【原创】神州山河漫游记 【长卷诗集*101*】

金龙施雨

神州山河漫游记 【长卷诗集】
    文：金龙施雨

第十章  雪域西藏出奇葩

11  卡 若 文 化 遗 址
昌都东南是卡若  两地相距二四里
山沟谷地很狭长  海拔三千二百米
南北两山来相逼  卡若河水流经此
由此汇入澜沧江  顺流奔腾有气势
就在一九七七年  施工挖出原始器
石锛石斧与陶罐  原始器物有来历
后来一九七九年  考古发掘即开始
遗址面积上万平  发掘近五分之一
清理房屋二九座  三段石墙完好立
石台围圈各三座  灰炕四处留遗迹
出土陶片装饰品  还有瓦器与骨器
成千上万等物件  当属原始新石器
出土石器种类多  铲类锄类切割器
石砧投掷尖状器  砍砸器与敲砸器
还有刮削碎磨器  石镞石矛细石器
打制为主也磨制  有的采用玉石制
打制物件很精美  出土骨器更精细
骨钻骨针最突出  最小骨针更细致
针长二点四厘米  针鼻完整无缺迹
花纹陶器烧制成  最为突出罐双体
还有各种装饰品  环珠镯用玉骨制
说明此时高原人  审美观念了不起
房屋建筑分两类  一是木结构草泥
另个是半地穴式  石路石墙窖穴子
粟粒谷灰大量出  原始农业早兴起
窖中粟粒及谷灰  极似半坡之遗址
可见卡若原先民  农业为主辅采集
卡若遗址大发掘  西藏高原居第一
12   泽 当 古 岩 洞
泽当比乌哲古洞  就在乃东贡布山
猴子玩耍意泽当  藏民心目是神山
远古传说四神灵  各占东西南北面
托起此山半空悬  下离地来上离天
只要诚心来拜佛  登上此山仙境见
贡布山有三座峰  森木乌孜有洞岩
传说菩萨观世音  给一神仙猕猴变
受戒命他到雪域  高原修行把心炼
猕猴来到岩洞里  潜修菩提心地善
这时来了一女魔  神让她与猕猴恋
繁衍人类续后代  使尽淫招诱猕猴
万般要与猕猴合  猕猴咬定不能够
我乃观音菩萨徒  来此修行红尘躲
和你结合有罪过  前功尽弃成蹉跎
女魔急忙把话讲  注定有缘你与我
你我二人不成亲  我就会去嫁妖魔
将生无数妖魔子  伤害生灵不怨我
那时雪域高原上  魔鬼横行没法躲
猕猴听后心中动  难以自持回普陀
请教观世音菩萨  观音菩萨笑回说
这是上天之神意  你应与她相结合
繁衍人类在雪域  莫大善事齐欢乐
猕猴女魔结伴侣  生下六个小猕猴
他们送进果林里  光阴荏苒三年后
老猴去看小猴们  已繁衍到五百多
果子越来越稀少  猴们互相来抢夺
彼此厮打乱一团  老猴见了很难过
领着他们出果林  来到一处缓山坡
野生谷物来品尝  观音圣意指方向
须弥山上取谷种  撒遍大地快生长
各种谷物大丰收  众猴食物有保障
体毛逐渐变短小  尾巴慢慢消失光
直立行走变成人  雪域先民展雄强
13   雍 布 拉 康
乃东县之东南向  雅隆河东小山上
矗立一代赞普宫  美名叫雍布拉康
耸峙山头面西立  前为三层高楼房
后面是座碉堡式  高层建筑名声响
雍布拉康有说法  一说雍是母尊长
布为孩儿母子俩  宫殿庙宇是拉康
另说雍布是母鹿  拉是后腿康为上
该宫堡所在之山  母鹿后腿形状像
故说雍布拉康宫  建在母鹿后腿上
建于元前二世纪  第一王宫立西藏
雅隆河谷那时候  定居畜牧已开始
氏族部落渐形成  信奉原始本教义
一天牧民们放牧  在赞唐古细山地
突然出现一英男  言语举止大相异
牧民回报其长者  派十二个精巫师
立马上山问英男  实说你是来哪里
英男用手指青天  众人以为是天子
为首者便伸长脖  让英男在脖上骑
前呼后拥下山来  拥为首领第一位
聂赤赞普尊称为  英武之王是其意
关于英男之来历  有中有外不统一
一说来十三层天  掌天君王第四子
父王兄弟他不和  沿着天界神索梯
降到如波神山巅  又顺天梯降这里
另说他是印度人  玛甲巴王之儿子
由圣观自在菩萨  加持百军王生子
相貌异常眼皮深  眉毛翠绿螺状齿
手上有蹼臂如轮  父王看他神怪异
把他逐出王宫去  流放远方来这里
也有说他是波密  加姆则的第九子
容貌漂亮手长蹼  神通广大无人比
人们视之为鬼怪  将他撵走落此地
英男当上赞普后  建雍布拉康宫室
到了第二十八代  拉妥妥日聂赞时
天忽降下宝箧经  金宝塔和大法器
落在雍布拉康宫  玄秘神物敬宫里
天神接着来降旨  此宝经须等五代
赞普以后方解义  从此佛教传藏里
由于神物显威灵  拉妥赞普心欢喜
六十高龄返青春  一直活到百二十
从此雍布拉康宫  成为佛教之圣地
                      ——【待续】