我研读营山文史资料发现进士于之福、于德培、于式枚、于式棱皆是于绍后裔。

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我研读营山文史资料发现进士于之福、于德培、于式枚和于式棱兄弟皆是于绍后裔。






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于之辐的老祖宗于绍是明朝营山第一任知县,传至他是十一代,进士于德培是他的五世孙,进士于式枚、于式棱弟兄是他的八世孙。

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于绍，祖籍广西贺州，为明朝营山第一任知县，后裔散居营山县，清代其后裔于之辐、于德培、于式枚、于式棱中过进士。

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          于之辐
　　[籍贯]营山县
　　[朝代] 清朝
　　[主要著作]《圣泉诗集》
　　[小传]
　　少家贫力学，潜心攻读。康熙三十二年（1693）举人。三十九年（1700）进士。授湖南麻阳知县，旋升常德知府，再调宝庆知府。在任力除猾吏及奸诈之徒，士民称赞。卒年七十五岁。著有《圣泉诗集》行世。《四川通志》、《营山县志》有传。

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于德培，四川营山人，清嘉庆十三年（1808年）戊辰科进士，改庶吉士，嘉庆十四年，授翰林院编修。后授江西道监察御史。之后任四川省立锦江书院院长，再迁礼部主客司主事。

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于式枚，男，（1853-1916)清末官员，民初遗老。字晦若，祖籍广西贺州。
光绪六年（1880年）进士，授兵部主事。充李鸿章幕僚多年，奏牍多出其手，官至正二品、从一品，担任过清史馆副总裁、清史稿总阅等职。1896年参加康有为倡设的保国会。1906年任广东提学使，广西京官联名上奏荐其兼任广西铁路公司总理，规划建筑广西境内铁路。1907年充出使考察宪政大臣，上奏反对立宪和召开国会，维护专制皇权，立宪派请罢。因得皇族和顽固派支持，擢升邮传部侍郎、礼部侍郎、学部侍郎、修订法律大臣、国史馆副总裁。辛亥革命后悲愤憔悴，稳居青岛，谢绝袁世凯聘为参议。1916年移居上海病逝。

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于式棱，是于式枚的三弟，出生于广东，光绪二十三年在广西中举人，光绪二十四年中进士二甲第36名，改庶吉士，授编修，直隶候补道。袁世凯为直隶总督时，于式棱曾为他的幕僚。
于式三兄弟（右一于式棱，中间于式枚，左一于式樾）

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    清光绪六年（1880）于式枚中进士，以庶吉士人庶常馆，三年期满，御试，用为兵部主事。北洋大臣李鸿章慕于式枚之才，条陈调为北洋差遣。于式枚在北洋任职十余年，有关奉章文牍多出其手。
    光绪二十二年（1896）于式枚随李鸿章参加俄皇加冕典礼并出访德、法、英、美等国，国后授礼部主事，由员外郎授御史，升给事中。
光绪二十七年（1901）助奕、李鸿章签订辛丑和约，清帝赏于式枚五品京堂，充任政务处帮提调，大学堂总办，译学馆监督。
    光绪三十一年（1905年），于式枚以鸿胪寺少卿督广东学政，他在广东学政任上只有一年，但使两广学堂达六百三十六所，为两广近代史上教育发展做出杰出贡献。后改提学使，于式枚力辞，乃受命总理广西铁路。
    于式枚还委派广东候补知县钟祖良回贺县创办小学，开设师范学堂，是贺州开设师范之先导者。
    1906年，于式枚改提学使，是广东首任提学使，于式枚在两广大力办学，居官均清正廉洁。
    光绪三十三（1907）抉升为邮传部侍郎。
    1907年，于式枚充出使考察宪政大臣前往德国。

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东方诱惑

营山的历史

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于式棱（右一）于式枚（右二）在翰林院与同僚合影
民国初年于式棱曾任清史馆协修，后曾任民国统计局局长，1925年病逝于杭州。

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allan2

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于氏家族当时在营山声名显赫，但是于式枚本人却十分低调、谦逊。《营山县志》记载：于式枚生性耿介，宽和待人。营山县城禹王宫是湖广籍人的会馆，与于家宗祠仅一墙之隔。为争一墙之地，双方互不相让。于氏族人欲仗于式枚之力，以兴大讼。于式枚回书，并引“千里修书为堵墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的诗句相劝。于氏族人见于式枚无助讼之意而息讼，会馆诸姓为于式枚的豁然大度所感，亦罢争斗之念，双方言和，至今传为美谈。

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有一年，于式枚回到家乡，于氏家族长辈、亲朋好友在位于县城会馆的于家宗祠设宴款待，并与他一起回到于家大院。到家后，官至正二品的于式枚坚持从小门而入，不走正门。家人十分不解，他却回答道，有长辈在，年轻人应低调从事。

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周氏酒业

于氏家族风行一时，居然没延续出官二，三，四，五，六代！堪称历史公正！

allan2

宋才是营山进士大兴的阶段，明次之，清再次之。
翻开各位的家谱，我们的祖先是清后期才入川的，营山是十九世纪才完成移民的地方。一如现在的深圳
移民客居不忘本的客家文化才是营山人的根，而世家望族，没有上千年的底蕴，呵呵呵！

allan2

综上所述，进士文化园推的重点是什么？衣冠南渡之大宋？还是辫子瓜皮的大清？
楼主之史观？哈哈！

A风景如画

蜀巴达人

蜀巴达人

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蜀巴达人 发表于 2019-4-30 10:08

谢谢老师！

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