抵制小区坝坝舞的背后，大家该何去何从 近日，我在白土坝佳兆业参加反小区坝坝舞的活动，与小区坝坝舞大妈们多番交涉，不堪疲惫。但静思下来，也不由对这一社会现象思考良多。 一、 坝坝舞的社会影响 多年以来，大家反对坝坝舞的呼声就从来没有停止过。反对的方式多种多样，产生的影响也各不相同。从小打小闹的当面争吵，到扔鸡蛋，泼大粪，砸音响的暴力冲突。严重破坏了社会形象和治安，造成了诸多不良后果。就在不久前，重庆便发生了一起百名老人在居民楼下跳舞，遭到楼内住户泼粪的新闻事件。 我们居住的小区也是这样，多年来，每天都有几拨人同时在小区内跳坝坝舞。从早上到晚上，坝坝舞音乐的噪声严重影响了其他用户的正常休息，甚至有居民已经发展到精神抑郁的地步。大家想尽了各种办法反对，坝坝舞者们丝毫没有收敛，最后只得被逼到在小区内游行诉求。 二、 坝坝舞的根源 我不知道中国的广场舞兴于何时，甚至一时还被人们大肆赞叹，说这是全民健身的好方式，都要推广到国际上去。正因如此，各地的广场舞如雨后春笋般发展兴盛，大家都以参加广场舞为时尚。于是，公园、广场、街区绿化间隙，所有能聚集的空地都站满了大妈。但随之而来的负面影响也络绎不绝，经过多起不良事件的发生，很多地方在公共区域限制了广场舞，大妈们为了安全起见，于是把目光投向了小区内。 任何事情的存在都有它背后的根源，为什么坝坝舞在中国这片土壤上就发芽开花了呢？ 首先：中国的人口基数本本就过于庞大，而其中的老龄化又到了十分严重的地步。根据最新统计，全国超过60岁的老年人已经达到了2.64亿，占人口总数的18.7%。而农村老人就占其中的1.3亿。大量的老人离开工作岗位，需要找到新的寄托。有的进了老年大学，写个字画个画；有的参加了技能培训班，拉个二胡，打个太极等，当然还有一部分选择了广场舞。 其次：近年来，随着城市进程化规模的不断扩大，特别是像我们南充这样的中小城市，许多农村老人都随着子女进了城。她们中的大部分初衷是来帮着子女带孙子。两三年后，孙子上学了，一时轻松下来，最多的就是时间。自己的精力尚好，又不想回去种地养鸡，也没有其他的兴趣爱好。这时，学习力强的转移到麻将等行列，剩下的自然便加入了门槛相对较低的坝坝舞。 三、 坝坝舞的和解之道 诚然，如果我们站在坝坝舞大妈们的立场来考虑，他们的选择无可厚非。想把自己的身体锻炼好，不让孩子有后顾之忧；找到一群志趣相投的，大家每天活个开心。但是，她们的确没有考虑到自己的行为产生的负面影响，以致激起了小区受干扰人群的民愤。她们只觉得不被理解，认为自己的行为理直气壮，在自己的小区跳个舞怎么了？当物管去干涉，她们威胁说不交物管费；当人群去理论，她们群起而攻之，说还要把声音开大点；建议到小区外面去挑，她们嫌有灰尘。最后大家妥协说你们要跳可以，给你们免费配耳麦，她们说那样跳没有感觉。所有种种，概不接受，还拿出当年那大无畏的精神来对抗到底。 问题最终需要得到解决。怎样才能让她们放弃呢？从客观讲，如果场地不容许，规章制度不允许，家中孩子劝阻，自然会作罢。从主观来讲，如果她们有更好的选择，大胆设想一下，如果小区物业开办一个有机农场，招上这群有丰富农业经验的大妈去经营，她们不但可以锻炼身体，还可以挣到收入。这不是说家里面现在不差这个养老钱，可以躺平的问题。在别的西方发达国家，以及日本、香港这些福利如此好的地方，老人们也照常在外面工作，并以此为荣。试想，当小区的人吃到她们种的有机蔬菜，身体更加健康，她们不是也有价值被体现的快乐吗。如此种种，不是不可以探讨一下。 我们抵制小区坝坝舞，我们需要宁静家园。我们同时呼吁社会的有识之士站出来，从不同层面上，来引领这个不容忽视的小区坝坝舞群体，走向更加美好的和谐社会。惟愿肆虐的疫情早点结束，也惟愿扰人的小区坝坝舞早点收场。
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发表于 2022-3-17 20:47
