科技双刃剑 蒂尕字禺草号汉阳

paila51

    昨晚看到一则消息心感不安。短文这样描述道：“杭州刷脸风波刚过，一个新兴的产业链就悄悄升起，它鲜为人知黑色一面让常人感到非常担忧！随着‘刷脸‘新科技的逐渐普及，给人们带来便捷的同时，也会出现一些负面影响，这不，倒卖人照片信息，在网上竟悄然兴起。     《新京报》和相关媒体披露：有网民在网上兜售数以十万计的人脸数据。卖家更声称，无论性别、国籍、肤色及拍摄时的场景应有尽有，甚至可以为客户“定制”，其“神通”之大令人恐慌。由此可见，一条以出售人脸数据为目的的“黑色产业链”已经形成……”
      有关新闻还透露：目前一台3D打印机，打印出的乳胶脸（脸谱），能轻而易举骗过正在使用的刷脸技术，还特别提到，这3D打印脸谱的技术，骗过了支付宝的刷脸支付功能！至于二维码手膜，那些门锁小儿科之类的数字技术，就更不用说是了；司法发部门工作人员，坐在办公室内，就能很便捷、极容易利用手中电脑和已经成熟的大数据（网络），去冻结、查封、划拨他（她）所认为“该”处理的对象或人，并能分分钟就能顺利进行解决（执行），这些对象或人在银行存款，不管是公还是私、定期的，活期的，是养老金、还是工资；监控摄像能识别道路上所跑的车辆及庶民动态（步态）和脸像；分分钟能知道、调出千里之外通话人，微信、短信其内容；随时了解、交换行为人的一举一动，大数据、区块链能做的事，真的是太多太多了，
       关于人权和个人隐私等敏感问题，在此均不去谈，只说说人们非常担忧的那一部分。高科技是把双刃剑给人类创造福利的同时也会造成伤害，问题的关键是看，是些什么样的人在用！如何防治出现坏人呢?其实老祖宗们早就有诫。
      早在夏商两朝，中国就进入早期的神权法时代，司法制度具有鲜明的天讨、天罚、神判的特色。孔子所生活的那个年代提倡仁政，《论语·为政》子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”公元前356年（秦孝公六年）商鞅以李悝的‘法经’为蓝本，改法为律，制定了较为完备的刑律及其它方面的法律。如今提倡依法治国，只有依照人大常委会所审议通过宪法、及各项法律条款，真正做到社会主义法治中心环节：有法必依、执法必严、违法必究。进一步加强科技防范措施，在双管齐下之后，上述担心的问题，不能说迎刃而解，起码坏人会收敛一些，不至于猖狂。

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照片来自网络

注：鲁国当时推行的就是仁政，但事实上仁政并不符合当时的政治需求，而处处受阻。孟子是一个很理想化的人，有点像是现在的西方经济学家。他在经济上的模型做得很好，如果社会向经济那样单一，这模型必然会达到非常好的效果，但现实是残酷的，常常事与愿违。孔孟之道的温良恭俭让，仁义礼智信，忠孝廉耻，推进人类文明建设，起到很大促进作用。