白的生活时代是被称为“开元盛世”的封建王朝顶峰时期：而孙髯公的一生是在“康乾盛世”，清王朝最鼎盛的时候度过的。就历史的大环境而言，以他们的才华，其实本应该在政治上有一番大的作为，但结果却让人惋惜，不是隐居，就是酗酒，再不就是罢考。这是中国古代文人思想消极的一面，也是值得我们深思的一面，面对不好的现象，我们除了不同流合污以外，我们更不应该选择逃避，这才是一种积极的人生态度正如唐朝大诗人刘禹锡所写的那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
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发表于 2017-5-7 18:57
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