学术探讨：评说老师写白衣的两幅“对联”

老生姜

学术探讨：评说老师写白衣的两幅“对联”

这付“对联”白衣花了大价钱木刻悬挂于白衣渔村。它一出世就遭到平昌文化人的置疑。问题反映到有关领导那里已批示，但现在因为忙，文件都不知到哪里去了！

第一幅

上联是：青鱅、（平平）白鲢（平平）、黄鲴头（平仄平）、净是巴河美味（仄仄平平仄仄）”；

下联是：魁星、（平平）斗祠（平平）、圈儿井（平平仄），一溜古镇风光（ 仄仄仄仄平平）

按《中国律联通则》辨别，它的平仄、对仗不但不是中国对联，而且在语法都有很能多问题：如①“魁星？”没主语；②“斗词”是生造的无人懂；③黄鲴头因错一个鲴字，就不是白衣鱼了；④一溜风光，为何不用一派，一片呢？况且，一座斗祠、一口圈儿井就可以说成它是古镇风光？⑤净，是骚别字。这些足以说明作者的语言文字水平也太低了一些。

第二幅

上联：笑脸、香茶、热手帕，随叫随到；

下联：红烧、清蒸、油炸鱼，应有尽有。

这幅 “对联”说白了，它不具备对联的基本常识。它只是一付贴错了地方，更不该贴在白衣文化古镇的广告语。举例说：

⑴上联的“笑脸”（形容词，以下用词语以首字从简）对下联“红烧”（动）不是对联；

⑵上联“香茶”（名）对下联的“清蒸”（动）不是对联；

⑶“热（形）手帕（名，1：2句式）”对“油炸（动，2：1句式）鱼（名）”组词大错，不是对联；

⑷上下联的最后一字都落仄声，不是对联；

⑸上联“随叫随到”对下联的“应有尽有”。就是上联两个“随”，对下联的“应、尽”；下联的“两个有”对上联的“叫、到”，更不是对联。是中国数千年来出现的第一付“天下奇联”！

我们不是跟谁较劲。只是因白衣是平昌公认的“传统文化最深厚”的地方；平昌是全国的文化先进县。要是把它写在纸上，管它三朝一夕，我们也不必多嘴得罪人。而这两幅字是花高价木刻漆染要管千秋万年的招牌。我们能让这些假冒伪劣的文化产品的“搅和”了白衣的文化品牌？因为在白衣挂这样的联，平昌人说是臊皮，外地人说是不懂；内行的人说“可惜的钱啊”！连作者本人都说“要研究一下”！

白衣布衣

有位游客说，何不如此介绍：

圈儿井龙涎水滋润古镇文脉
云梯山魁字岩激励白衣俊才

雀儿问答

小牯牛对老母猪。

观察特派员

挂都挂起了，老板心里想：赚钱作数，其它的莫来头，只要别人吃安逸，打着饱嗝走就没意见。将也就业也。

观察特派员

挂都挂起了，老板心里想：赚钱作数，其它的莫来头，只要别人吃安逸，打着饱嗝走就没意见。将也就业也。
                    (待审核)

大肚和尚

圈内事圈内人可作，圈外人圈外活能干。

可爱贪官

鲴鱼产于湖南洞庭湖，尾部是黄的而已，白衣那叫黄骨头，又叫黄角浪。

巴中小丫

这是自由体，不懂的人看了无所谓，内行的人一看就笑了

端公印

没来头，曾经一个大户人家，二十几户叔伯弟兄住在一个四合院内，一个孙子娶媳妇，爷爷把孙子新房对联贴在自己歇房门上。人家说要不得，他说：没来头，都是鲜红纸写的，喜兴就好了！

花狗子桐子打

上联：烦恼无脚唯人自招
下联：相思有眼不心谁惹

论坛太守

上联：名利缠身难自由
下联：风云过眼易平等

小猪吖吖

学术上的见解有不同，或者文字有些瑕疵，都正常，也不会有人贬低谁，不是有瑕不掩瑜一说吗？但是，若有人出于对某公益事业的关注关心，提出了不同看法，就觉得别人冒犯自己了，于是凭借某些条件对提出异议的批评者大家诋毁、侮辱、攻击，那就太自我掉价了。

看不惯你太牛

那几幅对联最先提出不同看法的人，后来说：不知道是我老先生的大作，早知是他马失前蹄，我就不会引人去观赏了，害得别人替我受过了。

东瞧瞧西望望

我的看法，如果贴在自己房门上，外人无需说三道四，但是，在一个社会打造的景区内，那就必须讲究点文雅，因为白衣古镇是历史文化名镇，不是其它特色的景点。

花太岁

官家出钱修葺古镇，他怎么规划，贴什么，刻什么，花民何间焉？