小的时候,外婆戴着厚厚的眼镜,对我说锄禾日当午,汗滴禾下土... ...
长辈总是要在人性中某种最基本的道德上,与孩子们一起取暖,在这个程度上,其实孩子真的是长辈的老师。
我们称农民为农民老大哥,这说明三百六十行,农民资格最老。
既资格最老,又最接地气,人总得吃饭不是,所以赢得了一种原始的尊敬。
我祖籍山东,爷爷的爸爸就是农民,但是我一想到山东,就只以孔子为荣,不会以某方面的职业为荣。
知识分子果然在塔尖啊。
小的时候,新爸爸的哥哥就是农民,不过他是司机,司机是工人,还是农民?司机就是司机。
我生在商人之乡。新爸爸的哥哥,我的伯伯,后来开小卖部去了。
职业改变人,农民之所以淳朴,就因为职业淳朴,日出而作,日落而息,这是大哲的理想国状态,然而在农民身上误打误撞实现了。
可是现在不同了,信息高速公路,地球一旦成了村,村民们就不像过去那样淳朴了。
信息改变人哪!
尊敬农民也好,瞧不起农民也好,看上去都好像道德在跟自己游戏,不过凡事不能过,一过,就愚蠢了,比如说歧视女人,叫性别歧视,歧视农民,叫职业歧视,请问这有多愚蠢?
小的时候,每逢过年,我有时便穿上美丽的棉袄,我穿上棉袄好漂亮啊,不过,我也是能配棉袄,棉袄一般人不会想到说是否可以驾驭,但是依照这个思路,还是有可以驾驭和不可以驾驭的。
我穿上了棉袄,就变成了年画上的童子,相似度百分之一百。
现在思考,这棉袄,就是来自于农民文化。
所谓闹元宵,赛龙舟,剪纸,放鞭炮,等等,都是农民文化。
如果贵族按照洋人来定义的话,那我们本身就没有贵族文化,本身就吃亏。中国人其实是有信仰的,这信仰就是儒释道合一,也就是打太极拳,无招胜有招,以静制动,以不变应万变,结果真的没有变,连自己也忘了要变了。
打太极拳的文化,我给个深刻的解读就是,用无厘头的动作,去应对无厘头的命运与人生。
不变,农民果然生根了不是,游牧名族则变来变去,也没变出什么花色,君请看,游牧名族也是农民啊,放羊放牛其实也是农民,它不叫农耕而已。
锄禾日当午,汗滴禾下土。道德的大众模式,就是不要随地吐痰,不要乱扔垃圾,不要浪费粮食,其实我们应该多在自强不息上做文章,让圣人的图腾,融化于民间。
圣人的图腾,之前还有神的图腾,这神的图腾,透过圣人,直通我们每一个人,本质就叫安分守己,然而很快,五千年的沧桑经儒释道,被大家误会成了一种遗忘自强的东西,强没有了,无招胜有招,是不是很好笑。
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