《屎尿入诗，可不可以？代答司马南》（作者：行顺）

沙鸥翔

《屎尿入诗，可不可以？代答司马南》

             原创 行顺 诗道不孤  2021.2.6.

    乐观地看问题的话，这次诗歌事件，可以看作全民诗歌知识的大普及。本来，诗人一直哀叹诗歌没落了，没有读者，事实证明，广大人民心中，还是有诗的，每个人都怀着对诗歌简单而又美好的感情。甚至在诗歌的专业素养上，广大人民也是不差的。

    比如北京东城区居民司马南，就提出了很多针对诗歌的专业性问题。

    如果仅仅就诗论诗，虽然我算不上专业人士，没有《诗刊》的编辑权威，但我还是乐意以诗歌爱好者的名义去回答一些问题。

       一、诗歌水平的高低是不是专业人士说了才算？

    专业的人干专业的事，在其他领域都适用，但在诗歌这块好像有点阻碍。

    文艺这东西，外行内行的界线不太明显，它不像科技，谁谁具有绝对的权威。比如，物理学方面，你的理论被爱因斯坦认可了，那当然能说明你的水平达到了某一层次。

    但诗歌这块内行外行怎么区分呢，是不是只有大学教授才能对某人的诗才“盖棺论定”？还是要考个什么诗歌从业证才资格谈诗论诗？

    估计谁都没法这样要求，因为诗歌圈一直以来都是开放的，是全民都可以随时随地参与的。

    长期与诗歌接触，受到的诗歌教育多了，欣赏水平自然就提高了，对普通人来说，大抵如此。但文艺的审美有一定程度的私密性。就好像动画片一样，大人怎么看都没意思，但小孩子反而能看得津津有味。小孩子的需求当然也是正当的。甚至你不能说小孩子的审美就低级。

    因为，艺术的审美本身基于情感需求，没有绝对的标准，它能满足你某方面的情感需求了，它就是对的，就是高级的。

    反过来，你也不能说教授们就具有绝对的权威。这就和禅宗大师慧能与神秀一样，你不能说长期浸淫于佛经的神秀对禅的理解就比不识字的慧能高。

    甚至，在诗歌的审美上，“教授”们的意见也并不一致，也有高有低，权威也常常不被彼此认可，著名的“盘峰论争”就是因为教授们对诗歌的意见不统一，才大打出手的。

    诗歌，就是这么一个神奇的存在。它仰仗于天分，更依赖后天的修为，还需要一点机缘。

    我只能说，一首诗，不需要得到所有人认同。如果你另辟蹊径，写法小众，想被大多数人接受和认可，也是不可能的——你要做好它永远无法成为主流的准备。但如果你就此设定一个外行内行的绝对界线，等于故步自封，限制了眼界，对个人的提高和诗歌的整体发展都是不利的。

       二、屎尿入诗，可以吗？

    在回答这个问题之前，我想请大家读一首诗。

   教皇的阴茎

      莎朗•奥兹

它深悬于他的长袍内，仿佛位于吊钟核心的
一枚精致的钟锤
他动，它则动，一尾幽灵似的鱼
游动在一片银白色海藻的光亮中，体毛
摇曳在黑暗与灼热里

而当夜晚降临
他的双眼闭了，它便立起
赞美上帝

    在不少人看来，莎朗•奥兹这首诗简直有点骇人听闻，说是不能容忍的冒犯亦不为过。但这首诗是有空间感的，教皇的身份、直立的阴茎、赞美上帝三者对立冲突，既严肃又滑稽。她有对教皇的揶揄和讽刺，但也可以读出一丝对教皇的人性关怀。可以说是言近旨远，内涵丰富。

    它挑战了某方面的禁忌，但你不能说它不是一首好诗。事实上，诗人一直在对世俗的挑战中拓展着现代诗的边界。

    那么返回到屎尿是不是可以入诗的问题上。我觉得当然可以。实际上屎尿入诗并不新鲜，都是别人玩过的东西。外国人可能上世纪五六十年代就有了。中国诗人则可以追溯到上世纪八九十年代的垃圾派。

屎的奉献

    徐乡愁

屎是米的尸体
尿是水的尸体
屁是屎和尿的气体

我们每年都要制造出
屎90公斤
尿2500泡
屁半个立方
另有眼屎鼻屎耳屎若干

庄稼一支花
全靠粪当家
别人都用鲜花献给祖国
我奉献屎

    2003.3.25

    如果大家还在争什么是屎尿诗，我觉得这首诗才是货真价实彻彻底底的屎尿诗。

    这首诗写于2003年，几乎完全讲屎，够冒天下之大不韪了吧！但是这首诗对屎尿有全新的解构，首先起句屎是米的尸体，尿是水的尸体，想想，如果追究起因，不正是如此吗？我们每人每年要生产这么多屎尿，是不是很壮观？

    作者在结尾说，“别人都用鲜花献给祖国/我奉献屎”，把屎也当作一种奉献，算标新立异了吧。如果我们不那么偏激，可以读出作者对爱国的全新表达，原来一个人只要按时吃饭，认真排泄（拉屎），就是为祖国作贡献了。原来我们活着，就是一直在为祖国作贡献。用唯物观来分析，是不是很事实，很客观？这样的解构是不是有种诗意存在于其中？

    屎尿入诗可以说是艺术的极端呈现。如果你了解上世纪末诗坛混乱的情状，当也可以感觉到它有闻一多在《死水》中所说的“索性扔些废铜烂铁，看它能造出什么世界！”的意味。他的切入的角度可能有点“脏”，但他的主指却是高尚的。

    在中国，我不知道徐乡愁是不是最早将屎尿入诗的，但他应该是做得最好的，也是影响最大的。后面写屎写尿的，大抵是徐乡愁的模仿秀。

    作为一种文体，诗歌一直走在先锋的前沿，具有十足的灵动性，更能反映人类灵魂的无拘无束。写诗本就无题材禁区，不能总是这限制那限制，这不能写，那不能写。现实世界里我们有很多顾虑，艺术家在艺术世界里应该享有绝对的自由权。否则，何谈创造性？

    从一个诗歌写作者的角度来讲，屎尿入诗我可能还做不到，但我可以接受其他诗人在这方面的尝试。因为诗歌贵在创新，特别是先锋的另类的题材，本身就是基于创新的需要。我不写，主要是因为别人写了，你再去写，很难写出新意。而重复性的写作，浪费的实际上是作者的时间和才力。

    总之，屎尿并非不可以入诗，但能不能写出诗意，要看作者的能力了。

       三、诗歌有没有禁区？

    这个问题实际上是上两个问题的延伸，更似乎是为作者说的。因为在第二个问题上，我说艺术家应该有绝对的自由，但实际上大家都知道，自由永远都是一个相对的限制词汇。

    因此，诗人追求自由，但也有禁忌。有些东西不是不能写，但起码是不应该写 ，更不能总是写。

    首先，是作者的禁忌。当一个写作者一直剑走偏峰，想办法猎奇的时候，他的思想一定是有了局限，才华碰到了天花板，只能出奇招、怪招、险招，直到再也无招。游戏之作偶然为之，可以，但总是游戏，只能说明作者并不是一个严肃的写作者，并不符合人们心目对一个诗人的期许。换句话说，你可以这样写，别人也可以不接受。你有写作的自由，如果你公开了，别人也就有了批评的权利。

    其次是时代的禁忌。这个禁忌的标准并不严格。因为有些作品当时可能不容于世，随着时代的发展和人们宽容度的提升及审美观的改变，禁忌可能就消失了，《废都》就是这样的例子。

       四、诗歌写性和小说写性有什么不同？

    小说写性往往是故事情节发展的需要，写性并不是目的。哪怕《查太莱夫人的情人》、《废都》甚至《金瓶梅》中的性描写都不是小说的主要部分，实际上只占了小说中很小的篇幅，并且有些性细节对情节有切实的推动作用，如果去掉的话反而不太合适。性只是文章的点缀与花絮，因此读者并不觉得“诲淫”。而诗歌，因为篇幅的原因，带有强烈的主观意图，如果从性切入，往往从性流出，变成了为性而性。当然，并不是说绝对不允许写性，只是在谑而不虐，谐而不亵的尺度上很难把握，亦难写出情趣和高雅的主旨。

       五、屎尿诗有没有意义？

    当然有。上世纪末是诗坛最混乱的时期，各种各样的流派纷呈，各种思潮相互冲撞，直到最近几年才开始平静。它的意义显而易见，就是经过各种各样的尝试与探索后，诗人们最终明白了哪条路是可以继续探索的，哪条路是走不通的。

    比如，流传出来的屎尿诗实际上都是很早以前的作品。而这些年诗人走向了更宏大的精神视域，诗歌写作呈现了宽宏广博的场景。这一切，与那时期前卫诗人们的探索、努力和付出是分不开的。

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沙鸥翔

你读过的诗词中意象最恶心的是哪首？


                         作者：周荀川

               （山东中医药大学 医学硕士在读）



       我实在没想到随手一发竟然这么多人关注。评论区说和张宗昌实力分庭抗礼，答案排名已经很接近张宗昌了……会不会超过张宗昌呢？

       垃圾派也算是一个流派，看评论也是毁誉参半，莫衷一是。我只能说这种风格我实在是无法接受，可以讽刺，但方式值得商榷，不一定非要用这种方式吧……

       他的诗我是高中毕业时候看的，当时印象特别深刻，看来知乎上看过垃圾派的也不多。

       徐乡愁本人好像说过，他的作品已经是上个世纪的事情了，他不想过多去想。我觉得他的作品至少做到了独树一帜，能够让人记住。

       徐乡愁的诗，震古烁今，三观崩裂。自称“垃圾派诗人”。

       话不多说，一切语言都无法描述他的诗歌的伟大了。先感受一下这位诗人年轻时候独特的气质（图片略），再感受一下他的诗歌的题目（略）。


下面节选他的几首大作。

1.《菜园小记》

春天来了
萝卜也成熟了
菜农们便把它收起来
拿到市上去出售
只留下
一个个深浅不一的坑
被萝卜插入过

     2002.5.28.

4.《在荒郊野岭》

如果你到了荒郊野岭
前不挨村后不着店
怕强盗打劫
怕鬼狐缠身

这时候
你突然在路边发现
一泡热气腾腾的鲜屎
一种安全感便油然而生

有屎就有肛门
有肛门就有人烟
转过山梁就是

6.《人是造粪的机器》

牛顿从墓穴里爬出来
他的心脏开始跳动
血液开始循环
他的头发由白而青而黑
事隔多年还是那样郁郁葱葱
这时候，落地的苹果回到了树上
地球的引力已经消失
牛顿和他的灵感
正在自家的草坪上练习退步走
从果园退回到宿舍
从老年回到少年
从少年回到胎儿
从胎儿回到受精卵
牛顿他爸和牛顿他妈
此时正在床上
制造牛顿
真对不起，放映员抱歉地说
我把电影片子放倒了

好，下面我也要用同样的方法
让伐倒的树木再立起来
让病亡的亲人恢复健康
让乱收的经费退还给人民
让判错的冤案发回去重审
我还要让乱扔的垃圾回到手中
让大便和小便
都回到人的肛门
并在反引力的作用下
穿过大肠和小肠再穿过胃
直抵扁桃也锁不住的咽喉
最后从口腔里吐出
香喷喷的米饭和果实
从前，人是一个个造粪的机器
现在制造黄金

       2002.11.22.

7.《你们把我干掉算了》

我的头颅开始腐烂
头发和头屑不停地下掉
我的五官开始腐烂
眼屎鼻屎耳屎大量分泌
我的心脏开始腐烂
面对一个伟大的时代也无动于衷
我的骨头开始腐烂
腐烂深入骨髓腐烂开始长蛆
我的鸡芭也开始腐烂了
我懒得去操这个装逼的世界

你们不必给我治疗
也不必语重心长地教育我
你们干脆把我干掉算了
现在正是阳春三月
太阳晒得我发懒晒得我发困
正是干掉我的最佳时机

            2003.4.6.

8.《我的垃圾人生》

我的理想就是考不上大学
即使考上了也拿不到毕业证
即使拿到了也找不到好工作
即使找到了也会得罪领导
我的理想就是被单位开除

我的理想就是到街上去流浪
且不洗脸不刷牙不理发
精神猥琐目光呆滞
招干的来了不去应聘
招兵的来了不去应征
我一无所有家徒四壁
过了而立还讨不上老婆
我的理想就是不给祖国繁衍后代

我的理想就是把自己的腿整瘸
一颠一拐地走过时代广场
我的理想就是天生一副对眼
看问题总向鼻梁的中央集中
我的理想就是能患上羊癫疯
你们把我送去救护
我却向你们口吐泡沫

            2004.3.

12.《屎的奉献》

屎是米的尸体
尿是水的尸体
屁是屎和尿的气体
我们每年都要制造出

屎90公斤
尿2500泡
屁半个立方
另有眼屎鼻屎耳屎若干

庄稼一支花
全靠粪当家
别人都用鲜花献给祖国
我奉献屎

      2003.3.25.

编辑于 2021-02-07
作者：周荀川
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