蒋向东‖唐太史令李淳风是简州人

巫昌友

      （作者蒋向东） 这事儿说来很多人都感到惊讶，唐代天文学家、太史令李淳风与唐初著名的星相学家袁天纲竟然是同母异父弟兄，而李淳风出生在简州，是简州人。
        据史载:北周静帝大定二年，即隋文帝开皇二年( 公元582年)，隋文帝杨坚派大将梁睿率兵20万攻打成都。攻城月余，城破。城破之后散兵游勇涌入城内，到处烧杀奸淫，城内一片混乱。
        此时，有一妇女在逃难时与自己的丈夫和刚满周岁的孩子失散了。她混在逃难的人群中出了城，漫无目的地随着难民往前跑，整整跑了两天，不知走了多少路，翻了多少山，来到了一个浅丘地带。这时逃难的人越来越少了，追赶难民的散兵也没有了。她脚上打起了泡，两腿疼痛，全身像散了架一样，加之几天来粒米未进，实在走不动了，就依靠路边的一棵黄桷树坐了下来。
        她坐下后，理了理自己的包袱，发现在逃难中散碎银两全部丢失，包袱中只剩下了两件换洗衣服。她想:身无分文，举目无亲，这可怎么办啊?加之思念自己的丈夫和孩子，不知他们是死是活，她想着想着不由放声大哭起来，越哭越伤心，越哭越可怜。
       这时走来一位儒生，年近而立，中等身材，面白唇红，眉清目秀，温文尔雅。他见路旁有一妇人痛哭，便上前动问所哭何由。妇人将逃难之事如实相告。最后说到举目无亲，身无分文，又饥又饿时，又大哭起来。这位儒生见其可怜，施礼道:“我家离此地不远 ，小娘子若不嫌弃，请到我家暂住一时，待打听到你丈夫、儿子下落后，再回成都如何?”
       逃难之人毫无选择余地，她一听这话， 忙起身谢道:“如此谢谢恩公了。
       这位儒生姓李名播，居简州平泉县乾封镇，世代书香门第，家资颇富，结婚近十年，妻子无生育，他十分苦恼，由于心情烦躁，近日常离家外游，一则散心，二则求神，保佑其妻早生贵子，未料到遇上了此事。这逃难妇女就是袁天纲之母。她逃难中与丈夫、儿子失散后来到李家，一住数月。李家上下待她甚好，李夫人与她姐妹相称，一日三餐自不必说，绫罗绸缎任其穿用。李播数次派人去成都打听其夫其子下落，均无结果。此妇亦对寻人之事逐渐绝望。她眼看李氏夫妇虽家财万贯，由于无
子嗣而不开心，又见李播为人正直善良，便欲以身相许。某日，她对李播说:“恩公，想我丈夫和儿子已死于乱军中了。我又无处投靠，如李公子不嫌弃，我就留下来伺候你一辈子。”这妇人二十余岁，颇有姿色，加上数月相处，李播觉得此妇知书达理，温顺善良，遂收为偏房，次年生下一一子，取名淳风，阖家无比高兴。所以《神仙通鉴》记载:“ 袁天纲甫襁褓兵乱失母。”还说:“李播字文衍时偶出游，得淳风母，年逾生淳风。”李淳风自幼聪明好学，博览群书。唐朝初年人太史局，贞观15年(公元641年)升太史丞，贞观22年官拜太史令。他是我国古代著名的天文学家。他主持修订了我国乃至世界上很有影响的历书《麟德历》。他成功地运用了定朔定望法，使这本历书达到了相当精确的程度。他创设了“浑天仪”。他的“浑天仪”是铜铸的，与前人有所不同，在“浑天仪”上角设了一个“三辰仪”。通过这个仪器，可以直接测读到天体的入宿度，对天体运行的研究，起了很大的推动作用。“浑天仪”、 “三辰仪” 创设成功之后，他著了《法象志》七卷，系统地总结了他对天文研究的成果，为后来天文学的发展，作出了巨大的贡献。
        离乾封旧镇十数里远的平泉废县(今简阳市草池镇)平泉坝上有一处当地人世代称呼为“蟠龙地”的地方，1965年改土时挖出了一方石刻蟠龙，由三十五件精雕细琢的石料组成，整幅龙身水桶粗细， 娇天蟠卷云水之间，头角峥嵘，鳞爪活现。中为石刻博山，中心如石磨扇上下相扣磨合成一石圆盘，四周扣以铁锭，盘中立一长方形石轴，轴印人盘中，内嵌一方形金属物件，乌黑发光无锈，非金非银非铜非铁，净重十三点八公斤。人们不识其为何物，送废品收购站不收，放人炉中烧红后捶打不变，冷却后被打碎成二十余块。所有石料，后来被乡人拆毁搭桥砌埂。根据用来搭桥石条的长度推算，这处蟠龙石基础周长当为十米，直径三点一四米。按遗址地势推测位置，龙首向东，疑为当年李淳风在此处设置观天仪器的基座。
        李淳风还是我国唐代著名的数学家。由他整理、著作了《九章算术》、《孙子算经》、《五经算术》 、《周鞞算经》 等十部算经，还著有星相学方面的《乙已占》、《泰乾秘要》，还同许敬宗共同修订了农业方面的《陶弘景草本》等。
       据《舆地纪胜》载:“平泉县乾封镇有唐太史令李淳风之故宅及墓地。”《简阳县志》 说:“李淳风生于州西乾封镇，有故宅及墓地。”所以，李淳风是袁天罡之弟，出生于简州，是简州人。有关他的故事在简州广为流传。

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