比烂得出的“幸福”，其实是“自甘下贱”

谢歌说事 · 发表于 2023-7-8 09:42

      静电:| 比烂得出的“幸福”，其实是“自甘下贱”

   吃饭时，女人们不约而同的聊起了孩子的学习。外甥刚上完初一，而且学习态度极差，所以这次期末考试就理所当然的考得很差。但是在大人们对其成绩表达出不满时，他却振振有词：我在我们班排名还是十分靠前的……　　

      孩子说的倒也并没有什么错，只不过他有意识的忽略了一个很重要的问题：他所在的班级在年级里也是排名倒数。也就是说，他虽然在一个排名倒数的班级里成绩稍微靠前一些，但是在年级的排名里却也是相当的靠后、甚至倒数。　　

   看着叛逆期的孩子，我向他提问：你认为你比其他同学考得好，很有成就感是吗？孩子点头。　　我又问：按照现在高中不到30%的录取比例，再结合你现在的成绩，那些比你考得差的同学能考上高中吗？你自己有没有可能考得上高中？　

   　外甥低头、沉默。我说，那你跟他们比成绩还有什么意义呢？跟不争气的比，这种行为叫做比烂。比烂式的陈词滥调除了能说服自己某种“不好”是“合理的”，其他没有任何意义。在当下，你若是考不上高中，要么就是去打工，要么就只有去上中专技校。　

　外甥忽然抬起头来：你不是说任何职业都是平等的吗？你不是说学历不等于学力吗？　

   　我：我是说过啊，有一些爱学习的人即使上学时间少、学历低但也一样能通过自学掌握极为丰富的文化知识，但他的“学力”却是因为“自学”而提高，若他也是象你这样无所事事的玩游戏，还可能获得什么“学力”吗？　　

      同时，在文明人看来，从事任何一种职业都应该获得别人的尊重，但是在我们的生活中，除了我，你认识的所有大人，他们尊重那些“打工的、扫大街的、种地的”吗？哪怕是等你长大后，如果没有刻苦的学习，恐怕也很难理解“职业平等”这种理念。所以让你好好学习，一方面是希望你在将来长大后能有更好的工作选择，另一方面也是希望你能通过学习掌握一些现代的思维方式。因为按你现在的退步幅度，不用说考高中考大学了，就算上技校，一些专业知识也需要一定的文化基础，你能学得会吗？　　

   在我唐僧般的唠叨攻势下，外甥再次低头沉默。　　

　　其实，我对孩子学习成绩不好并没有太大的反感，今天的唐僧，更主要的是他那种将比烂当作理所当然的态度。　　

      你说生活得不如意，就会有人告诉你“叙利亚可正在打仗，你生活在和平的环境中，就知足吧……”　　你抱怨工作收入低，就会有人告诉你“隔壁的企业已经倒闭了，你还有份工作……”　　你吐槽小区环境脏乱差，有人就会说“旁边小区都成垃圾场了……”　　

      你提出小区保安不作为，立刻就会有人站出来告诉：“某某小区保安厉害着呢，打伤了好几个业主……”　　曾几何时，看过一篇文章，其观点是“幸福源于比较”。文章说，世界上没有绝对的幸福标准，比如，“旧石器时代的猎人不会因为没有跑鞋、暖气或者青霉素而感到懊恼。”　

   　但这种观点很耻，因为他将时空错化了。上古的猎人受了伤以后用不上青霉素，只不过是因为那个年代没有青霉罢了。但如果两个猎人同时受了伤，一个有青霉素一个却只能自生自灭，后者还可能有这种“幸福感”吗？　　

      换句话说，同样的两个小区，用相同的物业费找来物业，物业再用相同的工资招来清洁工和保安，凭什么一边干净整洁另一边垃圾遍地？凭什么一边的保安保护业主，另一边的却殴打业主？　　

      如果用这种比较就能产生一种“幸福感”，那么这种“幸福”不光不是真正的幸福，还不如说是“自甘下贱”。　　这种比较，我们习惯于称之为“比烂”。　

   　比烂比不出幸福，比烂只能比出下贱。　

   　可能因为我们的生活中有太多类似比较的缘故吧，现在的孩子也在这种耳濡目染之下学会了这种套路。　　

　　
      比烂，也是有历史传承的，《孟子》中就记载了一个梁惠王比烂故事　　梁惠王对亚圣说，你看，我治国比周围的国家都尽力，为啥我国的百姓不见增多、邻国的百姓不见减少呢？　　亚圣对他说，这就好比打仗时，一方士兵向后逃跑了一百步，另一方士兵向后逃跑了五十步，逃跑五十步的士兵去笑话逃跑一百步的士兵不如自己，您认为合适吗？　

   　梁惠王并不是蠢人，他一下就明白了孟子的意思：你治理国家虽然尽了点力，但和有为的君主，比如齐桓公、晋文公，甚至你的祖先魏文侯相比，差得还很远呢，您不能总比烂呀！　　亚圣就是亚圣，仅凭一句话就揭示了一个“不能比烂”的道理。　

   　比烂让人产生的满足感，绝对不会推动哪怕一点涩会的进步，因为所有的技术革新和文明的进步都缘于人的“不满足感”。　　

      比如，因为福特不满足于人类两腿的速度，所以发明了汽车。如果他对比一下瘸子，还有创造的动力吗？再比如，爱边生不满足于蜡烛光亮的微弱，所以发明了电灯。如果他对比一下萤火虫的的亮度，很难想象他还会不会坚持几千次的失败。

  　　牛顿不满足于数学计算方法的运算速度，所以发明了微积分；西门子不满足于人类吼声的传播效率，所以发明了电报机。　

   　最后，英吉利人对约翰王的桶制手段极其不满，所以建立了“王在法下”的《大宪章》……　

      前时，有朋友还给我发来一个段子。其大意是，早上只要我们还能睁开眼就是幸运的，因为每天有成千上万的人去世；只要我们还能下床走路，我们就是幸运的，因为这个世界上每天都要增加成百上千的残疾人；只要我们还能走着去上班，我们就是幸运的，因为这个世界上每天都有数不清的人被诊断为癌症，生命正进入倒计时……发过段子之后，朋友还不忘追问我一句：看了这些，是不是有满满的幸福感？
这些没有任何营养的鸡汤文，我一般都很少理会。这位朋友比较熟，我只好回了一句：放着那么多生活中的美好不去比，为什么要比烂呢？

      综观人类社会的发展史，从茹毛饮血到玉盘珍馐，从衣不蔽体到衮衣绣裳，从刀耕火种到机械穿梭……对美好生活的向往构成了人类发展的原动力。没有最好，只有更好。不断地向上向好，才应该是人以及人类社会发展的目标。

      通过和人比烂所产生出的“幸福”，无一例外都是在自欺欺人。比烂根本就不会比出真正的“幸福感”，而只能比出“自甘下贱”。