在东方佛都里与佛同游

烟雨蒙大蒙

从小便听家中的老人念叨：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。小时候觉得无聊，逐渐长大，经事多了，才开始懂得一些。

记得有一次去西藏，与同龄人一起追求灵魂的涤荡，生命的完整，途中遇到一个朝圣僧人。我问他：“师傅您去朝圣有用么？”师傅说：“你觉得呢？”当天晚上和我表弟通电话，我把这事说给他听，他居然笑出声来。我知道，他是崇尚世俗的人，平时也表现得像一个活脱脱的俗人。
直到那天他邀我一起去乐山，想要去看佛拜佛，我竟不知如何是好。 他说：见识过那些修佛之人禅心如水，荣辱不惊，但并不知道是真是伪，去趟乐山，权且看看罢。 至于他为何挑中我，想来因为受家里影响，平常吃素有关吧。对于此次行程，我觉得可能对我们两人都是一次极有意义的事。

此时天已经完全放晴了，天空蓝的清澈，不时有一两只叫不出名字的鸟儿掠过，白云像是被鸟儿搅散了似的一丝一缕地飘在空中。
还好来得早，现在人流量还不是很多，我们赶紧到售票处购了门票。
购票时被问及是否是当地人，我不解地摇摇头，后来表弟解释道此处当地人进去朝拜购票比普通游客要便宜一些，乐山人一定对此很高兴吧！
走进大门首先映入眼帘的是一大片竹林，刚从闹市赶来的我们不禁被眼前的曲径通幽给融化了，这里没有城市的喧嚣和水泥森林的冷漠，具有岁寒三友称号之一的竹子们踏实地站在这里笔直的伸向最高的地方。向上望去绿油油得而一大片，与蔚蓝的天空搭配着倒也有几分禅意。我们贪婪地呼吸着这刚被雨水洗过的空气，搭配着泥土与竹林的清香，我们的肺也被佛拯救了。

竹林的前面就是一座桥，看上去很有安全感，桥墩厚实，桥面平整，突然就想起来一个故事：桥
阿难尊者是提婆达多的亲弟弟，也是佛陀的堂弟，为佛陀的十大弟子之一。阿难对佛祖说 :我喜欢上了一女子。佛祖问阿难:你有多喜欢这女子?阿难说:我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。会有多喜欢?可是一见钟情便倾心一世?可是不问回报而付出等待?这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦?

这个故事来自《石桥禅》，故事里的人是个痴人，被故事感动到的我也是久久难以忘记。是你吗？受了千年等待，最后等到了你要等的人吗？
从桥面上望去就可以看到卧佛的尊荣。每天看着善男信女们从这里经过，佛想必心里也是早有定数，真正有诚心的人，一定会在这里找到答案。

降妖池

我们向右走去，转个弯就看到了降妖池。坐佛为圆雕石刻，魔女为铜塑。内容为释迦牟尼降伏蛊惑三魔女的佛教传说故事。该作品系刘开渠大师手造佛像，乃一生最后之作品。连这作品的故事都仿佛是被历史提前约定好了，给后人留下忍不住赞叹的机会。

旁边的千佛塔大而圆满，一尊尊佛像端坐着，告诫着人们：佛是过来人，人是未来佛。

抬头便可以看见一尊大佛，佛的正前方是一座莲花，莲花在我看来是最纯净不过的事物了，世间万物尽是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
徒步走上连心山，我们就来到了千手观音洞，果真是名不虚传。

据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。
千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。眼表见性。手表妙用。我与表弟赶紧驻足朝着大佛拜了三拜，这最基本的礼貌一定不能免了。
再往上走便到了金佛殿，金光闪闪的佛仿佛带着圣光似的,微笑的看着众人。

万佛洞

照例拜了拜，然后我们围着这里四处走了走就向下行进。我们来到了万佛洞，万佛洞顾名思义，这是一个集合了很多佛的地方。这个地方听名字就很厉害，我与表弟迫不及待地开始带着敬仰的心情仔细端详起来。

其中值得一提的是释迦摩尼与药师佛的塑像。释迦摩尼坐佛像，世上仅有的山中之佛，在原石上雕刻而成的，通高33米。

十八罗汉洞

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。据佛经记载，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼佛的得道弟子，后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。

回望东方卧佛

我们慢慢地前进一路上不愿错过每一个故事，每一段历史。同时也感受到了先辈们的智慧与勤劳。这一座座威严的佛像都是在这大自然造的山脉上雕刻而出，实在是令人惊叹。此次来东方佛都对我来说既是一个意外，又是一个惊喜。跟随家人吃斋念佛了些许年，总认为禅已经概括了所有的理念：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。至今日到此，才似乎明白后面的那一句：春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘分。这一段奇妙之旅对我来说何尝不是一种缘分，奇怪的是，这些巨大的佛像们下，我感受到的除了威严更多的是一种奇妙的宁静。仿佛每一座佛像，每一个雕刻的棱角都在呼吸，即使历经了多年岁月的变迁也依然透露着生机与自在。