张若城遗址发现记

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                                                      张若城遗址发现记
                                                                                       凡丁
       在西河西边、西桥以北约2000米的西江村和喻坎村交界处，有一道宽阔的黄泥埂子所形成的土坡，由西向东直至西河中心，如悬崖峭壁般直插水中，稍上的回龙潭河水瀑布般哗啦啦地落入西河中，形成一汪碧绿的水潭，此即回龙潭。上世纪七、八十年代，尚是年青人进行跳水比赛的天然跳台。此道黄泥埂子，被当地人称为：王墩子 或 黄泥巴墩墩。
       查阅
       邛崃水利专家王文彬《邛崃境内河道的变迁及其防治》一文：“明末清初，东河从‘王沱’处决口，故西河的形成，是因䢺江洪水将右岸尖山子山伸出的一条黄泥粘土夹石埂冲断，才使得䢺江水流到石灰包入南河。现在，右岸毛堰（现君平广场之南），左岸王墩子（即黄泥巴墩）两岸对称，均有此岩层裸露，才使得䢺江水流到石灰包入南河。”
       根据该文说：“两岸对称，均有此岩层裸露”分析，过去，人们将“黄泥巴墩墩”视为山的余脉。虽然建国以来修路，多次将此墩削平拓宽，仍显高垠突出。
       当地人老是觉得奇怪：
       为什么这个“墩墩”上是黄泥巴，“墩礅”两边却是灰黑色的沙壤土？为什么“黄泥巴墩墩”和以西的黄泥台地同样是黄土，但“墩墩”上的黄土初垦时异常坚实而干硬？又为什么所种同类农作物，与两边沙地和西边黄泥台地比较，其长势和产量明显悬殊？以至政府对这部分土地实行免征公粮？
       以上困扰当地村民的疑问，总算有了合理的解释。
       由于城市建设的需要，2011年前后，有挖沙船在此段西河中进行挖沙作业，接踵而至地出现奇怪的现象：河床上断断续续地出现了经人工夯实成带状的黄泥层，上游抵达“黄泥巴墩”切入河心之处，下游则正对“尖山子”邛窑遗址。再往下因近西桥为禁采区，挖沙作业被迫停止。
       当时我正在写《古临邛城位置变迁探析》一文，凭所收集到历代对“卓王孙宅”和“文君井”与临邛城之间距离的纪录看，其年代越早，文君井距离越远，年代越靠后，文君井距离越近，乃至最早在“城南五里”的文君井，逐渐缩短至“城南二里”，清代又“走”到了“南正街左”推测，历史上的临邛城共有三座，即秦筑张若城、西汉筑公孙述城、明代筑临邛城。而秦筑张若城，位置应当靠进山边。
       于是
       我去西江村和喻坎村实地调查，当了解到不久前挖沙船在此段西河进行挖沙作业出现的情况后，我将张若城位置的推论联系起来，认为“黄泥巴墩”应当是秦筑临邛城的北城墙遗迹，而且当时保存较为完整，悬在河中的部分，还被当地人视为一道奇观。
       我又在河坎之下观察到南城墙的地下部分，但未见地面有凸起，最大的可能是被“尖山子”处的邛窑，早年间便作为陶瓷原料取用。西城墙靠近取土后开出的台地，经历代开发，已被垦为农田或建为房屋。
       至于王文彬当年考查：“右岸毛堰（现君平广场南），左岸王墩子（即黄泥巴墩）两岸对称，均有此岩层裸露”的记载，笔者推论：秦筑张若城北城墙，与西汉所筑公孙述城南城墙平齐，两城间距仅隔一道护城河，筑城墙使用的材料，均为“黄泥粘土夹石”，而且两座城池都是方城。

       关于张若城的护城河
     “城池”一词中的“城”指城墙，“池”指城门前的护城河，由于水深而称池，合称城池，具有军事防御功能。如果城墙修得不高，池较浅的话，当发生战争时可能发生“城门失火，殃及池鱼”之连带后果。故先秦时期所筑的张若城“高五丈（秦制，约合12米），造作下仓，上皆有屋，而置观楼、射栏。”
       张若城北护城河，在“黄泥巴墩”北侧的喻坎，小地名：回龙潭。清代地图标注为回龙潭河，此河水近年枯竭。早年水源引自茶园乡的䢺江段，绕过张若城东边后，在石灰包的两河口合南河。此护城河在明末清初东河淤塞后改道经此，成为今称的西河。西护城河则是石河子，在青石桥处入南河。
       回龙潭河水面宽阔且深，北城墙一段护城河，民国时期仍然宽达十余丈，水最深达两篙竿以上，鱼有板凳长。当地人将这段河流和西河中的潭，共称为：回龙潭。源自一个与“龙拱山”和“定觉寺”有关的民间传说。
       相传
       从桑园到石坡路旁的“定觉寺”大殿柱上，盘绕着一对木雕的龙，由于雕刻生动，在和尚们每日的颂经声中渐渐有了灵性。有一次小和尚打扫卫生时，挥动的扫帚惊跑了一条柱上的龙，逃跑的龙在途中翻滚出一段山体，后被叫作“龙拱山”；寺中长老追赶到喻坎，方才用拂尘将龙挡回，原本是秦筑临邛城之护城河，遂被叫做回龙潭。
       逃跑的龙被长老赶回后，用钉子将两条龙的四脚钉住，于是“定觉寺”便称为“钉脚寺”了。
     “龙拱山”上后来建起一座庙，取名：龙拱山庙，附近还有一座龙伏寺。
       龙拱山庙建制像城隍庙，占地面积十余亩，两侧粉壁上各有四幅面积约4乘3米（12平米）的墨画，画面简练，有佛像、菩萨、神仙、人物、飞天、云朵，具有敦煌莫高窟风格。另外有《西游记》题材的壁画，还有像唐卡的。
       十殿两边塑有比真人略高的人物，有手持哨棒的皂隶、怀抱笏板的大臣，中间地面是地狱中各种刑罚的恐怖场景，后殿是阎王、判官及诸鬼神形象，俨然一座城隍庙。
       山门前有戏台一座，庙会时上演川戏。该庙毁于土改时期，今庙在原址复建，山门前尚存残破石獅一对。
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