畅想卧牛山

阳耄子

畅想<卧牛山>

“卧牛山”，则为巴州.曾口属地。是我家乡的代名词，是我家乡的名牌，具有实体标志。

卧牛山的身世不同凡响。她诞生于“盘古开天辟地”，震撼宇宙的时代。故尔，对她“元气”大伤。导致她瘦薄丶扁长丶矮小的体态。

虽说她“矮小”，却是承载经历了六七个朝代的卧牛山庙，这座山庙，却又是曾口地域唯一的一处唐宋时代建造的道教石窟文化圣地。她这个山庙，先后接纳了大大小小，老老少少，四五十口子组合了一个大家庭。这个“大家庭”，善与邻邦和谐，贯于民间往来，颇有坚实的群众基础。

“矮小”的她，曾为卧牛山庙竭尽了全力的付出，使其热热闹闹，红红火火了千多年！就这么一个红火的山庙，因为它身居偏远丶荒凉之地，或许因为她，从不与官宦往来之故？！时值20世纪80年代初，全国文物普查时期，山庙中深居远古的玉皇大帝丶元始天尊丶“三皇五帝”丶南海观世音等等传奇人物，竟然被“漏划”了它的“阶级”成份，忽略了它的“身份丶价值”，导致那些尊贵的“天神”坐了冷板凳！而且，被“冷落”了将近半个世纪！

  时为2007年初，当地民众自发组建了＂臥牛山文物保护协会＂的民间组织，他们以“家乡者，我的家乡。我不来建设家乡，谁来建设家乡？爱国者，首先要从爱家乡做起！”的豪情壮语，引领着参与者全力奋进。

该协会成立以后，在巴州区所有<文物保护单位(区丶点)>中，唯独卧牛山的民众坚持和发扬了”自力更生，艰苦奋斗”精神; 坚持了以自觉丶自愿，自立丶自強，自筹丶自捐，自信丶自建的“八自”精神，积极开发软丶硬件建设。他们自备饮食，修筑公路，新建山庄，平整场地。全靠肩挑背磨，两手一锄，高扯低填，流血流汗，挖出来的环境。这些卧牛山人，他们践行“为有牺牲多壮志，敢叫日月換新天”的雄伟气魄，震撼了上苍！感动了道丶佛丶儒“三教”摒弃前嫌，融合一堂。修德修行，慈悲为怀。善行善果，接踵而来。2017年度，被授予卧牛山为<县级文物保护单位>之碑铭。<曾口场镇腰鼓队>也曾多次上达卧牛山顶，跳起了“嘣嘣咔”的腰鼓舞，引发了广大民众的喜笑颜开！

2018年初，该        “协会”给<巴州区文物管理局>承送了一封信件，阐明卧牛山石窟文化的过去与现状，以及亟待解决的问题。巴州区文物管理局主要负责人林金勇先生，率领专业科技人员奔上卧牛山实地调研，试图将卧牛山石窟文物，申报为“省级文物保护单位”(时因80年代，当地民众缺乏对文物的保护意识，擅自给神像“穿衣”而被“毁坏”，区财政无力支撑，区文物管理局则为“清水衙门”)，申报虽未成功。可见林先生之良苦用心，民众为之赞叹不已！

2020年4月底，原＜卧牛山文物保护协会＞成员多为80岁年纪，时因“力不从心”之故，撤其挂牌，解散了协会。尚存现金4.2万余元。众议决定于卧牛山顶“南端”开挖建亭，名曰:“揽月亭”。由于资金受限，其后续工程无力完善。

是年7月中旬，心爱家乡的人们，又组建了<卧牛山文化开发公益建设联合会>，接续而为。这个“联合会”团队的领头雁，正是年富力强的张国发先生。他们的决心是要完善<臥牛山文化公园>南端文化区之“后续”工程。

后续工程的设计之一:以塔叠式3层，横3米高2米为鼎，粘贴毛主席手书“为人民服务”。中段墙面设毛主席肖像及草书“三打白骨精”诗文(高温烤磁板制作)6X4.2米，为主体背景，总高8米。旁设“孝悌忠信礼义廉耻”的中华传统文化(高3米丶宽2米囲墙);

设计之二:在梯步下端，新建3米高的城门之上，设直径6米的“太极八卦图(高温烤磁板制作)”，其总高度为9米。此为“卧牛山南端文化区”。

目前，其工程正在紧锣密鼓的实施中！

刚毅的卧牛山人，决意完善<卧牛山文化公园>的梦想。他们迈过了起跑线，犹如“万里长征”迈 开了笫一步！有了笫一步的起点，必有仁人志士承续而为之。只要我们的“目的高尚，会使所做的事情都同样高尚”。“过去和现在只是我们的手段，唯有未来才是目的”。

在科技经济高速发展的时代，在当今民富国強的社会大环境中，卧牛山的明天，将会成为一个“高大”丶优美的形象，展示于中华大地！   

此刻，省得人民伟大领袖毛主席诗词，引用两句，作结:

“多少亊，从来急; 天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕”。

        “待到山花烂漫时，她在丛中笑”。

                阳耄子 文 /2020/ 秋日

醉_花无语