岂曰无衣？与子同袍.南京南京电影里的日本招魂舞.竟来源于中国南充阆中巴山战鼓.可...

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岂曰无衣？与子同袍.南京南京电影里的日本招魂舞.竟来源于中国南充阆中巴山战鼓.可怕的文化战争一直在身边.七月十四中元节祭祖有感.

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七月流火，九月授衣. 今天适逢七月半. 中元节.祭祖节到来.农历七月十五日.华南是七月十四日.民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告收成。这是中国人追怀先人的一种文化传统.祭祀. 从来都是一件庄严和重要之事.

《左传·成公·成公十三年》"国之大事，在祀与戎"

刘康公说：“国家的大事情，在于祭祀和战争。祭祀有分祭肉之礼，战争有受祭肉之礼，这是和神灵交往的大节。"国之大事，在祀与戎"意在强调祭祀对于战争的重要性，反映了古代对鬼神的信奉。

《论语·八佾篇》：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”

可见.祭祀在中国传统文化中是有多重要.祭祀在中华文化圈中的大多数国家也同样重要. 比如日本.

十几年前，电影<<南京南京>>上映. 其中有一段日本的招魂舞震撼了无数的国人. 在抗日战争时期，日本人攻克南京城的时候，日本士兵跳着招魂舞进入南京城。他们用招魂舞欢庆胜利、用招魂舞祭祀战死者的亡灵。用招魂舞鼓舞士气。用招魂舞来表示，自己对这片土地的占领。

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日本的招魂舞.为了迎接祖先的魂灵所跳的舞.它源于中国战国时代的秦鼓舞及楚“鬼鼓”和中国南充阆中巴山战鼓舞.这种祭祀是最古老的膜拜，这种对祖先与死者的尊重，正是我们文化的根系。



秦的鼓舞是在秦征服巴蜀地区后，由古“巴人”的战鼓舞演变过来的，由于秦军中有很多巴地士兵，所以，该鼓舞流传很广，并逐渐成为秦军祭奠阵亡将士的官方舞蹈。该舞气势宏壮，步伐诡异，充满了阳刚与杀气。楚“鬼鼓”源于楚之先民“商国遗民”的传统祭祖舞。



南充市所辖的阆中历史悠久，战国时为巴国别都。是古代巴人聚居的地方.是古代巴国蜀国军事重镇. 起源于阆中的巴山战鼓舞是古巴人在同猛兽、部族斗争中发展起来的一种集体武舞。巴人忠勇尚武，擅乐舞，武王伐纣的“牧野之战”，就是由巴人组成的“龙贲”军，执看挺仗，前歌后舞，为战前先锋，歌舞言志，以“舞”而屈人之兵，“凌殷人倒戈”，从而取得胜利。



由疏而密的鼓声层层叠叠拉开帷幕，聚集在一起的远古先民手捧酒樽，高举琼酿，祭天、祭地、祭远祖。太鼓声声，由弱渐强，铿锵有力的唱喝，踌躇满志的人们激情万丈！波澜壮阔的历史画卷中饱含了东方文明的博大与精深。

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视频发不了。

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岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！



岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！



岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行.



金戈铁马荡天下.巴蜀自古多豪杰.战鼓擂擂、号角长鸣，杀声阵阵.豪气冲云.



巴人作为武王伐纣的一支参战部队出现。当战争开始之后，战场上的士兵们突然发现了一支与众不同的军队，他们是作为前锋冲在最前. 冲锋的队伍突然集体唱起一种雷霆般的歌声，歌声冲荡激烈震裂沙场，在歌声的卷动下士兵们如同飓风中的狂潮，一股凌厉的锐气使人胆寒；而歌唱的部队后面，闪现出一支舞蹈的人群，他们手执兵器，舞步整齐，边行进边槌击铿锵有力的战鼓──这是一种铜制的乐器，这种为巴人所特有的古老乐器，既使今天在川渝一带的深土里也偶可觅见。舞蹈的人群在刀光剑影中不睨不斜，他们的目光直视前方，在淌着血的土地上，如同一把柔性的花剑，向前摆，向前摆……



作为前锋，巴人在武王伐纣的战役中起到了至关重要的作用。《华阳国志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师……巴师勇锐，歌舞以凌殷人。前徙倒戈，故世称之曰，武王伐纣，前歌后舞也。”



也就是说，纣王的军队在战场上倒戈，巴人的歌舞之师实在是起了一种奇妙的作用。是一种不可思议的浪漫撼动了人的心魂？



人间有浪漫实不足言。但当浪漫发生在人间最惨烈的对峙间，发生在生命倏忽可为乌有的悲切关头时，浪漫便闪现出一种与它的本性最不相融的气质──一种凌厉的刚性。这是一种最不可思议的揉合。



只有对生命的来去、有无作过某种透视的人群，才敢在刀尖上出演浪漫。

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日本先民因为长期以中国为师，派遣一大批一大批的日本人到中国学习.并且以小中华自称为荣. 所以日本的古文化与中国息息相关.



经常听到的一些大气中国风的背景音乐，以为是中国人创作的. 但是有些原来是日本人编写的，很是不解。但是你知道背后的原因吗？

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你听过日本人创作的中国风音乐吗？你知道为什么日本人的中国风音乐比中国风还要中国吗？



八国联军攻陷北京后第一时间他们占领了皇家乐府太常寺，抢光了历代皇家乐器乐谱和公尺谱，造成中国雅乐典籍失传。1938年日本占领山东曲阜把祭孔礼乐全部抢走，后轰炸亚洲最大古籍藏书中心商务印刷东方图书馆，上百万卷古籍损坏或被日本人带回国内，这也给我国的古代礼乐造成了毁灭的打击。如今《兰陵王入阵曲》竟然成了日本的雅乐，我们自己演奏还要去日本借阅相关古籍。文化之殇，铭记历史。

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何小小 发表于 2022-8-13 18:39

视频传不了，大家可以去我公众号原文观看。

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网传台当局准备转移文物到美日？中国国宝只能由中国人自己来保护 .



1948年至1949年，国民党当局将5522箱文物从大陆运到了台湾，其中，原北京故宫的文物就占了2972箱，台北故宫博物院始建于1962年，是仿照北京故宫设计的宫殿式建筑，1965年落成，1966年启用。当时故宫最高层的博物院主任委员王云五说：“有一天必会实现‘反攻大陆’，这里所藏故宫的文物应该会迁回大陆故宫紫禁城。”战后在台湾担任“教育部长”的王世杰也说：“回到大陆时，故宫文物也会回到大陆，把复制品留在台湾。



台北故宫博物院里的每一样文物，承载的都是中华的历史，闪耀的都是中华的文化，都是中华文明之瑰宝，绝不能落入外人的手中。

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警钟长鸣!可怕的文化战争一直在我们身边.





中国一直是礼仪之邦. 与人为善. 与邻为友. 信奉有朋自远方来，不亦乐乎的理念.但是最近这些年发生的一些事，无不清楚地表明. 我们把世界想得太好了. 丛林法则是西方世界所持的，自然界里生物学方面的物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食的法则。西方思想认为，自然界中的资源有限，只有强者才能获得更多的自然资源，赢者通吃。丛林法则体现在人类社会上，就是强大的民族征服弱小的民族，掠夺并占有更多的自然资源。导致弱小的民族逐步衰亡。于是自人类诞生以来，人类就在侵略，被侵略；掠夺，被掠夺；杀戮，被杀戮中演化.



战争一直没有远去. 据不完全统计:从1740年到1974年的234年中，全球共发生过战争366次，平均每年1.6次。在第二次世界大战后的37年中，包括现在仍在进行着的，就有87次之多，平均每年2.3次。其间，29次在亚洲，26次在中近东和北非，17次在中、南部非洲，10次在中南美洲，5次在欧洲。我们不是生长在和平的年代.只是生长在一个和平的国家.



侵略战争分很多种方式: 一种是武力的征服 一种是文化的侵略.战争的本质说到底是精神的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈。



战争其实一直就没有停下过. 不止是军事战争. 还包括了经济战争文化战争科技战争等等.



当前的俄乌战争就是在这种背景下展开的，看似是地缘利益的争夺，但实则是民族文化的死生之斗。此前乌克兰使用俄语，但在盎撒人种的强行推进下，乌克兰已经改换语言和文字，彻底形成了一种全新的文化族群，并对俄罗斯产生了一种敌对情绪。控制了一个国家的语言文字，就自然可以控制这个国家的情绪和意识形态导向，这几乎就是一种必然。

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西方国家特别是以美国为首的英国体系国家盎格鲁萨克逊人. 从来没有放松过对中国的文化战争.而负责执行这些文化战争的机构前身叫做“文化自由代表大会”，他们将自1947年以来联络的全球各路文化艺术人士进行集中的包装、授奖以及平台支持，在35个欧美国家设立了办事处（如今NGO已经遍布全球200余个国家和地区），以庞大的资金和情报网络控制经营起了许多后来响彻世界的电视台、报社、杂志社、音乐奖、文学奖、艺术奖。并且将这些当中的佼佼者，直接与“常青藤联盟”对接，以便其形成良好的上下级和从属服务关系.



美国利用科技,文化,资金优势,通过舆论渗透等途径造谣、污蔑、通过巧妙的方式全方位地抹黑中国. 与此同时，美国还拨付经费，培养亲美公知和亲美媒体工具人汉奸恨国党，大量地披露中国的负面消息，并借机进行炒作，从而达成抹黑中国形象的目的。

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第一类，是崇洋媚外，外国的月亮就是圆，就如同某个在美国留学的女大学生说，美国的空气是如此的香甜。这类人逢美就说好。逢中就说遭。



第二类，不排除收受了外国机构的“好处费”，就是网络上所说的美分党，这里人特别多，他们将美国说成了天堂，将美国人说成了天使，将美国政府说成上帝，处处强调中国很多缺点，处处强调中国应该向美国学习，处处强调中国应该改变。



第三类，随波逐流，人云亦云一类人，看了很多美国好莱坞的电影，也看了很多赞美国的新闻，以为美国是真的非常好，所以就道听途说的做起了吹鼓手。



第四类，汉奸恨国党. 数典忘祖. 它们以崇洋媚外为荣, 以做中国人为羞.



美国为什么要在中国培养公知？奥巴马在斯坦福大学的演讲给出了答案，奥巴马表示：你只需要用垃圾信息搅乱一个国家的舆论场，提出足够多的问题，散布足够多的谣言，植入足够多的阴谋论，让这些国家的人民不知道该相信什么，一旦他们对自己的国家失去信任，不再相信主流媒体，不再相信政府，人们不再相互相信，我们就赢了！

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清华大学的建立就是文化战争一个很明显例子. 清华大学前身是游美肆业馆，是梁诚在商议庚子赔款用银代金时美国海约翰说漏嘴，庚子赔款其实赔的多了，然后梁诚搜集证据，大量游说，发动演讲，然后又对美方说干脆退回来让中国学生来美国留学，既化解了中国财政危机，又体现美国深明大义，之后，美国各方人士也觉得很有道理，可以培养精美分子，何乐而不为。



留美学生一旦成为北京领袖，美国将在中国产生很大的影响力。美国伊里诺大学校长詹姆士在1906年给罗斯福的一份备忘录中声称：“哪一个国家能够做到教育这一代中国青年人，哪一个国家就能由于这方面所支付的努力，而在精神和商业上的影响取回最大的收获。”因此他们敦促美国政府采取措施通过吸引中国留学生来造就一批为美国从知识和精神上支配中国的新的领袖。



从原清华大学副校长、著名结构生物学家施一公在央视《开讲啦》综艺节目中的讲话:我这一届，清华有2251位本科生，毕业后，有一千六七百都去了美国，现在大部分还待在美国，我没有准确统计数字。我们这么多极其优秀的中国学生到了国外而且大部分留在了美国.

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美国世界顶级芯片专家前六名都是中国人.都是中国大学培养的人才，可惜他们没有回到祖国的怀抱，没有为祖国服务。而选择了美国。这就像自家养的鸡，到别人家生蛋，有些遗憾。当中国被美国压制时，如果他们能够返回祖国，那将是多么美好！

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教育乃百年大计。什么样的教育理念、课程和老师，就会教育出什么样的学生，就会塑造出什么样的社会。一直以来，香港毒教材因内容存在严重偏颇而饱受诟病，是香港教育的一大痼疾。预设立场和煽动性内容大量充斥其中。比如刻意放大香港与内地的矛盾，把“驱赶内地游客”等不当行为称为“战斗”，宣称香港空气污染是因为“内地空气污染物随季风吹到香港”；又如鼓吹暴力违法，宣扬所谓“公民抗命”，鼓动学生用暴力等激进手段表达诉求；再如撕裂国民身份认同，夸大“‘香港人’与‘中国人’的身份会出现冲突”，甚至刊登“《基本法》没有写行政长官要爱国”等令人错愕的谬论。

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台湾历史课本“去中化” 而注重台湾史，影响学生的民族认同。岛内孩子竟然连岳飞、孙中山是谁都不知道。台湾今天的状况是小学已经不教中国史了，只讲台湾的历史、地理及公民。初中108课纲仍将历史、地理、公民三合一成为社会科领域，但初一教台湾史，初二将中国史并入到东亚史，又只有一个学期、一星期改成一堂课、一学分，这个课本里除了中国史又要提到东亚移民史，这样的中国史当然得缩减，而没有三国史、没有唐玄宗、杨玉环、安史之乱不足为奇，没有完整的历史时序、也没有历史人物，让历史老师连提历史人物讲故事都没办法提。

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最近沸沸扬扬的中小学毒教材事件更是让人痛心疾首. 文化战争的敌人，已经打进了我们的指挥部. 他们清除中国的传统文化、传统道德、经典名篇、爱国主义、社会主义价值观的语文教材、充满黄色篇幅的课外读物曹文轩的《大语文》、语文教材里称赞背老太太的杀人凶手日本鬼子是做好事的雷锋；插暴露阴私的儿童图、日本侵华战机、星条旗衣服、倒挂国旗、妈妈是中国人外国人是爸爸等等而且知识极其浅薄的数学教材；国人火烧圆明园美国人救火的儿童绘本、黄色儿童读物、西方人美中国人丑的绘画；文字配图的教材宣扬教唆同性恋、双性恋、不婚不育、极致利己主义等等，这些育人的教材、读物、绘本等，中国魂没有了，改变以前正能量、正确价值观的教材、读物、绘本为现在负能量、西方价值观的教材、读物、绘本，10多年了，这一系列的事件很难说是没有预谋没有组织的一个人或几个人能干得了的。

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总之，这伙对中小学生下黑手的人，是要利用各种手段，以各种冠冕堂皇的理由，处心积虑的让中国下一代世界观西方化、高低贵贱不平等的等级化，又让其什么知识都学不到，好让将来下一代当他们外国主子的无能力反抗的奴隶！他们对中国的破坏作用比任何一个犯罪团伙、腐败分子、黑社会组织的破坏作用都大，长期以来，他们的所作所为，就充分表明了他们是彻头彻尾的潜伏在教育系统、意识形态领城的文化战争敌人！