资中很多文化大家
千秋笔墨惊天地 恢弘华章颂资中 ————————重龙山人《资中文化二十赋》七古系列简评
永 平
资中是成渝之间千里的历史文化名城，被重龙山人誉为“川南文渊”。南宋以来一千多年，四川仅有的三位状元，两位就出自资中状元街上。重龙山人就诞生在这条街上。 重龙山人作为辞赋家、诗人、楹联家、散文家、书法家、国画家，继承了近一半的资中文化源流。集中体现在： 苌弘的古琴、方术， 王褒的辞赋， 李鼎祚的易学， 无相禅师的茶文化， 李石、骆成骧的诗词书法， 张大千的绘画， 王体诚的楹联， 林如稷的小说散文， 郑拾风的杂文、戏剧， 傅天琳的诗歌， 萧自熙的散曲………… 等等。 此外，重龙山人还有国学、红学、甲骨学、敦煌学、简牍学、故宫学以及中医药、三国文化、国际关系等领域的论文集。重龙山人算得上集资中文化源流一半于一身，作品在海内外具有一定的影响力。重龙山人著有辞赋集、骈文集、诗词集各五卷，小说、诗歌、戏剧、散文各六卷，总计超过500万字。重龙山人辞赋数量600篇，古今第一。其中，律赋100多篇（已发布 66篇），也是古今第一。历史记录律赋数量最多的为范仲淹 35篇，王禹偁29篇，王粲 18篇。重龙山人以一人之力，使得资中辞赋再次成为四川辞赋的一座高峰。 重龙山人描写资中的作品范围几乎涵盖资中历代先贤的各条文化源流，有关资中的300万字的作品，涉及几乎全部各类文学体裁，充分展示了重龙山人难以超越的文化实力，堪称资中文化大家和资中文化代言人。 重龙山人创立了重龙赋派，创立了新的学科————三星堆学，著有《三星堆学概论》、《敦煌学概论》、《故宫学概论》等，编有《辞赋观止》。 重龙山人书法十体皆能，尤其擅长甲骨文、金文、石鼓文、小篆，是具有实力的古文字学者。 ……………………
重龙山人《资中文化二十赋》七古系列 目 录
《资中文化赋》 《资中状元文化赋》 《资中历史文化赋》 《资中武术文化赋》 《资中美食文化赋》 《资中特产文化赋》 《资中建筑文化赋》 《资中教育文化赋》 《资中牌坊文化赋》 《资中佛教文化赋》 《资中客家文化赋》 《资中革命文化赋》 《资中抗战文化赋》 《资中楹联文化赋》 《资中辞赋文化赋》 《资中盐业文化赋》 《资中码头文化赋》 《资中民俗文化赋》 《资中工艺文化赋》 《资中木偶文化赋》
重龙山人《资中文化二十赋》七古系列
七 古 资中文化赋
川南文渊信难俦，文脉千年出资州。 人文鼎盛冠巴蜀，七百年间两状头。 三百进士列廊庙，宰相筑就台星楼。 苌弘方术惊列国，孔子问乐孜孜求。 王褒作赋僮约在，茶字首现辨来由。 延世治黄除水患，成帝改元少隐忧。 鼎祚推易成集解，李石词句最风流。 薛涛煮茶爱积翠，东坡山谷赏晴柔。 李白路过访范大，知交到此有陆游。 赵逵不畏权奸势，天子门生岂蒙羞。 铁面御史称周冕，允文退敌有奇谋。 无相禅师苦行久，木棉袈裟佛祖留。 三丰道人甘露寺，墨龙画就云雾收。 抗倭名将孙宏轼，走马场上看吴钩。 允先战功亦赫赫，安南出使顾汝修。 公骕文章德宗感，状元策对起宏猷。 培伦挥别读书处，黄花岗上使人愁。 巴黎大使郭有守，大千笔墨敦煌搜。 春悌画笔传后世，叔平翰墨足千秋。 体诚楹联名声久，满眼青山意悠悠。 如稷沉钟动浅草，拾风六字任沉浮。 华梅南极作科考，巾帼不输壮志酬。 资中文化传万世，历代辉煌永不休。
重龙山人关于资中的主要著作书目 （合计 300万字）
《资中五十赋》 《资中诗词三百首》 《资中古风100篇》 《骆状元二十赋》 《重龙山人咏资中》 《重龙山人咏罗泉》（辞赋诗词楹联小说诗歌喜剧散文合集） 《资中文化概论》 《资中历史小说50篇》 《资中记忆》散文集 《资中诗歌100首》 《资中歌词50首》 《资中楹联100副》 《资中传》 《骆状元研究》 《资中建言集》 《资中文物故事》
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其中，《资州文庙赋》、《那一碗兔面》、《中坝记忆》发表在《华西都市报》。 《建春门赋》、《古渡野炊赋》、《篆刻赋》发表在《中华辞赋》上 辞赋获奖 20篇，诗歌、散文、歌词、对联获奖近 100次。 所撰匾额、对联悬挂在太原狄仁杰祠正殿大门等处。
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发表于 2022-5-24 11:52
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