赵公山除了具有优良的自然环境外，还有着悠久而独特的人文景观和历史文化遗存。
赵公山，古称大面山，在古代典籍《山海经》中称为“成都戴天山”。《山海经》卷十七有“大荒之中，有山名曰成都戴天”。《青城道教仙源录》云：“最初的成都，就是‘青城都’,在青城山，又称天谷，成都即‘成都戴天之山’，是蜀国的祖山。‘天谷’即‘阳谷’，是扶桑所生长的昆仑山、‘博父之山’。”唐代杜光庭《青城山记》云：“大面之顶，去平地七十二里，为兹山之主，非常人所到，灵禽异兽，奇花异草，无不有焉。其上琼楼仙室，金阙玉堂，得道之人造之乃见，非凡俗所窥也。”又说：“此山前号青城峰，后名大面山，其实一耳，同体异名。”其中有“琼林宝树、金沙玉田，水清而甘，草灵而秀”，“绝顶之峰，烟云常复之”。大面山又是道教“七十二福地”之一。《潜确类书》区宇部引司马紫微《七十二福地书》云：“大面上为第五十福地，仙人柏成子治之”。这个柏成子也是古氐羌族神仙之一。人们常将青城山称为“洞天福地”，这是因青城前山和后山古时为“十大洞天”之一，与赵公山这个“福地”合起来，才算是完整的“洞天福地”。
以前，在赵公山上共有六个景区：龙凤景区古时有赵公庙、庆云寺、朝天寺、八卦寺、石佛庵、木魂庵、白云观等7座；大坪景区古有大坪庵、二仙庵、草庙子、观音堂、香林院、通宵院、山王庙等7座；平安景区古有莲花院、平隐寺、明心寺、明升庵、三皇庙等5座；水泉景区古有水泉庵、龙王庙、高庵子、蓥华庙等4座；凤鸣景区古有禹王宫、金井庵赵公庙、凤鸣寺、登龙寺、七宝庙、凤凰宫等7座；南华景区有迎仙观。 另外，赵公山林木蓊郁，自古便是野生动物的天堂。珍稀动物有大熊猫、野牛、岩驴，另有野猪、鹿、豺狗、果子狸、松鼠、猫头鹰等。珍禽有娃娃鸡、锦鸡（金鸡）、桐花风（蓝喉太阳鸟）、护花鸟、知更鸟、红嘴相思雀、青城玉鸦、杜鹃鸟、白鹭、画眉、翠鸟、斑鸠等。赵公山鱼类品种亦多，土产的细甲鱼、石把子等，味极鲜美。野生两栖类动物有褐蛙（青城梆梆鱼）、娃娃鱼、树蛙、田蛙、琴蛙等。野生爬行动物有菜花蛇、乌梢蛇、青竹标蛇、蜥蜴、蚂蝗等。可见赵公山是一个生物景区极富多样性的景区。 由于保护的不够，现在能够供人们旅游、观赏的除了秀丽的自然风光外，就只有赵公财神祖庭、赵公庙、三霄坟、宋代景泰年间铁铸赵公元帅像、赵公印等历史古迹，而存在于文字和传说的，也只剩赵公祖庙、柏灌台、文昌宫三处，其余皆漫不可考了。
赵公祖庙 走近赵公祖庙，便见一排破旧闲置的山门木屋，一株高大的银杏树绽吐着新叶，耸立在院落旁边。有一左一右双排石台阶通往庙内，双排石台阶中间有一个平台，石壁上有三个字符。据说，中间这个坪是祖庙的祭坛，这三个字符是赵公山最古老的神仙符。这是一个最普通的陈旧的院落。七分水、坡屋面，撑弓吊墩挑飞檐，石柱脚、小阁楼，青瓦板墙四合院。典型的川西民居式建筑。 进到赵公祖庙，便见祖庙的三个院落，和两排独立的房屋。主院落正中是财神大殿，左右有文昌、药王殿，右旁是茶房和法物流通处，左旁是一个文化陈列室。主院左侧院落是缮堂，有素食，有荤菜，有汤锅，是对内对外的生活接待处。主院落后面山坡上，还有一个破旧的小院，是正在筹建的玄坛真君殿。俱介绍说，赵公山原来叫大面山，道教护法元帅赵公明在不老泉掘得一株千年人形何首乌，赵元帅煮食千年何首乌飞升到封神台受封为财神祖师爷后，人们在此修建了赵公祖庙，并改称大面山为赵公山。在规划中，赵公祖庙要建三重大殿，第一重为财神大殿，供奉财神祖师赵公明；第二重为天师大殿，供奉道教创始人张天师；第三重为三清殿，供奉道教三清真人。第一重大殿旁边将恢复十福庵，供奉三霄娘娘；第二重殿旁边不老泉边有不老洞，是紫光山人主持的道养中心。后因财力不足，后两重殿就放到以后了。 在庙后的山坡上，有一株巨大的楠木树，这是一棵老楠木树，离地一丈左右，分出五叉枝丫，粗壮的枝丫就像手掌上张开的五个手指，人们称它为佛手楠。树下有一大块平整的残石，旁边有一通大石碑，碑上有烁罗鬼国大国师赵公明飞升隐没圣地古篆字样。这里是赵公祖庙的最高点，从这里俯看赵公祖庙，从佛手楠到古银杏树，几个院落依山而建，青瓦屋脊，错落有致，盘山公路绕庙而过，“虽有车马客，而无人世喧”。赵公祖庙没有想像中的亭台朱阁，没有想象中的金碧辉煌，它和侧面的登龙峰峭壁，和对面苍翠的土地岭，构成了一幅朴实无华的水墨风景画图，到此的人都会沉浸在这幅水墨风景画图中，忘却了心中烦恼，忘却了城市的喧嚣，无牵无挂平静使然。 柏灌台 在都汶路都江堰西出口，左拐经熊猫谷，在曹家坪进了玉龙路，峰回路转，山路盘环，就看见盘山公路把山垭辟开一个豁口，穿过豁口，迎面一座大山跃然展现在眼前。就在盘山路的正对面，是一座浑圆的山峰，隐隐约约的林间飘出缕缕炊烟。围着浑圆的山峰周边，层层叠叠着不同方向的山梁，高低错落，群峰拥翠，形如天然八卦阵图。盘山路左方，是登龙峰，绝壁挺峭。与浑圆的山峰遥遥相应的左侧方山梁上，青城山老君阁清晰可见。浑圆的山峰右侧，横亘着王坟岭。浑圆的山峰后面，是赵公山高大的主峰，那山峰峰脊，恰似一道弯曲起伏的弧线，犹如一首抑扬顿挫的诗歌，“蜀山西南千万重，仙经最说青城峰”，山景如画美不胜收。浑圆的山峰下方，是一条从山顶腕然汇聚而成的山溪，盘旋绕过登龙峰，流出了大山。山溪上游，是一群崭新的建筑，那是山里的居民新村。山溪下游两岸，点缀着几户掩映在丛林中的农家小院。这座浑圆的山峰，叫柏灌台，是古蜀柏灌王部落所在的地方，是张陵创教的重地。那里有道教正一玄坛护法元帅飞升成为财神爷的飞升台，有唐玄宗避乱的上皇观，有玉贞公主和金华公主修行的金华宫，有张献忠藏宝的麻姑洞。在这里，常常可以看见从赵公山主峰上慢慢飘过来一朵朵白云，让人感觉不是朵朵白云向自己飘来，似乎是自己在向仙境般的大山飘过去。白云和漫山的翠黛，掩藏了这座大山已过去了的辉煌，白云和漫山的翠黛，使这座大山一片平静一片安祥。左侧方山梁上的老君阁是青城山的地标性建筑，这时就像紧紧依偎在赵公山的怀抱里，竟然显得那么娇小。 文昌宫 据传说 ，沿着赵公山的一条山脊小道拾级而上，稍平坦处曾建有一座文昌阁（即文昌宫）。楼高10米，楼顶作六脊攒尖式，有鸱吻。砖木结构，分上下两层，底层为地藏室，上层为僧房，后墙左右皆有望窗。阁上有泥塑文昌帝君像和一幅长联：“帝座面三峰，恰鹗鶱石鼓，鸿翥缇群，檐前便是重霄路；星池涵万象，看气润珠躔，辉联壁府，榜下频占五色云。” 在楼壁上，还题有《文昌宫赋》一文，颂文昌宫之形胜，文曰：宫在中天，文星昌耀；阁翔灵山，瑞霭毕集。邑之有大像山者，名列国保，星罗之阁，棋布之宇，为神圣者，文昌宫是也。想当年张育挺剑，横枪前秦，锋镝指处，所向披靡。至于功败垂成，不失豪杰本色。是故史有传，经有典，立庙祭祀，香烛燃天，唐封宋赞，代为不绝，至延佑加封辅元开化文昌司禄宏仁帝君，司职人间功名禄位，是天神得以天祀也。吾邑历史悠久，积淀浑博，文风昌盛，学子如云，斯宫庇佑，功勒于心。是以杰布神宫，纳山川而映星辰；巧构灵阁，聚文脉而兴教化。台映六星，宣天人之司职；柱临八面，畅孝友之和风。飞甍展翼，龙翔凤翥，攒顶入云，阻雪遏雨。见风疾走，逢雾潜隐，得天地变化，幻色幻形；展星辰玄妙，昌运昌文。数椽容膝，八面会心，缙神俯首，望福禄而思勤谨；士子折心，得功名更励勤奋。笔走龙蛇，文章焕彩，伯仲颉颃，仰望星光。文社碑刻尚在，崇儒古风犹存。遥想当年，士子踊跃，春秋二祭，何等虔诚，人神共喜，天人合一。吾邑之昌隆，基山川之灵秀乎？基斯宫之启迪乎？夫以像山之雄峻，文昌之神圣，士子谦躬，杰构远就，鼎香不绝，日月星辰精华，始得钟聚；天地山川智慧，终究诠释。是文昌赐慧于吾邑欤？抑庶民祈慧果于神圣欤？古人云：积善人家，必有余庆。诚哉斯言。 可惜的是，文昌宫于清代由于失火被烧毁，因工程浩大，未能修复，遂漫于荒草，不可找寻了。 笔者也曾有心将赵公山的本来面目寻查清楚，也曾八方搜集、查找，但量小力微，终未能如愿。虽然当地流传有四观、八庵的说法，但存在于文字的实在太少了，大多都漫不可考。听人说，除了赵公山，柏灌台，万寿宫，文昌宫外，还有许多道观庙宇建在了深山腹地。如果不加紧发掘，就只能让它淹没在历史的尘埃里了。希望在以后的《虎步龙行赵公山》、《仙乐袅袅赵公山》中有所补遗，则幸甚矣。
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发表于 2017-9-12 18:33
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发表于 2017-9-12 18:30
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