请教论坛网友指点，民政及宗教局佛教协会答复;购买西充县多扶镇圭峰禅院灵位可以不？

四川聊斋客 · 发表于 2018-10-9 08:52

正义不能缺席，坚持爆料期待

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蚊 · 发表于 2018-10-9 11:09

四川聊斋客发表于 2018-10-9 08:52
正义不能缺席，坚持爆料期待

聊斋老师，国庆快乐。

记录人间事 · 发表于 2018-10-9 11:40

你能相信这是际亘写的字吗？求鉴定。

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记录人间事 · 发表于 2018-10-10 11:48

我以为，际亘如果能写出这些字来应该远远超过许多书法名家，这功底非几日之功底，完全可以与书法大家齐名。我没看过际亘写在纸上的墨宝，也没在他的信徒中看见际亘写的半个字。其中真假原由，不得而知。也是我每每去圭峰寺时对此存疑。

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记录人间事 · 发表于 2018-10-10 16:15

至于读佛学院的话这门槛是十分低的，它不同于其它全日制普通高校，多以当地佛教协会推荐为主。所以在宣传上说某某以优质成绩考取某某佛学院这只是一种溢美之词而已。相当于某同学考取张澜技师学院后在升学宴上主持人讲某同学以优异成绩考上名校就读。在意义上都是一样一样的。应该当不得真。

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记录人间事 · 发表于 2018-10-10 16:57

当然，世间应该有神童产生。际亘的出身地的教育部门也是能慧眼识英才的部门。四岁就收其入小学读书，高中三年级正是学子为升入高校而努力拼博时，际亘却遁入空门，在离家数十里的朱凤寺出家，最神奇的是这神童日日礼佛没有读书年龄还比同学小两岁的状况下，居然考取了西华师大！小沙弥能考上西华师大的新闻应该上主要报刊的头条或者被嗅觉灵敏的记者捕获，但是从教育部门到新闻单位都保持沉默。这是为什么能？求解！

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记录人间事 · 发表于 2018-10-11 08:30

据我对佛学院的了解，是没有设置监院这一职位的。监院一般是由有方丈的寺庙，由方丈指派某位僧人负责管理寺庙的日常事务。

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记录人间事 · 发表于 2018-10-11 08:52

四川各级佛教协会的秘书长一职，大多是由在家人担任的。南充市佛教协会秘书长是由一周姓在家人担任。而际亘又是何时担任秘书长的？令人不得而知。

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小表哥 · 发表于 2018-10-11 13:19

这和尚的爹妈都在庙子里面吃喝供着，他本人着便装开丰田越野车，像个大老板，现在当和尚真幸福

jcg · 发表于 2018-10-11 14:34

再次路过。

凤凰山浪子 · 发表于 2018-10-11 21:15

小表哥发表于 2018-10-11 13:19
这和尚的爹妈都在庙子里面吃喝供着，他本人着便装开丰田越野车，像个大老板，现在当和尚真幸福

多扶还有带翡翠手镯学小车驾照的尼姑。真是侮辱佛教。

四川聊斋客 · 发表于 2018-10-11 22:28

凤凰山浪子发表于 2018-10-11 21:15
多扶还有带翡翠手镯学小车驾照的尼姑。真是侮辱佛教。

早听说凤凰山和尚尼姑同一庙，这女尼是不是凤凰山藏的那个尼姑哟。那天生个小和尚出来这就有趣了

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记录人间事 · 发表于 2018-10-13 08:51

   改革开放以后。国家也开放了宗教政策，南充多数乡镇都如雨后春笋般的建立了多处庙观寺堂，佛教在那几年发展得很十分快。
   到了20世纪，人们对宗教的狂热更趋理性，信众也逐步老龄化，某些地点偏远或交通不便的寺庙，信众的流失使寺庙生存困难，“冷坛破庙“显现。
   改革开放时西充政府批准的第一寺庙多扶圭峰寺，也逐步步入信众流失，寺庙发展无以为继的境地。
   2007年，多扶圭峰寺住持广永在其它地方寻到条件更好的寺庙做了住持，所以对圭峰寺没上什么心了。适时在福建莆田一带闯蕩多年的际亘出现了,他与广永对圭峰寺进行了转让磋商，其中有多种版本，我就不一一展开来说，反正这当中发生了什么，只有他俩人知道。

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记录人间事 · 发表于 2018-10-14 07:32

2008年就己是多扶圭峰寺住持的际亘并未在当时接手圭峰寺的日常事务，而是仍在福建一带寻求资金资助，前些年福建人利用医疗系统在全国形成了收入颇巨的莆田系。受到政府打击后，大量的剩余资金需要寻找新的出路，承包经营，合伙经营寺庙成了其中一部份莆田资金的出口。一般手法是先建设一座富丽堂皇的大殿，对当地官员施以好处，让某位僧人从政活上捞取各和护身光环，用各种玄幻之术包装塑造成高僧大德，造成一定影响后再从养身，厚身，往身处捞取好处。也就是说让信众来寺院常住为养身，让信众从生活上享受到舒适为厚身，信众去世后其骨灰存放地宫类的骨灰存放地为往身。福建商人不会做亏本的买卖，从三身中就能捞取巨额财富。这也是套路。

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凤凰山浪子 · 发表于 2018-10-14 21:21

记录人间事发表于 2018-10-14 07:32
2008年就己是多扶圭峰寺住持的际亘并未在当时接手圭峰寺的日常事务，而是仍在福建一带寻求资金资助，前些年 ...

惊呆了

记录人间事 · 发表于 2018-10-15 09:40

福建商人引入大量资金把凤凰山圭峰寺打造成不同于南充其它寺庙的建筑风格，在庙内修建了一座四合院，虽然只有几层，为了厚身信众们进出方便安装了4部电梯，每个房间均按宾馆样式装修，还聘请了楼层保洁工（寺庙应是义工，但这里的保洁工是按月发放工资，也不是佛教徒）。
前些年福建商人甚至与西充有关人员签署了一份协议，在多扶太阳溪修造一座投资数十亿的玉佛城，与圭峰寺连成一片。

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记录人间事 · 发表于 2018-10-15 15:09

可是由于中央多次明文规定禁止宗教以教敛财并严格规定建告各宗教场所的活动场所和宗教露天塑像的审批程序。并严禁社会资金通过修造宗教场所牟取收入。简言之严禁以教敛财。
所以玉佛城也就胎死腹中。

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记录人间事 · 发表于 2018-10-16 16:10

可以确认的是圭峰寺其实是两套班子在运作。圭峰寺严重违背了中央禁止商业资本进入宗教活动场所的规定，而且敢于顶风作案，风口浪尖中还在南充，西充城里人口聚集点兠售海会宫。其后台保护伞之强势可见一班。
说明两套班子的情况有几点。今天说其一。
圭峰寺的建筑有一种特殊的标记说明建筑物是属于谁所有和管理，比如修了几年的天王殿从柱头，瓦格子到50元的一片瓦，都会刻上供养者（给钱的人）的名字。