且说：吃得苦中苦，，，，

悠然南山

   不用说，国人大都知道，如标题所言，下一句才是关键——吃得苦中苦 方为人上人！

   吃苦，且是苦中苦，不为别的，就为做人上人！若没有这个目标，断不会有吃苦中苦的勇气与毅力！

  谁都知道，唯有生活比蜜甜，才是我们追求的目标，不会有人平白无故去傻乎乎的甘愿吃尽苦中苦。作为一种交换，先苦后甜，自然是沁润到国人骨髓里的精华。没有苦哪来甜，道理都懂。

   问题是，吃尽苦中苦，绝不单单是利他主义的大公无私或仅仅追求自身眼前的物质利益。而是一个非同寻常的远大目标——做人上人！

   何为人上人？当然最高境界是万人之上，呼风唤雨，普天之下 莫非王土！不过每个人都清楚，这个远大目标，非普通人可以觊觎。

   等而下之，不做万人之上，哪怕做千人、百人，乃至十人之上，也差强人意啊！总之，就是千万不能屈人之下，听从他人呼来唤去，俯首称臣。

   一旦有机会做人上人，那感觉当然是美滋滋，妙不可言。可以对他人颐指气使，不尊重对方，吆五喝六，甚至役使其成为驯服的奴仆。不用说这一切可能成为现实，就是异想天开，自嗨意淫也乐在其中。

   有了这个极具诱惑力的远大目标，谁不愿意暂且忍受眼下的苦中苦？期待有朝一日做人上人？不单只是苦，即使丧失人格尊严，被凌辱、被践踏，一切都在所不惜。君不见，韩信受胯下之辱、勾践卧薪尝胆……不都成为教科书级别的最佳楷模？

   次之，头悬梁 ，锥刺股、凿壁偷光等，无一不是那个人上人的美梦在激励，在召唤。

   一言蔽之，在这里，吃苦并非一个人一个民族之美德，而只是他日能够骑在诸多人头上役使之必要铺垫与付出代价。

  我们经常歌颂吃苦耐劳、不怕苦不怕累不怕死，是不是都有这样的远大目标激励、驱使？

  换一种角度，像特蕾莎修女那样，全心全意为穷人吃苦付出，有没有？像那些远离故土亲人财富，放弃养尊处优的传教士，甘愿深入中国苦寒地区，比如贵州石门坎，帮扶穷苦人民，传播现代文明者，我们有没有？

   吃得苦中苦，究竟是民族传统美德，还是投机取巧的跳板与敲门砖，我们是不是可以就此反躬自问？是不是可以对照他人吃苦的初衷与态度认真反思？

   吃苦，不是单纯的单向的，源自内心的愿望，只是日后的索取与快感，到底值不值得推崇与弘扬？难道还是一个不解的问题？