传统教育太重要了 蒂尕字禺草

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      俗话说：“命由心造，福自我求。”钟灵毓秀的柏泉的三甲张氏家族，几百年来该家族的经历，就是传统教育使人更聪明，社会更和谐的一个好例子。
      地处武汉西北角的湖区，常年受湖水、瘟疫的威胁，由于地处偏僻又有湖水相隔，正是这一天然屏障，使柏泉成为了一个世外桃源，大大减少战难、兵燹、域外的干扰。历年来这里民风纯朴学风浓郁，勤劳勇敢、乐善好施、尊师重教、讲孝道等优良品质代代相传。几百年来，这里乡贤名宦人才不断，读书有学之士人数成上升。邻里之间和睦相处相安无事.

     湖区的生活虽然艰苦，人们心中揣着勤劳致富、读书奔仕途，多种经营模式在走,深知希望就在我脚下这一浅显的道理；牢记七世祖士彦公临终训诫：“清白忠厚，不爱钱，做好官，尤以活人为念……” 沿着读书奔仕途，勤劳致富的光明之路，坚持不懈地走了过来。

     功夫不负有心人，从清•顺治到嘉庆年间，该家族先后走出两位进士和二十位举人，其中兄弟三人同榜中举二次六人，二兄弟同榜中举二次四人；族获“八省名宦五世乡贤”盛誉。至今该家族以“五世乡贤  八省名宦  廿科甲第  百忍家声”为动力，激励后人奋发向上，涌现一批服务于社会的栋梁之才。

     现，该家族正在进行一项有意义的工作，其中续谱就受到全族人的拥护，该工作正有条不序地热火朝天地展开着。这项功在当代、利在千秋、功德无量的续谱工作，预计在三年时间内完成。经续谱工作委员会研究均定，仿效先祖们的做法，像老谱中记载的那样，凡对被本次续谱工作有巨大贡献者，或在续谱工作中在经济上给于巨大支持的人，将其名和事永载史册，记入所续的家谱中流芳百世。挖掘历史文化，续谱、建祠，是全面恢复传统教育后出现的可喜的现象。

    前不久，一段吕明晰教授的视频惊醒了我，知道失去传统教育会是一个什么样的结果。视频中吕教授很气愤描述了当今社会所出现的这类现象。作重提到集体失忆、集体失明、集体失道、集体失德，的四种现象的必然连贯性。他在痛斥的这丑恶现象的同时，不遮不掩将话题指向根源，直刺疮痍疼痛的最深处，呼吁社会割开脓包，挤出毒脓，医治好创伤，还原社会原有的一片绿荫。在震惊和不安之中写下一首小诗：

集体失忆岂悲哀，庙庵上市奔钱来。

国无净土安宁去，继往开来嘴打开。



    美国总统尼克松在《1999不战而胜》一文中写道：“当有一天中国的年轻人，已经不再相信他们老祖宗，丢掉其的教导，和他们的传统文化决裂，我们美国人就不战而胜了。”自1912年，民国首任教育总长蔡元培上任之初便发布命令，通令全国的中小学废止读经。1916年，民国第二任总长范源濂再次发布废除读经令。自此，中国人就告别传统文化，进入无信仰的盲动阶段。中国人在过去的100多年里，从小学到大学就再也没有学生接触过经典，原常读背的《四书五经》《朱子》《鉴略》等。很自然就出现：集体失忆、集体失明、集体失道、集体失德现象。古人云：“三日不读圣贤书，面目可憎。”，古人还能维持三天，人心浮躁的今天，我看一天也维持不了，就会变成妖魔鬼怪了。所谓妖魔鬼怪，其实就是内心贪欲增强、自我意识加重，脱离为他人作想的圣贤境界。最近几十年来，从教育、医疗、科技等项领域逐步失去初衷，失去固有功能，变成了一个个铜臭味十足的商猎场。

     自古以来，虽出现过无为而治的“文景之治、用拳头打下的“武帝盛世”、体恤民意的“昭宣中兴”、“光武中兴”、“明章之治”、“元嘉之治”、隋文帝“开皇之治”、李世民“贞观之治”、“开元盛世”、“长兴之治”、“咸平之治”、“永乐时期”、“仁宣之治、“弘治中兴”、“康乾盛世”，15次百姓所盼明君和太平盛事，均系传统文化带来的福祉。遗憾的是，取而代之的意识总在作怪，你下我上照样把皇帝当。缺乏有效法律、民权、民意的支撑，15次盛世的时间都没坚持下来，战乱兵燹昏君的轮番出现，庶民一次又一次坠落入水深火热的苦难之中，期盼、呼吁随即重新归零，百姓又将希望寄托於未来和梦境中。

     吕明晰教授一针见血，所述“集体四失”的这一现象，已涉及到整个国家、民族的生存的安危，如不悬崖勒马，其后果真的不堪设想。吕明晰的视频，再次敲响了中华民族频临丧失做人底线，亡羊补牢的警钟。看来全面恢复传统教育，势在必行，一刻也不能容缓。