关于方方：可以批评失实和观点，但不该批评她的态度和意愿

尘沉城

新冠肺炎疫情下，方方这个名字意外走入了所有人的视线，就因为她身在武汉、然后在疫情期间写了60篇方方日记。

随着方方日记一天天面世，支持者众、反对者也众，而且大有日渐分开两边、水火不容之势。身处交口称赞与破口大骂的裂缝间，我不知道方方的心里是否平静如水，但是她从此肯定不能左右逢源。

首先我说说自己的看法。我看过一部分方方日记，总体感觉有两点。

一、是文字朴实、平铺直叙，谈不上很好的文采，跟普通人的日记几无二致，如果较真一点、仔细一点，兴许还可以在里面发现一二处语句不通、遣词造句不当之处。

但这说明了一个问题，那就是方方日记是率性而为、并非为了名利而来。

作为一个专业作家，她的名字就如同影视明星的妆容。尽管娱记敬业无比，在明星的家门外面、落脚的酒店门口、以及明星任何可能途径之处精心设伏、换班蹲守，也难以捕捉到明星一不化妆二不抹粉的真实素容。因为，从很大角度上说，面容和颜值就是很多明星的价值所在，所以千万不能掉以轻心，一定要以最佳的面貌状态示人。

同理，作家的文字也有异曲同工之妙。作家以文字赚钱吃饭，想来从他们笔下出来的文字，哪怕是在自媒体上吐槽都好，即使不是字斟句酌，起码也是要尽量粉饰一番，总不能掉了作家的身份，是吧。

但是，反观方方日记，却是如此朴素，丝毫不加修饰，清一色的口水普通话。以方方在文字上的成就和功力，稍微用心雕琢一下，应该在文采上就不会是这个效果。但是她没有。这只能说明，方方日记就是一本素颜朝天的流水账，不为名不为利，只为记录。

二、方方日记里面鲜有自己的观点，多是执笔直书，原话转述，简单地将看到的、听到的转化为文字而已。

好，现在转过来看看支持者和批评者的态度。

支持者的态度不用多说，基本都是称赞方方是一个有公民责任的、敢于实话实说的好人。

重点讨论一下批评者的态度。我认为，我们能够批评方方和方方日记的地方，无外乎两个方面，一是失实之处、二是她的观点。

对于方方日记里有争议的事实描述，举一个例子来说。

方方在日记中曾说广西的一名护士因抗疫而亡。但马上就有知情者批评方方说：”你那么希望那位护士死去吗？”原来，那位护士的心脏尚未停止跳动。方方在第二天还是哪一天、反正是跟着就有了回复，说她经过再次核实，该位护士的现实情况是脑死亡。然后，方方在日记里公开向这位护士和她的家人以及公众道了歉。在此，我们不争论脑死亡和心脏停止跳动对生命的意义和区别，这是医学伦理方面的问题，我只是想说，人非圣贤，孰能无过？公开发表的文字有不准确的地方，公开地诚心道了歉，这心态和姿态也算可以接受的了。

再说方方的观点。方方日记我没有看完，但从我看过的部分来说，方方基本没有表达什么主观的观点，除了一次她关于“极左”的描述和批评。针对方方此一观点，已有网友进行了辩驳，至于是非对错，不是本帖讨论的内容。

当然，网友如有发现她还描述了其他某件事情不符实际、表达了其他某种观点不合时宜，照样可以批评。

然而，最大的问题所在，在于我们发现针对方方的批评声浪中，最主流的却是关于方方日记的出发点和态度的批评。最典型的莫过于一个“高中生”写给方方的公开信。

在这封信中，“高中生”质问：我看了您的日记，我在琢磨，今天时代已经不是那个时代，鲁迅时代的使命还是今天作家全部使命吗？在一个光明时代，作家的主要精力是多用在提振民族精气神上，还是一味地聚焦不足之处，不停地揭露和追问呢？/（“高中生”的朋友说）您日记是真实，但有些真实不是什么场合都能说……/父母天天对我好，自己却浑然不知，还对父母说三道四，埋怨这不好、那不好，真是禽兽不如啊！/疫情面前，如果西方国家对我们说三道回也就罢了，因为他们兽性未改，既便他们骂我们是病夫，我们也不计较，人不能和兽计较。可是对于方方阿姨您，大家真是一点心里准备都没有啊，您是生在新中国，长在红旗下，您是吃武汉粮、喝长江水活着的！年轻人不懂事，说几句自己国家怪话就当他不懂事罢了，您65岁了，怎么也与众不同呢？等等，等等，不再一一赘述。

其实，这封自称是“高中生”的人写的信，基本可以代表方方批评者的主流声音——那就是，他们批评方方日记的出发点、态度和表达的意愿：你为什么要写这么多负面的东西？你为什么不写正面的“正能量”？

但是，有一句名言说：我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。如果她所言所写，没有触犯法律法规，那么，她想表达什么，是一种权利和自由。写正面的消息或是写负面的文字，我觉得应该根据方方当时的写作意愿。

我们平常都在说：不应该只有一种声音。刚刚被评为烈士的李文亮医生生前的最后时刻，也说过这句话。还有一句话很多人可能听腻了、不再想听，但它的意义和价值仍然在闪烁：如批评不自由、则赞美无意义。

其实，我们根本不用担心缺乏称赞的声音。一件值得称道的事情、一个值得称道的人，自然而然有人为其歌唱、对其感恩。问题在于事物都有一体两面、甚至多面，而且鲜有完美的事物存在。更多的时候是，我们称赞其优点、指出其不足或者批评其错误。赞美使其更有信心和成就感、批评使其保持警醒和趋于完善。

所以，我觉得我们应该从下面两个方面理解上面的问题。

一、为了世界不会只有一种声音，我们每个人都该有一个角度。

在面对一件有争议的事情、面对一个有争议的人，我们不应苛求只有一种声音，不应苛求只有赞美的声音、或者苛求只有批评的声音。我们应该从每个人独立的、自由的观点和角度出发，看到好的一面的人，对其发出赞美之声；看到不足和错误一面的人，对其发出批评的声音和改善的呼吁。

俗话说，三个臭皮匠，顶个诸葛亮。但是，如果几个臭皮匠都只是批评、或者都只是赞同，那么，我想三十个臭皮匠，也顶不了一个诸葛亮，因为他们思维的角度太单一，看到的东西太类同，和一个臭皮匠的作用基本区别不大。

二、人无完人，不该要求他人面面俱到、滴水不漏。

我们还要避免一个误区，就是质疑他人的声音和言论不够全面，要求他人面面俱到：你为什么只说东边的事情、而对西边的事情只字不提？或者说，你为什么只批评、却从不赞美？反之亦然，你为什么只赞美、却从来不批评？

答案还是那句话：人无完人、金无赤足。每个人的视野、角度、理解都有偏差，每个人的精力和时间也有限，他只能将视线和注意力放在他最熟悉和最看重的角度与范围。所以，我们不能苛求每个人都能纵观全局、不偏不倚、滴水不漏。一个人能够有一个独立的、或者独特的视角和观点，就已经难能可贵了。为什么一个人做不到公正、公平而需要他人的监督和约束？就是这个原因。如果一个人只看到、或者只看重一件事情的不足，他理所当然会批评多于赞美、或者只有批评而没有赞美；反之亦然。
面对某些复杂的事情和局面，用瞎子摸象来形容我们每一个人，都不为过。但是，纵然我们都是瞎子，只要我们都愿意去摸，大象的样子最终会被我们拼凑出来。

所以，一个人没有说完的话，其他人可以帮他说完，一个人没有说全的话，其他人可以帮他补全：他赞美，我可以批评；他批评，我可以赞美。这就是百花齐放、百家争鸣的好处。但是，我们没有权力苛求一个人说的做的十全十美、面面俱到，我们不能苛求一个人单独把一只大象画完整。

话尽于此，我认为，我们对于方方：可以批评失实和观点，但不该批评她的态度和意愿。

醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ——胡适 《梦与诗》

我们做不了别人，只能做好自己；别人也做不了我们，也只能做好他自己。所以，当自己用眼光去打量别人时，也想想当遭遇别人的眼光打量自己时，那份悲与喜、那份伤与痛。

尘沉城

更正：

“作为一个专业作家，她的名字就如同影视明星的妆容。”——应为：作为一个专业作家，她的文字就如同影视明星的妆容。

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谢歌说事

没读过方方的作品，你没资格骂她；读完方方的作品，你还骂她就是无良！

文 | 小树


1

第一次听说方方的作品，是先生让我帮他在网上买刚出版不久的《软埋》，此前我只听说她是湖北省作协主席，正在和一个诗人打唇舌官司，网上偶有看到她的言论，大多直言犀利，但我并未多加关注。

《软埋》到了之后，我只看了一眼被透明薄膜塑封着的崭新封面，就拿给了先生，也丝毫没有引起我的兴趣。

先生白天上班，晚上回家后拿着书就钻进房间，把房门关上，一个人静静地躲在里面看。好几个晚上，我躺下去睡觉已经快一点了，他坐在被窝里依然表情凝重地看着。

连着几个晚上，他都到天快亮了才睡下。

我还记得他看完后对我说话时眼眶是潮湿的，他合上书，反复轻抚着书封说：“老婆，我觉得你应该好好看看这本书，写得太好了，这是一个时代的记录，历史不应该被‘软埋’。”

当时我觉得他情绪有点儿异样，因为很久没见他这么执着快速地去看一本书了，那几天的状态似乎是要一口气把书读完。

“写什么的？”我一点儿都不共情，只是淡淡地随口问了一句。

“土改时期的事情。”先生长长地叹了口气，“我爷爷奶奶当年就是这样的遭遇，一个兴旺的家族一夜之间轰然倒塌……”

我依然无法共情，因为我的祖上不是地主，我爷爷当年还是土改时期的第一批干部。我爹说村里的土改工作就是我爷爷一手负责的。我爹还说，我爷爷为人太善良，当年对地主的那些手段，我爷爷都有保留，还因此受到村里那些贫下中农的构陷。

那么久远的过去，那些尘封着的往事，我只是从我爹和我奶奶的嘴里，零零星星听说过，因为我爷爷去世太早，我从未见过他，连照片都没见过，所以我从不曾仔细探究那个年代的事情，总感觉那些事情距离自己太过遥远。

2

去年上半年，我无意中在爱奇艺看到一部影片叫《万箭穿心》，这个颇为独特的片名让我好奇地点了进去，看完后，我才知道，这是根据方方的同名小说改编的。

片中那个武汉女人李宝莉的凄凉命运让我心情异常沉重。我看到李宝莉作为一个女人的竭尽全力，她用一根扁担替人挑货，养活公公婆婆和年幼的儿子，可公婆并不领情，还天天在她儿子面前说李宝莉的坏话，说他爹就是被他娘害死的，让儿子对母亲从嫌隙到恨之入骨，李宝莉当牛做马耗尽心力含辛茹苦养育出的状元儿子，到头来却不认她这个娘！

真正是万箭穿心般的悲凉入骨！

一个女人，她能忍下丈夫出轨的丑闻，能熬过男人跳江的绝望，也能包容公婆无理的刁难，她甚至能扛起生活中所有的苦难艰辛，但她如何能扛得住此生最爱的儿子对自己的鄙视和遗弃？

但李宝莉是武汉女人，她泼辣能干、倔强勇敢，她伤心时流泪高兴时大笑，影片最后她流着泪踹了一脚熄火的面包车，咬牙骂了句“个婊子养的”，扬长而去，继续她倔强而硬气的人生。

李宝莉的遭遇，让我想起了小时候乡村社会里那些无望无助的女人，那时候乡村经常有妇女喝农药自杀，上吊自杀，我七八岁的时候，我的一位表姐就是喝农药自杀了。

小时候无法理解，但看了李宝莉的故事，我忽然间就明白了，不是每个女人都是武汉女人李宝莉。

方方塑造的这个武汉女人李宝莉，令人悲叹的同时，也让人肃然起敬。

由此，我记住了方方，记住了武汉女人李宝莉。

3

真正了解方方，是这次的“武汉封城日记”。

二月初，我第一次在微信朋友圈看到方方日记，当时并未太过关注，后来看到朋友圈转发的越来越多，就跟着仔细读了下去。

读着读着，我被方方看似平淡不惊的语言吸引了，被她朴实的文字感染了，透过她的文字，我仿佛看到了武汉千千万万民众的状态。

我萌发了在个人公众号上转发方方日记的想法，但离方方的第一篇日记，已经过去了二十多天。

于是，我把方方日记做了一个合集，从1月25日到2月19日，总计四万多字，做出来一期《方方日记完整版》，没想到发出去后朋友竞相转发，很快阅读人数超过了10万+，这让我再次看到了方方日记的巨大影响力，看到了民众对方方日记的期待。

从这一天开始，我像小时候追最热爱的电视剧那般，每天零点之后守在电脑前等着方方老师更新日记，然后第一时间在公众号转发。

因为跟读方方日记，我对方方的其他作品也产生了强烈的兴趣。

我马上找到之前帮先生买的那本《软埋》，没想到一打开我就放不下了，我仅用两天的时间没日没夜看完了《软埋》，看完之后久久无法平静，我很久很久没有这样热切地要急于读完一本书的冲动。
记得当时我给闺蜜发了一条微信：这两天读完了方方的软埋，太震撼人心，几度落泪。读完后久久无法从书中的情绪走出来。写土改的故事中的人物命运，不是批判，只是讲故事，触动我的心，很久没有这么共情的去读一部小说，早年被震撼的是平凡的世界，少年天子，这是第三部。

4

也直到这一刻，我才真正明白，先生当时读此书的心情。而他因为祖上有过这样惨痛的经历，自然比我的感触更为深刻。

方方在书的后封上说：站在每一个人物的角度说话，而不是站在写作者自己的角度去说一厢情愿的话。我的这部小说，只是想通过人的命运或那些导致命运转折的细微事件，来提醒人们，我们曾经经历过什么。

是的，历史不应该被“软埋”。

真正有良知的作家，从来都是用写作关注时代，用文字记录时代中的人物命运，尤其是那些小人物的命运。

5

看完软埋之后，我对方方的作品有了更深的认识，我急于读到她更多的作品，于是当即上网购买方方的其他书籍。

网上的好几个书店，方方的作品都库存不足了，我把依然有货的作品全部买来了，一下买了十一本，开始了孜孜不倦的阅读。（《水在时间之下》还在路上。）

我在网上买到的方方作品

这些日子，我读完了《方方散文集》，方方的小说《风景》《桃花灿烂》《出门去寻死》《涂自强的个人悲伤》，正在看《乌泥湖年谱》，下一部打算看《祖父在父亲心中》。

方方的作品大多关注小人物的命运，也大多是悲剧，看完之后会让你心情沉重，会让你久久无法释怀，会让你莫名的有种忧伤，会让你对人性对生活对世界，有一个重新的认知和了解。

读书，就是让人学会思考，这是书籍与影视的最大区别。影视可以突出娱乐性，而书籍应该突出思想性。

6

因为方方日记，网上有成千上万的人支持方方，热爱方方，也有很多人痛斥方方，批判方方，其中不乏各种恶毒的语言。虽然方方日记已经结束，但这两种声音依然不绝于耳。

那些支持方方、热爱方方的人或许不一定都读过方方的作品，但他们看到了方方对民生的关注，看到了方方为弱势群体的发声，看到了方方文字中的悲悯，看到了方方作为一个年过花甲的老人，依然在用手中的笔记录这个时代的重大事件。

他们把方方称作“武汉的良心”。

那些骂方方的人，估计大部分都没看过方方的作品，就算看过的人，也一定没有读懂她笔下的故事，没有共情过她笔下小人物的命运。

那些骂她享受着体制的高福利高待遇却反体制的人，用吃饭砸锅来做比喻，用企业主和雇员来做比方，那是因为他们永远都在把自己当奴才。

大清亡了一百多年，而他们依然是跪着的！

国家是纳税人供养的国家，政府是纳税人供养的政府，这个国度上每一个劳动者都是自己的主人，有批评和监督的权力，而政府作为服务机构，理应接受公民的监督。

还有人说她借着封城日记博美名，赚得盆满钵满。

这种是典型的以小人之心度君子之腹。方方日记首先是在微博发表，微博被封后，她不得不转到公众号来发，并未开通原创打赏，她根本就不曾想过靠日记来谋得什么利益。

这群批判方方的人，他们早已麻木得记不住灾难和创痛，他们没有悲悯之心，他们最擅长的是歌颂，是忘却；他们是没有灵魂的韭菜，他们只配活在新闻联播里。

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h上龙马精神

良心之作。

尘沉城

《罗伯特议事规则》极简版12条基本规则中的第10条 ：

文明表达原则：不得进行人身攻击、不得质疑他人动机、习惯或偏好，辩论应就事论事，以当前待决问题为限。


有兴趣的网友可以在网上百度《罗伯特议事规则》详细内容。作为议事、辩论的规则，《罗伯特议事规则》的主张在世界范围内得到很大程度的认可。

我发觉最难做到、也最容易违背的规则就是上述第十条：动辄质疑别人发言的动机和偏好。

对于发言的动机和偏好，只要不是反人类的、或者违反人类公认的道德底线的目的和观点，都可以发言和讨论，不能质疑“你为什么总是发表这类的言论”，等等。