关学是一种文人的学问 杜录林 一 对于关学,鲁迅是怎么认识的,关起门来做学问,两耳不闻窗外事。所以说关学发展到一定程度就成了理学,道学,兴盛于北宋年间,繁荣与南宋年间,主要的代表人物,二程朱熹周敦颐张载邵雍还有一大批江湖算命先生。宋朝的术士推波助澜,成就了程朱理学,张横渠只是一种辅助人物。 关学之名产生宋朝,周敦颐的爱莲说,让现在00后来说,两个字,装逼。纯虚伪的东西。是属于一种三寸金莲的自我欣赏之中。当然了,真正懂关学的人明白,关学的黄金时代是起源于周秦汉唐关中时代的伟大文化时代,并非宋朝缠脚时代的宋明关学,宋明关学的真面目就是斥周秦,排汉唐,弃李杜,重阴阳八卦算命,只关心自己家人得失,根本就不顾天下大势,北宋亡国在即,我只管做我的爱莲诗赋,关学道学成就了一代昏君道君皇上,宋徽宗,岳飞好歹还做了一首诗,关学为靖康之变写文章了没有,不可能写,关学当时就是闭关,与我无关,何必如此。 所以说,关学是一种很可怕的学问,讲心学,心在什么地方,心在自己身上,所以要自私,其次在什么地方,在三族之地,所以只管家族,没有社会,没有大家。三族之外不管,是关学致命性的东西。 二 关学在南方是程朱王阳明,在北方首推张横渠。张载的先祖当出岐山张氏,扶风张氏,凤翔张氏三个族系,北宋天旱,东坡求雨于太白山,所以北原张氏迁于太白山下横渠乡,以求安宁。正宗当来自于扶风张氏,学问传承北宋官府分封甚浩,家族的庞大离不开皇恩浩荡,里面一些文献可考。封嗣立庙将近千年。横渠张氏已经成为文明大族。仔细思考一下,从北宋到现在张氏家族无一人能文能武,那么,这个关学到底是怎么了。 与之相近不远处,离张载庙很近的地方,却横空出世了我党我军最好的参谋长,甘居人下的共和国第二上将,李达将军,人们到底是去看张载庙还是去朝拜李达将军,大多数人都是为了朝拜李达将军的,张载是一种空头学问,李达将军是一种求实实干学问,那一种好,当然是李达将军的革命风尚好,邓公这一点是很客观的,贺老总的参谋长,刘邓的参谋长,一文一武两个庙,好多人宁愿参拜李达将军故居,离张载祠庙很近,文化的思考,当然了,现在是多元化的社会,谁爱干啥干去。 三 关学是一种张横渠式的口号,就像如今的学校里面的各种五花八门的教训校训之类的东西,形式主义的东西,很流行,但是从来不解决任何实际问题,不写白不写,写了白写式的疯言浪语,张横渠式的名言,空空道人而已,全是白话。 话是很好,四句名言,没有一句是说明怎么具体实施,很不实际的东西,宋朝的鸡汤,现在子女连父母的话都不听,恨不得把他爷当孙子对待,如何做千年文章。
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