浅说，杂说一下【推背图】
杜录林
一
《推背图》是一本书，贯穿了《易经》之精髓，以史载文，以文演义的一部无作者，无年代的谜书，也是一部融合了中国古代谶语，迷信，巫妖，天文，算学，文学，史学，经学的集大成者，应该是一部民间之书，集体创作集体推演的图书。
以易学太极八卦为框架，以史学为依托，以中国人的逝者如斯，来者可以预测，为理论依据，其精神纲领就是一个字，忧。文王拘于焦作而忧天下商道之昏暗，遂作《易》，推背图一书的产生也是大概如此。
作者以忧为精髓，贯穿了一忧亡国之恨，个人前途渺茫命运不终，死于非命的个人命运。
二忧社会大动荡时期，满清大屠杀民族之危难，南方汉人遭满清的大肆屠杀，尤以永嘉扬州屠城为最，南明王朝岌岌可危，反清复明彻底失败的民族厄运。
三忧华夏民族在经过蒙古人与满清人的两次全面亡国之后，出路何在。
作者是在极度悲痛，忧伤，无望，愤怒，绝望之中，用尽个人的所有经史子集能力，包括离骚的各种文史能力，假托唐儒李淳风袁天罡之名，推演出来的明末清初时代的文王之易。
《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》以及各种野史之中，都没有记载推背图的任何蛛丝马迹，哪怕是一点传闻也罢，都没有，所以，推背图不可能产生于唐宋。
此书流传的最早时间，估计就在金圣叹时代，即明末清初。
金圣叹通过自作自解，透过【推背图】的实质，可以看出他的民族精神，满清第一狂放不羁的才子，金圣叹仇恨蔑视满清，有烈士之心，李杜之才，苏张之能，然而生能不逢时。
托唐人之名写成了这么一部，让人无法捉摸的怪书，怪人怪才，给后世留下了这么一部怪书。在推背图之中，金圣叹将自己隐于其中，其实细看【推背图】，作者有可能就是金圣叹本人。点评过庄子，离骚，史记，杜诗，水浒，西厢的六才子书，另有三部策论国语之类杂书的大学问家，杂家的明末清初的第一文人金圣叹。
二
金圣叹一生以大悲开始，，满清一个是大肆屠杀汉人，但又要用秦始皇的政治体制，此所谓清承明制。满人刚入侵中原之时，与日本人的屠杀没有什么区别，一个字，就是杀，想杀谁就杀谁，不用请示任何人。
血腥的屠杀，剃发，易服，汉人被肉体上征服了将近300年。
反清复明的代表郑成功退守台湾而失败，民族之忧是【推背图】隐含其中的一大内容。细看不难发现，其中有一图，已经明显的出现了满族人的民族服饰，袁天罡李淳风不可能那么详尽的画出此图。
万历年间是中国历史上，几个能代表朝代灭亡前的一切乱象的朝代，与清朝的灭亡如出一辙。金圣叹，怪才，狂才，奇才，就出生在哪个慌乱亡国的悲伤年代，紧随其后的是满清人的留头不留发留发不留头，杀你没商量的恐怖年代。
在哪个刀光剑影哭声遍地，永乐书成的年代，必然产生出这么一部怪书奇书的【推背图】，而这一部书所有的内容，金圣叹估计能做此书， 后面的人只不过是为此书做了引申，解释，演义，传播的作用。
三
说是一部怪书，就怪在看你能不能看透此书，此所谓看透天机，看透作者是谁，此为一怪。看不透作者是谁，就在那里盲人摸象乱摸去吧，看透了作者是谁，就明白金圣叹时代以前的历史根本不用去推，木已成舟了。
金圣叹有可能在考验后人的眼力。
说是一部奇书，奇就奇在说有用就有用，说无用就无用。
中国古代【易学】文化基础就是如此，文化也是如此，说有用，书中自有黄金屋更有颜如玉，说无用，看看如今就可以了，文化无人问津。
你想忧国忧民忧天下成就圣人三良之志，打开推背，也好，你想烦闷无聊解闷，也可以打开推背翻一翻，你想升官发财占卜前程，仍然可以翻一翻，也许有用，你想相夫教子平庸生活，打开推背肯定是有所收获的，如果你疯了，只要你识字，狂人看推背，更有另一番心解，等等，这就是中国文化的奇，也只有奇人金圣叹的文人独到之处。
四
说是一部狂书，狂就在该书的历史观狂放不羁，明末之后龙已死，几千年的帝王将相，全部以平民百姓之图体现，就是说，在金圣叹的精神世界里，龙凤为灰，将相为尘，人生一世，千年故事，八卦之图足以概括。
无生有，有生无，在狂狷不拘一格的金圣叹眼里，用64个小小的推背图足以囊括并吞，大有中国文学文化黑洞之气势，狂放到了把李白青莲居士都不崇拜的地步了，为杜诗殚精竭虑做评，而故意冷落李白。
狂放到了把孔子也不当多大的圣贤，孔夫子杏林举一反三，偶尔训斥樊迟迟到早退，金圣叹是一上讲坛，声如洪钟滴水不漏，只准我讲，只许你听，传道授业有一种讲台上的学霸之气。狂放到了福祸无门唯人而招，面对汉人大势已去，随时等待满清的屠刀降临，【推背图】，没有诗人狂放思维的精神，也就会陷入一般迷信谶语之中。
五
说是一部【易学】之书，完全有理由，框架就是文王之卦。
文王之卦，一灭一兴，灭商兴周，推背一书，灭清兴汉，金圣叹死后的汉水茫茫一卦有用，死后的卦象才是推，推之后看清了汉人的本来面目，是以他生活时代反清复明而推演出来的，也是金圣叹过人之才的有用部分，中国精明的文人，对中国人的劣根性，明末清初的文人认识的很清楚，中国人的现状，不继不统，一盘散沙各顾各，就是这么一个死不了，活不旺的社会现状，文王之卦互有通融交错，【推背图】，天马行空，你自己想去，成了易学之秘境。
推背一书，理清了作者与成书年代，一切皆明。
当成学问可以，因为这个书是有学问的人写出来的。
当成易学之书，只要你热爱经学也可以。
当成饭后茶余消遣也可以，因为这个作者本身就是有生活感的人。
当成一种大忧也可以，从这一部书中也可以抚摸中国古代文化的脉搏，这一种大忧产生于民族灭亡之际，明末清初那么一种状态，汉民族即将走向崩溃的300年中的遭遇，后面都是金圣叹推演出来的，前面的都是怪才留下的笑谈。
六
金圣叹写推背图易如探囊取物，然而生存生活却是铁板一块，看透三国也就领悟了推背图。【推背图】里面有明朝文人之风骨，风格，习惯：著之名著，藏之南山。
待500年后与人观之，是明末清初文人的风气。这么一种易学思想造就的文人，生活在明末的人才，狂才，不惜命之才，一生只以嵇康为师的金圣叹，就像名字一样，让圣人都为之发出感叹，走了嵇康的老路。
广陵散尽，推背演成，法场父子相别，留下了这么一首让人怜悯的诗：莲子心中苦，梨儿腹内酸，让人无法琢磨。哭庙案成了推背图的临终说明。
狱中的这一首诗，就把金圣叹与嵇康联系在了一起：
东南西北海无疏 万里来寻圣叹书
圣叹只留书种在 累君青眼看何如
金圣叹的时代，属于忧伤绝望的时代，推背图必然产生，这种迷信谶语卜巫之书，往往在改朝换代的前十年特别流行，推背图的产生估计就在这么几个时代，一是明末清初，二是清末民国初年，三是民国灭亡的前后。金圣叹生活的时代。
属于看不到前途的汉水茫茫时代，属于文人飞蛾扑火的时代，属于汉民族有一个沉沦的时代，但是，金圣叹在其中一卦里面，为满族人写下了千年的咒语，你们今天虽然灭亡了我们华夏，500年之后，你们将死无葬身之地，这个就是推背图里面有用的部分，到现在满族人祖先的土地被俄国人全部占领。
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发表于 2018-7-19 01:24
楼主