乾隆三十八年 五月十五，吴省钦前往邛州。金川战争和邛州

川康边风云

金川战争和雅州。乾隆三十八年 五月十五，吴省钦前往邛州。乾隆三十八年六月十八日，吴省钦于雅州听闻木果木之变

       乾隆三十七年（壬辰，1772 年），吴省钦四十四岁。充任会试同考官，秉持公正、平和、宽恕的原则选拔人才，参与其事者有熊言、孔颜、堵天、朱攸、叶诚、周谦、闵敦、犬陆湘、孔广什、王坦修、周琢、萧凤翱、彭元玩等人。是科，因公染病，于阅卷遴选时极为审慎，仅取中四本，其中以戴冲予、钱世锡、孔长甑之卷力荐，然有一卷虽颇费心力举荐却未被录用。旧例，又奏派公为瓜常馆教习。十二月初一，吴省钦于乾清门侍班。

乾隆三十八年（癸巳，1773 年），吴省钦四十五岁。正月初一启程，同邑姚兰泉（栽亭）、斩州陈佑涤与公同行，另有赵秉渊（少钝）亦一同前往。



     彼时，吴省钦之父吴璞，因金川军营事务前往。吴省钦之妻弟查实颖，自怀庆至幢关等候一月。



       乾隆三十八年 正月十五日，吴省钦抵达省城成都。正月十五，于成都举行岁试，见生童命名多有违碍、鄙俗、重复及连姓取名等不当之处，正如亭林顾氏所言，皆予以改正并注明。又因试卷中别字、土字满篇，公不仅张榜公示，还刊印《蜀字匡缪》一编以正之。

        时逢军需，温江县令因征夫之事有贪墨之行，导致一日之内温江竟无一生报名应考。公为其改期，并张榜明示利害，次日应考者便络绎不绝。又嘉奖举荐吴生沽恒，以激励士子。



       乾隆三十八年 五月十五，前往邛州。乾隆三十八年六月十八日，于雅州听闻木果木之变，设灵位痛哭。

        又经十数日行程至宁远府，西昌此地崇山峻岭，榛石阻塞道路，陆路绝境处皆临不测之渊，比云楼更为险峻数倍。

          乾隆三十八年八月返回省城，遂举行科试。十月十四日，前往嘉定，于重庆度岁。期间，会理州训导张德化前来拜见，时蜀中教职已有十余年未获保举。




      吴省钦（1729年—1803年），字充之，号白华，江苏南汇（今上海市）鹤沙人。早年入赘至郡城。乾隆二十八（1763年）癸未科进士，授编修，累迁左都御史。攀附和珅，成了和珅的亲信。乾隆五十一年（1786年）六月御史曹锡宝想参劾和珅的管家刘全“恃势营私，衣服、车马、居室皆逾制”，却将奏稿拿给同乡吴省钦过目。吴省钦连夜遣人至承德避暑山庄向和珅告密，曹锡宝因故被革职。省钦官至都察院左都御史。嘉庆四年（1799年）和珅伏诛，省钦“恐被人列款弹劾”，奏请致仕回籍。著有《白华初稿》。友福康安家仆、和珅弟和琳好友四川布政使林俊。
四十六岁呢？四十七岁呢？
      乾隆四十一年（丙申，1776 年），公四十八岁。正月初一，自潼川出发，接连举行龙安岁科试。因金川战争军需紧迫，生童、官吏行事皆以准部为准，而后不以此为例。

       是年二月四日，金川索诺木投降被俘，押解入京。三月十五，公于牟地参与相关仪式。又川中丞迁将军于乡，观看相花凤。五月，于川南举行考试，时雅州已设考棚，且岁科分试相隔不过一月，公因事咨请连考，经部议准，然部中有人认为此举不应不奏而罚，幸于九月，公得转任左洲子。是冬，第兰因进献《平金川箴》受赏。

         乾隆四十二年（丁酉，1777 年），公四十七岁。七月，会同文制府考选选拔生员，共取中一百一十有五人，是科中式者十一人，刘锡嘏（纯斋）代为其行相关事宜。重阳后二日，内子携家眷归松。十一月二十五日方才抵达。公于十一月二十八日交接事务卸任，十二月初一启程。秋塘任松茂道，恂叔查丈事务有所留滞，公于长安度岁，与曹习巷、张少仪于毕中丞座上相聚，听闻妹婿唐祖关于南闱中举，张位中于北闱中举。梅州门入孙文焕偕同公行至介休吕公滋署中，于李氏园游玩。

乾隆四十三年（戊戌，1778 年），公五十岁。二月，再次应召至西暖阁。四月，会试榜发，公落第。此前，因离乡已久，本欲于会试后……


[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]泸州书院祀魏鹤仙，魏书而倾，四事也。院外选一圃，隔溪注沼，有长杨，进士观然卓以山无主，川中四名属，子名之曰《少鹤篇》，诗纪之。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]昔我灵宝华父，奉香办百里，白鹤山蒲江，隔河汉低徊，宁头桑主暗，瓶案惊蛇与飞鸟，三字揭青翰。卬州试晓，傍魏分书云，吟山了字里，往雒交，遗爱访书院，治改祠亦迁。伪读史墨强鳞，其散养馀力，还守战，所凝理学儒宗，支昧条贯。观涉莒人嫌，本异张禄窜，因循冒他姓，兹狱待谁盐，谤腾伪君子，时事足一数。与君坐论古，矫首笑塞慢，九关列靖前，王抱城畔，遗峰无王者，改题戒诬调，少岘绿大峨，诅必凄臣浅，如伏族望同，千里可谓读。当公领郡年，山色为公献，及我按邢时，山名曰我与，得名不在仙，薄宋谢毛奠，应有绸衣人，逾驱下沙游 。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]白话文翻译：

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]泸州书院祭祀魏鹤仙，原本记载魏鹤仙事迹的文书已经损毁倾颓，这背后有四件相关的事情。在书院外选了一片园圃，有溪水隔着注入池塘，旁边有高大的杨树。进士观然认为这座山没有合适的名号，川中这四处有名的地方（与这座山相关之类），我将其命名为《少鹤篇》，并写诗记录这件事。

[color=var(--md-box-samantha-normal-text-color)  !important]过去，我那来自灵宝的父亲，奔波百里去操办祭祀的香火等事宜。白鹤山在蒲江，隔着银河般的江水低低徘徊。宁头的桑木神主暗暗伫立，瓶案上的景象能惊起蛇和飞鸟，“三字揭青翰”（这句较难准确理解，可能是说有三个字写在醒目的青色旗帜之类上面 ）。在卬州清晨应试时，旁边是魏鹤仙的分书字迹，在山里吟诗，前往雒交，寻访因魏鹤仙留下美好德政而建的书院。随着地方治理的变化，祠堂也迁移了位置。有人胡乱解读历史，强行歪曲事实，魏鹤仙平日里积蓄力量，在守护和作战方面（也有贡献），他被尊为理学儒宗，只是其学术分支的条理有些模糊。（这里讲述他的身世）就像观姓之人因莒人的缘故而有所忌讳，原本与张禄（范雎化名）出身不同却四处流窜，因循旧例冒用了他人的姓氏，这桩疑案等待着谁来厘清。世人传播着对他 “伪君子” 的诋毁，当时的这些事足够一件件数说。我和友人坐着谈论古代之事，抬头笑着感慨世事的粗疏轻慢。在重重关卡之前，王者环抱城畔，那些遗留的山峰没有王者之气，我更改题目以戒除不实的论调。少岘山绿意葱茏，大峨山想必也凄凉，臣子见识短浅，就像隐居的家族期望相同，相隔千里却也可称知晓彼此心意。在魏公担任郡守的那些年，山色都像是为他呈现美好。等到我巡查邢地的时候，有座山叫 “我与山”，得名并非因为神仙，比起宋代（对某些人的祭祀），感谢毛氏的祭奠，应该会有穿着绸衣的人，越过沙丘向下游玩 。