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看隆昌——觉罗国欢德政坊

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发表于 2017-5-30 21:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
  位于南关石牌坊古镇的第12号牌坊觉罗国欢德政坊。这也是大家所俗称的“猴子牌坊”。
觉罗国欢,即爱新觉罗国欢。为避讳天子姓氏,便省去“爱新”之称。觉罗国欢是有才有德的贤达之人,深受百姓的爱戴,所以在清朝同治十年,由隆昌的绅耆士民捐资公立了这座觉罗国欢德政坊。
    该坊形制为四柱三门三重檐五滴水的青石仿木雕花牌坊。通体刻饰图案、纹绘,牌坊当心间为“五龙德政匾”,边框刻饰火焰,意指德政之光无边无际,惠及百里之县,照耀世世代代。北面顶楼盖下额枋深浮雕“双狮图”,门楣深浮雕“双龙捧寿星”,都是当时隆昌民众对觉罗国欢官运亨通、飞黄腾达的美好祝愿。
这座牌坊上雕刻了一只站立的双面公猴。公猴头顶官印,实为奇特。这种坊顶刹尖的造型在全国石牌坊中也是十分罕见的。那么,为什么这座牌坊上会有这样一只公猴呢?
这要从一个故事说起:在隆昌县城内,原来有一世代大户。某一年,这家人的家中出了一件怪事,不知道从哪里来了一只公猴。公猴翻箱倒柜,将衣物等遍地抛洒,搬弄室内摆设,整个屋子狼藉不堪。这家人以为是妖邪作怪,便找了术士捕捉公猴。公猴被杀后,猴血流入堂前天井,将天井中的水染成了红色。从此以后,这家人经营溃败、子孙仕途不举。不过几年就成了破败之户。后来有人说,公猴谐音公侯,指公爵与侯爵。这家人自毁族脉,所以败落了。自此,隆昌人就有了视公猴为神猴,敬之拜之的风俗。这座牌坊雕刻顶印公猴,寓含了隆昌士民对觉罗国欢“封侯挂玉印,公侯百代”的良好颂意,也包含了对他德政赫赫、爱民如子的赞扬。
“德政”便是隆昌士民对觉罗县令最高、最集中的评价。牌坊上的撰文、题词、楹联均以称颂他的“德政”为主题。牌坊南面正上匾题“宣慈惠和”4个楷书大字,赞扬觉罗国欢将其慈善之德散播在隆昌。觉罗县令对待百姓德泽厚重,将自己俸禄的一部分投入学宫作为用度,为百姓免去一部分捐税,使穷困的民众得到了恩惠。觉罗国欢凡事珍惜民脂民膏,缓解了开朝两百多年以来民间积结起来的困难,沿袭了有利于百姓生产生活的措施和方略,革除了不利于百姓的规章制度。因此有了牌坊北面正上匾“民悦无疆”的赞颂。
觉罗国欢两次出任隆昌知县,是隆昌县令中唯一的皇族知县。在任职期间,他克己奉公,要求自己时时处处廉洁,内心清白如水;对待百姓德泽厚重,珍惜民脂民膏,从不铺张浪费,深受隆昌士民的爱戴。这座牌坊的设立,也彰显出了他的德政赫赫和高风亮节。

觉罗国欢德政坊3.jpg 觉罗国欢德政坊2.jpg 觉罗国欢德政坊1.jpg

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