离春熙路很近的渣渣巷，原来这么有名堂…

焉萧善

成都老故事

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在红星路二段的东面，成都市第十七中学初中部的后面，有一条街叫爵版街。
光看这个名字，里面有个“爵位”的“爵”字，感觉应该是一条能够上得了台面的街道才对，然而它的画风却是这样↓↓↓

渣渣瓦瓦得不行，似乎还有那么一点偏

其实呢，它紧挨着繁华的春熙路商圈、IFS国际金融中心，以及王府井百货，与它们不到1个（地铁）站的距离。

如上图所示的那样，老成都们都习惯喊它为“脚板街”。

估计有不少的四川人都应该明白，因为这个爵位的“爵”和脚板的“脚”是一个读音。当然，也有一些四川人，你们不用诧异，之所以你会念“JUE位”，可能是因为你们受到了普通话影响，自己也不知道它以前还有这样一个读音。
话说在明代，著名道士张三丰曾路过这里，为了救助贫苦百姓，惩治不法贪官，他脱下了草Hái，往地上那么一丢，就在青石板街的路面上陷进去了三寸深的脚板印，这个阵丈哪个遭得住，吓得贪官一个二个屁滚尿流，夹起尾巴梭都梭不赢。从此以后，这里就被叫作了脚板街。

李连杰版《太极张三丰》剧照

当然，这只是一个民间的美丽传说，并不是历史的真实，“爵位”“爵版街”才是它正儿八经的本名。而且这个“爵版”，有着浓浓的历史底蕴。

先来说一个成语——“遍谈百刺”。

说是在三国时期，魏国大将夏侯渊有个儿子，是个神童，叫夏侯荣。日诵千言，过目即识，并且久能不忘。滴滴儿大的时候喃，他就能写诗了。皇帝曹丕听说后就召见他，那个时候夏侯荣还不到10岁，当时的宾客有上百人，人们身上各Piē起一个木制的刺牌（类似现在的名片牌牌），上书官爵姓名。夏侯荣挨个看了之后，随机与他们进行交谈，竟然没有认错一个人。惊呆了在场的所有小伙伴！

这里的刺牌，简称就是“刺”，也被叫作“爵版”。成都的“爵版街”就和这个“爵版”有关。
据载，这种“爵版”名片，兴起于汉末，流行于六朝，尤以魏晋为盛。那个时候的达官贵人们，简直是“人各一刺”。有故事说，汉末一个叫郭泰的人被当时的士大夫阶层所仰慕。他游走洛阳的时候，路人都争相投“刺”，常常“载刺盈车”。
南朝的夏侯叔，以孝闻乡里，人们也争与相交，家中经常是“积刺盈案”，一屋是“刺”。有趣的是，还有以投刺为嗜好的。南朝梁人何思澄，每晚都削木写刺，天亮即驾车外出投刺访友，晚上归来，一大把刺也就投光了，天天如是。像不像是古代版的微信附近的人，见人就要甩“刺”打“野”招呼！

清代时期，掌管全省最高行政事务的机构——布政司署就在今天爵版街的附近，刚好，主办省内各级官员任免升迁的具体文书事务机构——照磨厅也与它相邻，经常有各种大官小官来这里办理政事，需要用到刺牌，也就是爵版。而爵版喃，多是在木头板板上刻字，也算是个技术活，这条街上就开起了几家专门刻制爵版的铺子，慢慢的，人们就把这条街叫作了爵版街。

——P S——

我们都知道，日本里的中文，就是引自我们的汉语言文字。当今的日文里面，他们仍然用的「名刺」表示「名片」。
话说，中国古代的名片最初并不叫“爵版”，也不叫“刺”，在他们之前，叫作“名帖”。名贴之前呢，叫作“谒”。人们常说的“谒见”一词，可能就是源自于此。所谓的“谒”，就是拜访者把自己的名字和其它介绍文字写在竹片或木片上（当时纸张还没发明），作为给被拜访者的见面介绍文书。

古代的“名片”

后来，“谒”的使用越来越普遍。不再只是从身份低的人，向身份高的人投递。“谒”又被改称为“刺”，平级交换成为常态。随着纸张被发明出来，“刺”由竹木片改成了更便于携带的纸张。

清代官员之间用的木质爵版，一来是显示身份，二来是便于随身携带，毕竟那个时候的衣服并不像现在的衣服有这么多荷包，所谓的随身携带当然就是挂在身上。他们会用到爵版，但并不会像现在满大街的销售经理一样，见人就递名片，自然也不会一天到晚带着一大堆沉甸甸的爵版在身上，多在一些公务场合使用。

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