重阳节这一天

康南飞燕

重阳节这一天

作者：康南飞燕

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。这首诗是唐代诗人王维的名篇之一《九月九日忆山东兄弟》。是我小时候就学过的一首诗。这首诗的译文为：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。这是关于重阳节最著名的诗词，说出了所有人在重阳节时思念家乡与亲人的感情。王维富有新意的诉说了自己想象的场景，只有他一人不在，通过大家对他的想念，反而加深了自己对家人的深切思念，令人感同身受，更添心酸。而诗中的登高、插茱萸也是重阳节的古老传统习俗，让后人通过一首诗永远记住了这样的习俗。这首诗就是王维十七岁时的作品，这首抒情小诗写得非常朴素。诗因重阳节思念家乡的亲人而作。千百年来，人们在作客他乡的情况下品读这首诗，都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。这首诗总是写到人们的心里，总能触动人们的心弦。

写这首诗时王维大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这首诗的“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

重阳节的头一天晚上八点，成武高速平洛收费站疫情防控交通查验点值班交完班后，我与镇上的同事一起乘坐他驾驶的车进县城回家休息。到了西街阳光医院门口下车去对面又等回碾坝老家去的车。刚走到路边的台阶上，朝我这边驶来一辆黄色的出租车，嘎的一下就停了下来。一看师傅是熟人，就答应送我一趟回家。走过石拱桥，老远望见村庄的路灯和几点灯光闪亮，此时天空也飘洒着细雨。忽然听见雷声响，不时也有闪电划破夜空。心里嘀咕着：这鬼天气，还打雷闪电呢，如果再下雨，明早去登高望远赏景怕要泡汤哟！

借着手机的手电筒的光亮一手提两个包包，一手提着单位发的福利清油回家。放下东西下楼去烧水泡脚，喝开水，陪母亲看电视，直到晚上十点多上楼休息。

闻着桂花香，不知不觉间，重阳节就到了。因昨夜下了雨，今早外出有露水，会打湿衣服和鞋。早起饮了一杯开水，换上长筒水鞋，拿了一把镰刀，带了一顶黑色太阳帽出发。这时候，虽然天空依然阴沉，四山云雾依然很低，看似小雨住了，能上山走一走了。过石拱桥，走小康路，上土坎，沿着早已踏明的东绕西绕的山路而行，抱着有板栗了就捡拾，没有了权当上山转转。走进山林，用镰刀割了一根木棍，边走边打落露水，遇到蒿林就刮，穿过一片青冈林，翻过一道梁，来到一道梁，但见山林里到处都是路，都是附近的老百姓早出晚归捡拾板栗子踏出的路。在一片板栗林中，躬身弯腰，在杂草中仔细寻觅着，上下看，左右看，用镰刀在杂草和木叶中翻来覆去的翻找，不时的这里捡拾一颗，那里捡拾一颗，要么是大颗，要么是小颗，要么还藏在毛壳里面，用手和镰刀配合从刺扎人的毛壳里掏出板栗来。毕竟都是人来人往过了多少遍的了，捡一些是一些，也够自己吃几口了。离开这片板栗子林，继续沿小径而走，这时天空没有落雨，阴云压低，树叶、树枝上满是晶莹明亮的水珠，用手执的木棍打落水珠前行，也用镰刀刮开一条路而行，边走边打，边走边刮，即使这样我的衣服帽子还是被露水打湿了。一个半小时，才到达目的地----寨子梁山包。站在这个制高点，登高望远，重阳节登高，一览秋日美丽的风景，有山峰、沟谷、河流、村庄、云雾等。随即拿出手机赶紧抓拍几张秋日雨中登高望远的特写镜头，也拍了两个短视频，上传朋友圈、今日头条、抖音短视频等平台，共全国各地的网友们分享家乡秋日的盛景。

穿行在山林中，深秋的树叶尚未完全变黄，一阵秋风吹来，几片片叶子像即将离别的亲人，依依不舍地离开大树。八点多下山回家，换了衣服，就在家里休憩。如果天气放晴，中午或下午又去爬山赏景。然而，天空继续变阴，细雨霏霏，似乎没有任何晴的迹象，就在家里或浏览手机微信，或今日头条，或抖音短视频。在浏览抖音短视频这个信息平台，有一个“原乡记忆”这个抖音号走进了我的视野，引起了我的关注和好奇。于是，点开这个抖音号浏览起来，共有15.6万个粉丝，77人关注，点赞量达到245.5万人。原乡记忆这个平台倡导不离乡土，安居乐业。在农村有发展，做农业有空间，当农民有尊严！记录三农，记录乡居时光，记录乡愁，记录乡村振兴影像。目前共发表作品301件，分为乡居时光、记录乡愁、乡村振兴三大板块。原乡记忆播放和更新第77集，播放量达到2963.2万，记录家里爷爷日常生活的点点滴滴，愿每一位孤独的老人都能老有所依，老有所养，老有所乐，幸福安康、健康喜乐；记录乡愁播放和更新第77集，播放量达到1570.1万，记录作者平凡的家乡生活点滴，通过作者的纪实长视频能给您带去来自家乡的温暖河乡愁；乡村振兴播放和更新17集，播放量达到151.9万，记录乡村振兴的视频合集。随后添加关注，成为是我最喜欢浏览的抖音号，也成为我的铁粉丝了。

重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉朝中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。除此之外，九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

关于重阳节的由来，源于道教的一个神仙故事： 相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。南朝梁人吴均之《续齐谐记》记载东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。 汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。至明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。 　

九九重阳，大美新疆已寒冷冰霜，陇南大地也微凉雨降；遥望远方，天边的云端仿佛倒映出蔚蓝的故乡，迁徙的大雁捎来亲人们的安康吉祥；低头思量，滚烫的泪水已经打湿了奋斗的皮囊，远方的儿媳想念父母的乡音乳香；思乡的节日里，怀念团聚时的歌声酒酿，更盼望见面时的微笑脸庞；长辈的福寿健康是我们的愿望，孩子的欢声笑语是我们的理想；窗外秋雨绵绵，叶落风霜，内心思绪千千，火热胸膛；天苍苍，白茫茫，秋风凉，泪行行……

又在今日头条浏览了《阅读时代杂志》刊发的《九首诗词，说尽了重阳，说尽了人生》的帖子文章。农历九月九日，是中国人的重阳节。在《易经》中，“九”为阳数，双九便为重阳。在重阳节这一天，人们登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、饮菊花酒，这些精彩的习俗活动，使得重阳节拥有了经久不衰的魅力。自古以来，文人墨客在重阳节这天写下了无数诗歌。有豪迈，有孤寂，有苦闷，有洒脱。重阳佳节，通过今日头条平台品读精选九首，与你一起品读重阳诗里的人生滋味。

今日头条平台精选的九首诗，分别是唐.王维的那首《九月九日忆山东兄弟》、宋·苏轼《定风波·重阳》、宋·李清照的《醉花阴》、唐·岑参的《行军九日思长安故园》、唐·王勃的《九日登高》、唐·杜牧的《九日齐山登高》、唐·杜甫的《九日蓝田崔氏庄》、近现代·毛泽东的《采桑子·重阳》、唐·白居易的《重阳席上赋白菊》。人到佳节，情最长。在古人九首诗词里，我们读懂了山海隔不断的思念，见证了千里重逢的喜悦，也明白了旷达的处世之道。诗句看似写的重阳，实则说的是人生。值此重阳佳节，愿你有人想，有人盼，愿你心怀阳光，所愿皆所得。在秋风送爽的重阳日，为想念的人送上最真挚的祝福。

我是农村长大的，有些节日的雅名，我小时候根本不知道，就像中秋节叫八月十五一样，我的童年是六七十年代，在我们老家甘肃陇南一带，都把重阳节叫九月九。至于重阳节，以及中秋节，还有春节，都是参加工作以后，才知道还有这些高雅的名字，我们老一辈儿的农村人，一般都把春节说成“过年”。昔日，重阳节和中秋节一样，时间都是农村大忙期间，中秋节正赶上收秋，重阳节多数情况下，正赶上种小麦。在我小时候，一切以农事为主，别说过节吃上好饭了，赶上田里忙，恐怕连正常吃饭都顾不上。实际上，在我们老家甘肃陇南康县一带，根本没有登高、插茱萸的习俗，有的只是人们忘我地在田间劳动，顶多吃上一顿好饭就算不错了。中秋节和重阳节，赶在秋收秋种期间，连上端午节这三个节日，作为农民，农村大忙期间，谁能安心在家里等着过节啊！在我们老家甘肃康县，端午节吃粽子；中秋节吃月饼；重阳节吃饺子。我小时候，要是没赶上田里有活，母亲总要让我们吃上该吃的好饭。九月九如果碰巧田里没活干，我娘就包些素饺子叫我们吃。那时候，别说我家，就是条件好的家，也少有能吃上肉的。当时，虽然我人小，可比个大人还吃得多。母亲总是让我吃饱了去上学，她自己最后吃。至于母亲吃饱没有，够不够吃，从未想过。现在，农村改革开放，夏收夏种，秋收秋种，都实现了机械化，农民面朝黄土背朝天的高强度劳动，已经一去不复返了。农民吃喝不缺，过重阳节也隆重起来。古代喝酒赏菊的传统，也得到恢复，并加进了孝敬老人的内涵…

今天是2022年10月4日（农历九月初九），是一年一度的传统节日重阳节。王维的这首《九月九日忆山东兄弟》的诗又在我的心头荡漾。重阳节的时候有讲究说要登高望远，所以又叫登高节。但在我们甘肃陇南这里重阳节又叫老人节，意在提醒着我们要敬老爱老。而今年的重阳节正好遇上了国庆假期，家乡又下着雨，就不太适合登高望远。但仍希望每一个人都能善待老人，都能尽做儿女的孝心，让父母过上幸福的晚年生活。而在这一天里，想必有很多朋友、很多儿女，此时此刻也正在为了生活，远走他乡奔波。每逢节日的时候，就更加思念远方的亲人。如果条件许可，就常回家看看，实在艰难，也多关心一下不在身边的亲人，尽可能的多一些陪伴。关于重阳节，其实在而今很多年轻人的心中，并没有多大的存在感，大家都好像习惯了过情人节、圣诞节这样的洋节日，对这些洋节日的热衷程度远远超越了重阳节、端午节这种传统节日。虽然我已是五十不惑之年，但每每想到传统节日的没落，心中不免还是有几分难过，那就在重阳节这一天，已文字的形式强调传统节日的意义，强调我们中华五千年的文明和孕育了我们的祖先。因为传统节日就是我们民族文化中最精致、最具代表性的一面，更希望这些传统节日能成为我们代代相传的文化资产。也在九九重阳节这一天，祝福全天下的老人，久久重阳，喜乐安康！

寂静的夜晚，天空仍飘着雨点，我独自一人站在院落的一束光下，秋雨斜斜地飞下来，轻轻地敲打着院落水泥地板上零落的树叶，在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮。而我却丝毫不能从那光芒中获得光亮，反觉得有一种从心里散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再，即便在这尚暖的夜风中也要冷的搓手，坚持不住就要飘落下来，像蝴蝶绝美的舞蹈，而后归于寂寞。裹衣离开，我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶，远隔亲人好友，在这遥远的乡村呼吸陌生的空气，咀嚼思念的苦果。今晚就是九九重阳节。（2022年阴历九月九）。这也是我的不眠之夜，妻子，儿女都不在身边。我只有和母亲在一起度过了不眠之夜。