白衣古镇楹联集锦

仁心妙手

仁心妙手

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仁心妙手

看了白衣古镇的楹联，再看看佛头山文化产业园的多处楹联，真为我县书法家们高超的楹联书法艺术所折服，省内、省外诸多旅游景点的楹联书法水平远远落后于我县，他们大多只会写楷书、隶书，行书都不会写，更不说草书了，外县、外省那些人的书法水平怎么就那么低？

敢爱敢恨

仁心妙手 发表于 2018-3-16 22:06
看了白衣古镇的楹联，再看看佛头山文化产业园的多处楹联，真为我县书法家们高超的楹联书法艺术所折服，省内 ...

一是平昌有藏龙卧虎的文坛诗风，二是平昌有翰墨骨干精英引领，三是平昌旅游业与文化事业天衣无缝的对接，方有大器晚成之势。

青丘白浅

仁心妙手 发表于 2018-3-16 22:06
看了白衣古镇的楹联，再看看佛头山文化产业园的多处楹联，真为我县书法家们高超的楹联书法艺术所折服，省内 ...

     你们一本正经的说，我一本正经的听。 咋味道不对喃。

仁心妙手

青丘白浅 发表于 2018-3-17 18:04
你们一本正经的说，我一本正经的听。 咋味道不对喃。

谢谢关注！

仁心妙手

敢爱敢恨 发表于 2018-3-17 08:23
一是平昌有藏龙卧虎的文坛诗风，二是平昌有翰墨骨干精英引领，三是平昌旅游业与文化事业天衣无缝的对接， ...

谢谢关注、点评！

小麻辣1VTC34

“魁星点斗”的联语存在瑕疵，是怎么一回事？

寂寞孤洲

请教楼主及网友们：有几幅对联的个别字不认识，切望指点，非常感谢！
    1  横批为“魁星点斗”一联中：上联第二字和最后一字；下联第五字和第六字。
    2  横批为“忠孝廉节”一联中：下联第三字。
    3  横批为“国学馆”一联中：上联第一，第二，第四字；下联第三，第四字。

仁心妙手

寂寞孤洲 发表于 2018-3-19 18:28
请教楼主及网友们：有几幅对联的个别字不认识，切望指点，非常感谢！
    1  横批为“魁星点斗”一联中： ...

谢谢朋友细心的关注！这也是笔者感觉迷茫之处，所以我在7楼发出了这样的感慨：“看了白衣古镇的楹联，再看看佛头山文化产业园的多处楹联，真为我县书法家们高超的楹联书法艺术所折服，省内、省外诸多旅游景点的楹联书法水平远远落后于我县，他们大多只会写楷书、隶书，行书都不会写，更不说草书了，外县、外省那些人的书法水平怎么就那么低？”
我县近几年打造的许多旅游景区景点都有很多楹联，为旅游景区景点增添了光彩，提升了旅游景区景点的文化品位，也为我县的旅游业起到了自然的广告宣传和推介作用，但众多的楹联都有一个的特点或者叫通病，就是草篆行等多种字体一齐上马，尤其那些草、篆字体楹联，让很多人认不完读不顺，这就使之失去了楹联雅俗共赏，受看好认的基本功能，自降了品位，令人看了好象不是写楹联，而是搞的专门长期的书法展览！个人认为书写楹联字体应当规范，宜用大众都容易认读的楷书体、隶书或魏书体，不宜使用草书体、篆书体等高雅之士才能认读的字体。

寂寞孤洲

仁心妙手 发表于 2018-3-20 13:23
谢谢朋友细心的关注！这也是笔者感觉迷茫之处，所以我在7楼发出了这样的感慨：“看了白衣古镇的楹联，再 ...

朋友真知灼见，甚是赞同！
旅游胜地楹联及文章的确应以通晓明白为主要目的，因其内容在于宣传和推介景区景点自然风物，人文历史源流；内容决定形式应为遵循原则。昆明大观楼长联，滕王阁诗序，大雁塔楹联等莫不如此！
致谢交流分享观点，顺祝春祺康乐！

仁心妙手

寂寞孤洲 发表于 2018-3-21 09:52
朋友真知灼见，甚是赞同！
旅游胜地楹联及文章的确应以通晓明白为主要目的，因其内容在于宣传和推介景区 ...

谢谢朋友赞同和评述！我另在本论坛专为旅游胜地楹联书写字体规范问题发了一篇建议性帖子”为旅游景区景点楹联书写字体规范进一言“（https://www.mala.cn/thread-15138079-1-1.html），欢迎朋友指正！

好平好评

???????? ?????? 2018-3-17 22:16
лл?????

好好好

老生姜

首先感谢版主把白衣的楹联集中展示；其次对现代楹联的评价也较公允。再次是各位可能并未全面研究对联内容，故请容我将“白衣渔村”那两付长联提些意见，问题与版主无关。
半年前，这付对联一出世就遭到置疑，问题反映到几位县级领导那里，只得由一位主管领导召开会议“灭火”。最后本人也认为“要研究一下”，但反映问题的文件就不知批到哪里去世了！
说白了，它本身不具备对联的基本要素。它只是一付贴错了地方的广告标语。举荐例说：⑴上联的“笑脸”（形）对下联“红烧”（动）不是对联；⑵上联“香茶”（名）对下联的“清蒸”（动）不是对联；⑶“热（形）——手帕（名）”对“油炸（动）——鱼（名）”组词大错，不是对联；⑷上下联的最后一字都落仄声，不是对联；⑸上联“随叫随到”对下联的“应有尽有”。就是上联两个“随”，对下联的“应、尽”；下联的“两个有”对上联的“叫、到”，这恐怕是中国数千年来出现的第一付“天下奇联”！
我们都老了，不是跟谁在较劲。只是因白衣是平昌公认的“传统文化最深厚”的地方；平昌是全国的文化先进县，这两张皮都容不得假冒伪劣的文化产品的“搅和”，白衣有这样的联，平昌人皆说什么？我们在为开发白衣而努力的人感觉是什么？
这位仁兄在县上的“大作”并不止一处。各位冷静地赏柝一下就知道了。
平昌诗书学会何茂森（请人代发）

老生姜

“与国咸休，安富尊荣公府第；同天不老，文章道德圣人家” （咸是都的意思。休是止的意思，.应该是与国家共存亡之意），此联为孔子门联，是引进平昌书写的。
“斗酒纵观廿（读念，二十的缩写）四史；炉香静对十三经” （儒家的十三部经书：即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、 《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》。此联也是引进联，作者不详。宋、明、清时都有人.用过，影响颇大。此联原意是：看史要有豪情，斗酒壮胆，纵横于历史长河。读经须练静功，一柱清香万念俱灭才能读懂、解迷。

监督人

翰林尚且自己定一个（大翰林、二翰林之说），何况其它？