营山孤陋寡闻古稀老人《建起农村小径弘扬传统美德孝道文化长廊》

雄貔貅 · 发表于 2022-11-3 10:03

从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

1、敬亲。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”意思是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。

雄貔貅 · 发表于 2022-11-4 09:54

2、奉养。即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。

雄貔貅 · 发表于 2022-11-5 09:49

3、侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。

雄貔貅 · 发表于 2022-11-6 08:56

4、立身。《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。

雄貔貅 · 发表于 2022-11-7 12:08

5、谏诤。《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。

雄貔貅 · 发表于 2022-11-8 07:29

6、善终。《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。

cai8222261 · 发表于 2022-11-8 10:59

不大气

雄貔貅 · 发表于 2022-11-9 09:56

cai8222261 发表于 2022-11-8 10:59
不大气

夕阳精神值得赞一个的。

雄貔貅 · 发表于 2022-11-9 10:04

附：民间流传的十报恩：一报十月怀胎恩，儿吃母血娘伤心。磨得好似骨髅样，难酬儿的报娘恩。二抱三年乳哺恩，儿受饱暖母伤心。咬牙嚼烂将儿喂，难酬儿的报娘恩。三报学趴行走恩，携手拉扯满地行。拉尿又怕狗儿咬，难酬儿的报娘恩。四报移干就湿恩，娘睡湿窝好伤心。儿在干处呼呼睡，难酬儿的报娘恩。五报教学语言恩，母先叫儿喊父亲。反将巴掌打娘脸，难酬儿的报娘恩。六报上学读书恩，煮饭做鞋洗衣襟。早送晚接送雨伞，难酬儿的报娘恩。七报完婚授室恩，买办礼品请媒人。衣物酒席办招待，难酬儿的报娘恩。八报游行四方恩，儿女出门母挂心。日落未归依门望，难酬儿的报娘恩。九报日常生活恩，一日三餐母操心。缝补衣服做鞋袜，难酬儿的报娘恩。十报抚养子孙恩，娘爱孙子掌上珍。含辛茹苦抚养大，难酬儿的报娘恩。十重大恩已报毕，娇儿忤逆违孝情。屋檐流水滴旧窝，点点滴滴唤真情。

雄貔貅 · 发表于 2022-11-10 11:18

孝敬父母的诗与译文

1、《游子吟》——唐代孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？