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韩家大院始建于道光4年（1824），是清朝钦点进士及第、署云南省禄劝县知事，代署武亭州官韩廷藩在家乡兴建的。
韩家大院建筑风格不同于川西南建筑风格。由于在朝廷为官者多，因此仿北京官府宅邸风格而建。它坐东向西，三院，每院三级，院院相通，由七个四合院组成，被当地人称为“七星抱月”。
韩家大院的建筑独具地方特色，采取穿斗式木结构青瓦屋面组成的四合天井建筑群，接近地表处采用石墩做柱基，石板铺地和嵌镶地角坊，此种形式的建筑有较高的抗震和防潮性。
韩家大院整个建筑物的门、窗、枋、檐皆以浮雕、镂空雕和镶嵌雕刻作装饰，通过工匠们丰富的想象力以及独特造型手法，以戏曲和历史典故为题材，创作了千余幅精品，人物大到10余厘米，小至几厘米，性格、情感， 五官、体态等惟妙惟肖，淋漓尽致；内容涉及耕耘、垂钓、纺织以及锂鱼跳龙门、陈州放粮、太公钓鱼、杀狗惊妻、红楼梦、白蛇传等，装饰在建筑物的各个表面和室内陈设的台、桌、椅等家具上。人物刻画精细之致，令人不禁感叹古镇传统文化的深厚。
这座古宅从建设到完成，整整经历了100余年，耗费了整整三代匠人的心血，而100多年中，花在雕刻上的时间占到了相当大的比例。不同于川内的古镇建筑艺术，韩家大院被称奇的是大量采用了“镶嵌雕刻”，即图案单独雕刻，并且在门窗上还要雕出图案的凹槽，雕刻完成的图案要恰好能镶嵌进入，不留缝隙，反映了高超的雕刻技艺，实为民间一绝。
根据境内尚存的文物记载，上里镇古时有5家大姓聚居，俗称“五家口”，即是：韩、杨、陈、张、许五大家族群聚。关于五大家族的传说更是各有千秋，概括为：韩家的银子（世代为官经商，积聚了大量钱财）、杨家的顶子（诗书传家，世代官宦）、陈家的谷子（田产广阔，粮食丰足）、张家的锭子（四川话称拳头为“锭子”，张家有习武传统，个个骁勇善斗，设镖局，卖金疮药）、许家的女子（品貌双全，勤劳善良，持家有方，各户争相聘娶），其中的故事耐人寻味。五家口，五大户。可谓“家家都有传奇，户户都有精彩”，其中最副盛名的还当数韩家，而留在古镇上的韩家大院，也证实着韩家曾经的兴旺。
韩家世代经商，积聚了大量钱财，也大兴土木修了不少房产。在上里古镇保存完好的韩家建筑群有两处，一位于四家村，一位于古镇内。位于古镇内的韩家建筑群被称为“韩家大院”。
韩家大院的院门上挂着清代朝廷赐给名门大户的火焰镶边的金匾“卫守府”。清代，卫守府是一种五品官员，但只是一个象征性的荣誉空衔。门前有鼓乐台、上马石。
从大门进入，院子四面由房屋围合而成，以红砂石板铺地。整个院落古朴大方。三台院落越走越高，意为“步步高升”。整个建筑融入很多民间思想和官场思想，如台阶石的级数，尺寸大小都严格遵循了当时的习俗文化。
正对院落大门正屋门楣上悬挂着“踩草梭镖”的金字匾额。这是上里镇韩氏家族第五代主人韩腾蛟亲手所题的高匾。匾额左右两排字迹，右边是：赐进士出身 翰林院庶吉士 知雅州府府台 为 左边是：癸已科廷试选卫守府韩年兄印守文立。这块上书“踩草梭镖”的匾额，江湖气息浓烈。实际上院落主人不仅身处“江湖之近”，而且身居“庙堂之高”。
屋子正中，供奉的是韩家的神龛。上面雕有二龙抢宝及金凤朝会图案，寓意此地龙凤呈祥。牌坊柱下，是雌雄二狮，寓意此宅吉祥太平。中间供奉的是韩家始祖大人韩廉的牌位和青铜雕像。据说，每年的清明节韩氏后人会汇聚在这里举行祭祖仪式，仪式上由韩家德高望重的传人宣读韩家家规、家训，“敦伦纪、重祖坟、慎葬埋、重祀典、谨嫁娶、谨嗣续……”等。
韩家大院的历史也是韩姓家族的历史。明末清初，由韩氏四代先祖韩廉带领家人由陕西入川，将陕西的土布输入西南地区销售，由于经营有方，生意兴隆，财力强盛。盐业也是韩家后来发展起来的主业，依靠由布业积攒的财富，韩家在自贡买下了七口盐井，拓展布之外的第二大产业，获得巨大成功。清代时，依靠地处雅州的优势，又成功发展起了木材生意。
韩氏的发展，经历了数代人的奋斗。在经商取得巨大成功后，韩家人逐渐意识到钱盈权弱的社会地位对家族的不利，于是重文习武，以谋求在官场上的作为。从乾隆至道光末年，先后有数十人参加科举考试，大院的第四代主人韩廷藩通过勤学，获清廷钦点进士，成为韩家历史上第一位做官的后人。道光初年，韩家第五代韩腾蛟考中武举，据传武功高超，尤以轻功了得，后屡立军功，步步晋级，位高权重。仅道光年间，就有两人中进士，十五人中武举，清廷赐挂“中军付府”匾额一道，中龙门子上悬挂“武魁”匾额一道，东龙门子上悬挂“卫守府”金匾一道。韩腾蛟去世后，被追赠为兵部尚书。韩腾蛟之后，韩家为官人数代代皆有，形成了官商相并发展的家族。
鼎盛时期，韩家人丁兴旺，财力强盛，垄断了周边市场的布、盐、木，成为富甲一方的豪门。
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发表于 2022-12-3 21:20
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