民间,一直流传有象猪的传说,说的是一种既像大象又似猪的东西,会给人们带来吉祥如意。在巫昌友的《绛溪笔谈》一书里就有关于象猪的故事,说的是南宋状元许奕在即将赴京科举之时,家中饲养的母猪诞下一只象猪,其色纯白,鼻大如象,两天就可以食五谷杂粮,不吃草类,许奕过沱江受阻,象猪将他驼载过江,中了状元。这个故事在《简州俾草》也有记载。据说在简阳的河东地区的古渡口,还存有象猪泛舟的石头,人们无论从哪个方向看象猪都栩栩如生。 正史上 ,没有关于象猪的记载,不过在龙泉山脉的一些山区有供奉象猪的庙宇,所谓庙宇只是几个不大的石头搭建的小屋子,里面供奉着象猪又像人的东西,问当地群众究竟供奉的是什么?群众也说不清楚是什么,反正祖祖辈辈就这么供的,据说供了吉祥。在简阳的河西地区,民间在相互恭贺的时候,会互相说一句,今年要整对,供一对象猪。可见象猪在民间寓意吉祥如意。 简阳的绛溪河流域,曾经是张献忠与杨展大军作战的战场,从草池到玉成的关门石,张献忠败被杨展的先头部队紧紧咬住,无法脱身。张献忠在历史上是个极具争议的人物,民间有他屠川的各种传说。据说张献忠入川时,内急,解手。由于没有手纸,顺便扯了一把藿蔴擦屁股,当时屁股又痒又疼,张献忠大怒,下令杀光四川人。对于这样的传说,不过只是一个传说而已,没有任何参考意义,中国的历史自古就是成王败寇的历史,不排除统治阶级抹黑的成分。 在绛溪河流域,至今仍有象猪帮助张献忠逃脱的故事流传。说的是张献忠败兵被杨展围困在地势险要的滚柴坡,弹尽粮绝之时,突然从绛溪河的香火堂里窜出一只象猪,闪着刺眼的光芒,驼着张献忠逃往仁寿牛角寨。后来,人们把象猪走过的地方叫象鼻嘴。 千百年来,象猪成了民间津津乐道的传说。今年,有人说,玉成乡一农户家中出现了一头象猪。群众听闻后,围观的人络绎不绝。 专家指出,村民所说的“象猪”是没有科学依据的,出现这种情况可能是动物的反祖现象。出现这种情况可能跟周围的环境和饲料有关,也许是受污染产生的变异。
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