孝道 蒂尕字禺草号汉阳

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孝道1


凡事孝为先，三生信定乾。

厚德方载物。福报举手现。
父在不游远，侍奉儿心见。
手勤话语善，冷暖送塌间。



二十四孝鉴，三百六十天。
身教子孙看，善行后人贤。
百忍著新篇，传家上千年。
不改父之道，此义自圣贤。



劝父尊敬甜，家和四邻羡。
令子话语透，佳儿常自谦。
问寝心中惦，趋庭之训虔。
怀草可入梦，分荆守三田2。









注：1.孝道最权威的说法来自孟子。常言道：“不孝有三，无后为大”，这是孟子在评价舜结婚的事情时说的，其原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。从原文里能看出，这里的“无后”，指的是没有后代之意。本来娶妻是应当告知父母的，但是舜帝娶妻却没有告知，舜帝是古代的圣人。孔门以曾子最能传孝道，而子思是曾子的学生，孟子又是就学于子思的门人，所以孟子对孝的重视程度也自然超过了其他儒者。孝道最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。

      2.双重意思1.古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》2.道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。在此借用三田指人之根本。