身边若有撕咬方方的人，请与他们保持距离
作者：秃笔的老萧
首先需要说明，我不是个爱搬弄是非拉仇恨的人。
挑拨离间者，比如《红楼梦》里的赵姨娘、《小二黑结婚》里的二诸葛，诸如此类的人，都不受待见，甚至处境还很不堪。
自《诗经·小雅》始，进谗言的人被喻为“青蝇”。现实生活中，苍蝇一般的市侩分子，终归会招人嫌。
想到这个刻薄的题目，是今天看到一条微博，说“如果你身边有人喜欢看方方日记，我建议你离他们远点”。
本来，方方日记昨日封笔，我也不打算再多说什么了。一场史诗般的国难中留下的文字，功过是非，自有历史和后人去评说。
君不见，有的人恶意总是那么饱满，刻薄总是那么富有创造力，且指向的不止方方，也包括对方方日记持肯定态度的人们。
他们其实大可不喜欢方方日记，但如此不讲理地撒泼打滚，就不能视而不见了。
除了以刻薄待之，还能怎样呢？不过自认为是个讲道理的人，对那些在网上拉一泡臭屎、给人扣上一顶“反动文人”“美国走狗”帽子就跑的人渣，我历来是不齿的。
对于不少人而言，今天是个好日子。社交媒体上，对于方方的群殴，颇有仪式感，再度掀起一个小高潮，上演了一场唾沫飞扬的狂欢。
这不仅因为有人盼星星盼月亮般，期待方方日记早日“寿终正寝”，熬了已整整两月，更在于方方终篇日记中发出的宣言——
“设若有人想轻松勾掉这一笔，我想那也绝不可能。我就是一个字一个字写，也要把他们写上历史的耻辱柱。”
习惯咬人的狗，害怕杀狗的人，却不会忌惮一个慢条斯理讲道理的作家。
一些人，奈何不了强者，只会把戾气发泄到所能引发快意的其他方面，如不屑于与他们对骂的方方。
这就应了鲁迅那句名言:“勇者愤怒，抽刀向更强者；懦夫愤怒，抽刀向更弱者。”
曾经困惑不已的是，一些人为何对方方日记咬牙切齿、恨之入骨，甚或不共戴天。
现在看来不过在于，方方用的是黎民视角，他们用的是庙堂视角；方方抚慰的是灾难伤痕，他们高扬的是灾难美学；方方描述的是局部细节，他们讲述的是宏大叙事。
更在于一点，方方悲死难的百姓、悲街头的流浪者、悲民生之多艰，他们赞叹祖国比起西方国家牛逼多少倍。
方方日记让看到了一片树叶背阳的一面。有人只允许看叶子的正面，不允许看到背面。尽管他们知道，如此看这片叶子，是不能称之完整、真实的。
方方日记，比她的小说差远了，文字上有一些瑕疵，但跟造谣绝不是一个概念，更何况她都做了坦诚的说明和补正，包括那个不幸的广西援鄂护士。
有人揪住这些瑕不掩瑜的地方不放，称方方造谣，认为拿住了她的软肋，无限放大。却从不去在意“八名医生传谣被查”“未发现人传人”“可防可控”这类夺命误国之谣。
他们假借高中生之口，用“不该当客人面说父母夜里声音太大”这种恶俗的比拟，称方方在抗疫关键时刻描述现实问题“时机不对”。
现今，武汉即将解禁，全国疫情基本得以控制，时机终归到了，是考验他们批评和反思作为的时候了。批评和反思得越真诚、越深刻、越全面，越是能凸显方方的“反动”，就看他们的了。
回头再看60篇方方日记，没看到她在刻意否定国家的强大、政府的得力。她一直在称颂医者、公职人员、社区工作者、志愿者等全民付出的艰辛与伟大。只不过没有那么高蹈宏阔。
有人说方方日记的作用消极。恰恰它最大的积极作用是告诫，不要再犯同样的错误。
有人说方方制造了恐慌。而恐慌本来就客观存在，尤其缘自鄂省起初的遮遮掩掩。如果正能量以无知无畏的面目出现，它的“正”又在哪里？
一个作家的反思与批判不是毒药，更不会阻碍强大。
方方念兹在兹、有人竭力回避的追责，或许会很难。但公信力的损伤，是对责任主体最重的惩罚。故此，形式追责，意义已然不大。
不管有人怎样对方方污名化，任何一个渴慕公义良善的国人，都会感谢方方发出的60只哨子。方方日记，可视为新时代启蒙的一个代名词。
越是有人撕咬方方，越能彰显方方日记的独特价值。
那些撕咬方方的人，倒是需要加以戒备的。
这些人平日里满口的正能量，对于生命和公义的冷漠却刻在了骨子里。在天灾人祸来临时，点蜡烛最快的，便是这一类人。
因为他们秉持的，是一个个的“人”，必须作为整体的“人民”的工具，使得前者在后者面前微不足道，只要后者的“利益”需要，就应当毫不犹豫地拿前者作牺牲，而不必考虑他们的意志。
但前提只有一个：他们自己首先是安然无虞的。
从狂吠和讨伐良知作家中，汲取一种阴暗的快乐，寻求一种不需要努力就能得到的满足感，这种人是绝对不能深交的。
他们或是外表光鲜的，或是猥琐狎昵的，或看上去憨直忠厚。一般而言，他们可能有了某种智力和人格上的缺陷，甚至可能有反智主义倾向。
身边如果有撕咬方方的人，最明智的做法是，与他们保持距离。至少，要对他们保持几分警觉。
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发表于 2020-3-28 00:03
