《巍巍汉阳树-记怀清斋主人张仁芬》问世了 蒂尕字汉阳

paila51

《巍巍汉阳树-记怀清斋主人张仁芬》

              问世了

一条祖训族恪守，仰望古树圣贤熟。
禅心侠骨一身爱，天之君子翰林奏1。
铲除盐枭削荒类，一吏轨民社稷求2。
丁撰颂文谈感受，特借恂岘仰慕诉3。

偶因豪侠一念起，掉头安丰把民救
除霸安良微服访，除夕夜走为民投4。
离任留靴四圈门，十里相送庶泪流5。
退之投书下山路，季郁捐廉美名留6。

辛亥组团稳治安，汉阳恤民常带头。
投资实业购荒地，川汉铁路未知数。
闭门谢客淡名利，自娱金石书画度。
翻阅巍巍汉阳树，自秉丹心天祖佑。

传统教育很重要，安康和谐社稷笑。
纯孝通神亲和睦，四维八徳自小教。
思而无邪德育展，三家真谛重孝道7。
今奉一书似祭祖，实为国泰让民安！


     《巍巍汉阳树—记怀清斋一主人张仁芬》是一本写发生在上世纪初的故事。全书讲述汉阳三甲张氏家族，“清白忠厚，不爱钱，做好官，尤以活人为念......。”的做人理念，九代人恪守这条祖训，有的还做得很好。穷则独善其身，达则兼济天下，这条为人之道的信念，溶入家族成员的骨髓中。

       从史料上的记载，到民间口口相传故事的收集，真实还原了历史的原貌，使那些两袖清风一心为民的好事得以弘扬。哪些侠肝义胆的义举，震撼人心，为之感动而产生联想。

      能够写出这本书，首先要感谢东台市安丰镇领导、湖南大学的张泽麟教授、和网友“收皮囊的恶魔”，如果没有他们提供极有价值的历史资料和事例，凭零星片段的家族记忆和仅存的几件文物，我们不可能做成这件事。
      一年多来，在撰写《巍巍汉阳树—记怀清斋主人张仁芬》工作中，那是写了改，改了再写。随着挖掘工作逐渐深入，新论点、证据不断被挖掘查找出，稿件中的记述往往就要推倒重来，经过无数次的核实修改，终于还清了历史，再现故事中人的本来面目。
  上世纪初的那场改朝换代，兵燹战乱能保存下来的资料确实有限，民国初的黄金十年，对我们这一代来说确实是个迷，是一团难捋顺的麻。我兄弟二人分工合作，足迹遍布东京、武汉两地的图书档案馆，找出资料捋顺谜团，有些还是从家中收藏的金石上得到了答案。

      明年(2018年)是老爷爷张仁芬诞辰一百五十周年的日子，谨以此书纪念。









注：

1.前清翰林杨承禧在墓志铭上称赞张仁芬为天之君子。

2.铲除盐枭带领安居乐业的百姓开荒种地，颁布的行政措施扭转时局,实现了民安物丰。

3.板浦名士丁锡福,借用东汉名臣寇恂,和唐朝京兆尹李岘颂扬张仁芬一样获民心。

4.张仁芬在安丰盐场人大使三年，每年除夕夜常叫衙役背上钱袋，看到那家揭不开锅，就将钱丢进去。第三年除夕夜张大使和往年一样接济穷苦人，哪知这天衙役在丢钱时不小心，打破了厨房里的锅。大年初一张大使带着新买的锅，上门道歉赔锅，除夕接济百姓的事才名扬天下。

5.四圈门乃当年张仁芬离任留靴所挂的地方，现东台市文物控制保护单位。

6.韩愈字退之，侄儿韩湘子成仙，带上山，来到西岳华山千尺幢，山高陡峭下不来，韩愈写了一书包进石头丢下山，该书被樵夫拾得，将他救下山。张仁芬(1868-1935) 字季郁号桂荪.

7. 三家指儒释道三家。儒家贯穿中庸之道，道家追求人格的超越，佛家慈悲为怀的超度，三家都是叫人明白人生的真谛孝道二字，相辅相成相得益彰。