西充县城到双凤镇要路过金华山 上面有个金华寺

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狂暴的赵乌龟

庙子，不分大小档次。
农门那个庙子，就河边那个。
西求撇！但是说的灵得很。初一十五切拜菩萨的堆是堆的

平平淡淡N

南充这边庙子的档次普遍偏低建筑毫无美感可言看看川西坝子的庙宇修的真的好，不信佛的人都喜欢在庙子里喝喝茶晒晒太阳什么的。

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平平淡淡N 发表于 2017-12-27 14:56
南充这边庙子的档次普遍偏低建筑毫无美感可言看看川西坝子的庙宇修的真的好，不信佛的人都喜欢在庙子里喝喝 ...

哪有法跟藏区那些比哦。

12月27日

“寺”《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。



“庙”古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。

瘦马西风

还可以嘛

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路过山下多次，这回才上去的。

xieshishu

金华寺有和尚、尼姑没得？

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xieshishu 发表于 2017-12-28 10:17
金华寺有和尚、尼姑没得？

看到一个和尚。

xieshishu

机车 发表于 2017-12-28 10:27
看到一个和尚。

那一个和尚是荤素通吃吧

丫丫亦之家

又骗我去结缘