关于恩阳文治寨的传说

byxw · 发表于 2018-5-29 14:47

文治寨，位于恩阳区恩阳镇老场后山顶。于清咸丰、同治、光绪年间先后四次购地逐次扩建而成，其寨三面峭壁，只一径入寨，入寨处建有石墙石门，门前8米处凿池蓄水护寨。池边崖壁上阴刻隶书“云龙桥” “金城汤池”，清光绪二十八年(1902)凿，字泉居士书。

相传明朝时期，陕西人姓名文治，考取进士派任四川为官，到任不久，托人给家中捎回四川红花二斤，以表孝敬父母之心。其父拒收回书赋诗一首：“家中平安告尔知，谷麦岁入小有余，丝毫不用蜀中物，好做清宫答圣时。”文治看后，深受教益，父亲教导铭刻屋内，誓作清官，以慰慈心。明朝后期宦宫专权，官场腐败不堪，张文治的想法官场中的现实格格不入，使他心灰意冷，于是弃官不做来到恩阳镇方昌阁隐居。文昌阁东边山梁上有一岩洞约八平方米，外面是绿树环抱，里面是冬暖夏凉，他就居住在这岩洞里。每天清晨他在洞外练功，白天在文昌阁为百姓拿脉治病，或上山采药，因为他饱读诗书，精通医理。认识草药数百种。晚间在洞中静座，参禅悟心，生活非常有规律。

一天，一位青年妇女抱着一个不满3岁的小孩，哭哭啼啼对张先生说：“这孩子发烧，烧得烫手，眉眼不睁，先生救救孩子，救救孩子”。张说：“小儿病症有三，吐、泻、烧，有时三病现一，有时三症齐来，只要治疗得法，定能药到病除”。挥笔配了一个处方对青年妇女说：“此处方服用后，定能退烧，你可好好保存，今后小孩有吐、泻、烧症状仍用此方治疗，定能奏效”。妇女拜谢而去，立即煎药为小孩服用，果然烧退。此事传开后，邻近的小孩有些症状均用此方服用，个个见好。

一天，一个十七、八岁的青年人，跛着脚来找张先生，他右脚大指拇，不红不肿，但疼痛难忍，彻夜不能入睡。张文治一看说：“其中有一毒块，你要忍痛，给你取掉”。青年人睡在床上，张取出一把明亮的小刀，用白酒清洗，将其右脚大指拇一刀切破，取出一块硬团，然后用草药包扎，不过月余，青年人的脚行走如初了。

一天，一位母亲带上十岁左右的儿子来求张先生治病。其子双耳流脓，听力受阻。张先生说：“这病吃药不管用，他将草纸拧成纸钉，用桐油浸泡后裹上一层草药粉末，塞进孩子的双耳，令耳两天更换一次，更换数次后，耳朵干净，听力恢复。

到他这儿求医的，都治疗必愈，老百姓都称他为神医。

在一个秋冬交替的早晨，张文治提上柳木宝剑出洞练剑时，听到下面树林中有人移动的声响，急步前去一看，一个三十来岁的年青人将一根绳子挂在树上准备自杀，张一手将绳子拉下，拦住青年，指责道：“你这是何为？”这位青年说：“他姓盛名洪德，恩阳镇上正街居住，父母早逝，留有一些家业，与邻居罗姓高贾之女自主结婚，夫妻和好，恩恩爱爱，不料婚后年余，身患疾病，久治不愈，身体困乏，骨瘦如柴，既不能挣钱，养活妻子，反而成了她的累赘，这样活着，不如死去的好。于是背着妻子，只身来山上寻求一死”。张文治听他说完劝责道：“你太不应该啦！人们学说：‘人身难得，佛法难求吗’，你获得人身很不容易，而且人生如梦幻泡影，如电复如露，几十年时间，转眼即过，你不嫌它长吗？患病是痛苦的，人生本来就是苦多乐少，生、老、病、死都是苦，人人如此，何止你一个呢？！”他用手拍拍年青人瘦削的肩背说：“小伙子，勇敢的活下去。”年青人有所醒悟自言自语说：“我怎么办啊！”文治说：“首要是调整你的心态。就是说不要成天都想着自己的病，要这样想，我没有患病，也没有病来緾我，使心态得到平衡。另一方面又要积极就医，加强锻炼。我给你一个处方，蜜制成丸，长期服用，每天清晨来这里和我一起练功。这就这么办行吗？”青年人点点头说：“谢谢先生的教诲，照你说的办吧！”盛洪德，天天早起来文昌阁在张先生指导下练功，加上服药，病体逐渐康复，而且学到很多医理，当上医生了，真是久病成良医啊！他夫妻二人感谢张文治救命之恩，治病之德，邀请文治到家作客，多次均被文治拒绝。并对他夫妻二人说：“你们要记住‘欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是’。希望你们诸恶莫作，众善奉行。我们能够相会，是因缘和合所致，是错综复杂的因果规律运行的结果，不存在什么感谢感激的问题啦！”。

茬苒光阴，张文治来文昌阁隐居又过三年了，他的声誉愈来愈高，拜访的人越来越多。一天在阁内大厅里闲聊，从窗外看去几枝树条在空中飘摇。文治向旁边的人发问；“你们说这是风动，还是树枝在动?”旁边一人说：“是树条动”，另一人说：“是风在动。”两人各执一理，争论不休……正置争论激烈之时，一位和尚哈哈大笑步入厅内，边走边说：“既不是风动，也不是树条动，而是你的心在动。”大家一看，来者是恩阳镇新场后面南家洞的住持僧人慧海法师。文治看慧海的神态，听他说话寓有哲理，知道是一位得道高僧，十分敬佩，请他入座，问其：“为何是心动呢？”慧海说：“宇宙万物如何生物？世界如何来的？动植物如何有的？都一由一个根源生出来的，这个根源即是本体。佛说万有本体是心，天地万物皆由它变化出来的。”文治听后深感茅塞顿开，相见恨晚，并问：“法师还有何教诲？”法师说：“我来与你结缘，约你同行，去漫游名山大川，不知可否？”文治说“能跟随大师，三生有幸，不知何时起程？”大师说：“出家人无任何牵挂，说走就走，勿需测定时间。”文治说：“好！”回洞中背上本来简单的行李，随慧海大师上路去了。

文治走后，时值明末清初之时，四川常有兵戈战事，恩阳富庶人家筹款，举人李本善为首，将文昌阁这条山梁建成一个寨子，在二道寨门外凿护寨池一个，刻写“金城汤池”四字，成了一夫当关，万夫莫开的之军事要塞，遇到兵荒马乱之时，富人家躲进寨子，可避其乱。寨子建成后，因张文曾在此隐居，又受到恩阳镇老百姓的尊重，故取名“文治寨”。尔后，在文治寨的悬崖上刻有“天开金榜”四个大字，下边修建一座书院亦各“文治书院”。清代维新时期，众多学习，及至秀才们，聚集书院集体授课，改变了传诵私塾教学形式，改变了单一的学习“八股文章”的学风，开始研习数字、音乐、体育、美术。文治寨上不仅传出朗朗的读书声，同时付出风琴声和体操声。将恩阳的文化教育推向一个新的阶段。（转自：http://www.sharexbar.com/post/1111）