新的难得糊涂——旧话要重提十四

磁场2016

新的难得糊涂——旧话要重提十四

说明

   “旧话”。笔者于2021、2022、2023学年提出质疑，现2024学年。

   “要重提”。应用现代汉语对古文作注释，不应用古文对古文作注释。

   “十四”。上一篇《可否恢复八字——旧话要重提十三》。

知识性差错（1-2）

   2024学年四年级下册《囊萤夜读》，76页：

    胤恭勤不倦，博学多通。

    注释

    [恭勤]肃敬勤勉。

浅析

   对“恭勤”的注释似不当。

一

   所谓不当，是指它不是用现代汉语注释古代汉语，而是用古汉语注释古汉语。

   “恭勤”，古汉语词，难解；对其作释“肃敬勤勉”之“肃敬”，也是古汉语词，也难解。用“肃敬（勤勉）”注释“恭勤”，实际上是用新的难解取代旧的难解，那么，要注释何用？

   虽然“恭勤”意为“肃敬勤勉”没错（释义见诸《汉语大词典》七卷509页），但照搬则不合适，因为这是用古文注释古文，而用现代汉语注释古代汉语才是正道——读者可是小学四年级学生。

   这个年级的学生对“肃敬勤勉”之“勤勉”可能会不那么陌生，但对“肃敬”则陌生得很。恕笔者愚钝，我对“肃敬”也不知所谓。

   那么，可以望文生义，把“肃敬”俩词素按原来顺序加以对释，借以显示词的整体意义吗？

   “肃敬”之“肃”，严肃；“敬”，尊敬：严肃尊敬。看来不行——没这个说法的。

   那么，查辞书行吗？

   非古代汉语词语专著《辞海》、《现代汉语词典》、《现代汉语规范词典》、《新华词典》无“肃敬”条目。

   古代汉语词语专著《辞源》、《古代汉语词典》也无“肃敬”条目。

   只在《汉语大词典》有“肃敬”条目（当然，也可以网搜）。

   可见，“肃敬”即使在古代汉语中，词频也很低，是小众中的小众：的确难解。

二

   考虑取“肃敬”、“勤勉”近义且易于理解之义，以减小坡度。如：

    【肃敬】犹恭敬（引例略，下同）。（《汉语大词典》九卷255页。与网搜同）

    【勤勉】勤奋。（《现代汉语词典》1059页）

   综述：

    【恭勤】肃敬勤勉。肃敬，恭敬；勤勉，勤奋。

   因“肃敬”之释仅有一处，故只取《汉语大词典》“恭敬”之义（也是网搜义）。

   因“勤勉”之义不一而足，故可考虑其他辞书对“勤勉”的释义：

    【勤勉】勤勤恳恳，努力不懈。（《现代汉语规范词典》1064页、《新华词典》794页）

    【勤勉】努力不懈。（《汉语大词典》二卷818页）

   《辞海》、《辞源》、《古代汉语词典》没“勤勉”这个词条。

三

   古文释古文，错。例见人教版2006—2018学年六年级下册《两小儿辨日》：

    一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

    注释

    〔盘盂〕盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。

   “盘盂”之释的后一句。“圆者为盘，方者为盂”之“某者为某”是明显的古汉语的结构。

   部编版2019—2021学年同文，把后一句“圆者为盘，方者为盂”改为“圆的为盘，方的为盂”。

   2022—2023学年删去“圆的为盘，方的为盂”，只保留“盛物的器皿”（2024学年把“盛物的器皿”改为“盛水和食物的器皿”）。

   本来把“圆者为盘，方者为盂”改为“圆口的器皿是盘，方口的器皿是盂”，就不是古文释古文，而是现代汉语释古文了。不是吗？

连体钞

有点意思。