四川新闻网LOGO征求意见（2005年7月老贴重放））

羔羊

有没有与那鸟一同发现的对鸟含义\用途作详细说明的文献.既然是祭祀坑里挖出的东西,那就有可能那鸟与死人,鬼神有关,为了表达有文化传承,专门找专家编撰所谓鉴定\研究报告之类的文字自欺欺人,不管三七二十一的就作为特别符号使用,做事可不可以严谨点,万一是类似于祭坟的东西,看那脸往那里藏.千万别相信现在在学校\机关混的所谓学者\专家,他们也是才出生几十年的人,对先人留下的文字所记叙的事情乱套乱用,我决不相信没有文字指证的幂物是吉祥物,包括立在火车南站大桥上的那鸟.

成渝一家亲

其实我建议以后重庆乡的朋友不要来了

不在状态

不喜欢黑色。宝石蓝和蔚蓝活跃一些。[em01][em01][em01]

红拂

我认为这个LOGO就很好看。

一个单位的LOGO，一旦让大家认识，记住了，就是这个单位的象征。频繁的改动，得到的效果可能会适得其反。

钻木

用红、黄两色比较好，顺便代表麻辣，嘿嘿

onzuka

可以，第二种吧。

sunfly

不支持那个鸟，原来的很好，很四川，改了很成都，像成都电视台台标！！[em02][em02]

钻木

对出土金箔——

太阳神鸟研究所想到的

——作者：安德乐

2001年2月8日在中国的成都、金沙遗址出土了2千多年前；古代刻有太阳神鸟图案的金箔。成都人的祖先在打磨均匀的圆形金铂上，刻着4只太阳神鸟和12道旋转的金轮。这一神秘而又包含人文哲理的金箔，究竟包含着什么？它在诉说着什么？千年的谜底怎样解答？这无疑是一个有趣的问题。

首先来看这4只鸟，古人为什么要刻4只？不刻3只、2只？而偏偏刻上了“4只”，这4只鸟刚好占着东、南、西、北四个方位上，这就很明白的告诉我们，古人刻鸟的空间意图，表示着太阳神鸟是沿着东、南、西、北，四面循环飞翔，象是光芒万丈的太阳光辉普照四方。金箔上刻下的十二条旋转般的金轮尖角，又代表什么意思呢？我以为这是个时间的概念；12条金轮代表着一年中12个月份，圆形旋转意味着周而复始，正如一年中1—12月周期；年年如此。

龙和鸟在古代历来是中华民族图腾文化的标志，龙是权威的象征，所以它常常与帝王形象有关，而鸟是代表自由的，它是民众自由的化身。古代巴蜀人对鸟情有独钟，把鸟作为崇拜的神，表述着巴蜀人自古就有走出盆地封闭、对自由的渴望精神。

把太阳作为神来供奉在以往的中国历史中是鲜有记载的事情。但这次出土的金箔，却向我们揭示了巴蜀人不仅崇拜鸟、也崇拜太阳，他们把鸟与太阳化为一体，作为神来崇拜，不能不说这是中国乃至世界文化中的一件大事。这金箔所表述出来的文化与哲理底蕴，便是邪恶与黑暗，无论从时间到空间、都没有长期存在的地方。这寓意着光明的太阳神，就象天空中飞过的鸟，正是我们头顶上、让地球万物生生不熄的太阳。可见成都人的祖先，远在人类文明，蒙昧的年代，就已经在企盼光明，与自由；企盼伟大的太阳神与鸟相接合的精神，这也是全世界人民世代相承追求的一个共同愿望。在西方这一愿望是通过十六世纪文艺复兴运动，才得以认识.强化随后才用法理条文写上“人生来是自由的…”由此才产生了工业文明与现代自然科学。而在中国.这一伟大光辉的思想，却被铭刻在一张用手工打磨得非常均匀的小小金箔之上，被放在地下静静的躺着，这一放就是两千多年。今天拿出来放在我们面前；依然闪耀着熠熠光芒。现在看来这不是一张简单的金箔，在它身上铭刻着人类从蒙昧时期，就已经产生了的伟大的人文主义思想；那就是光明，公正. 民主 .自由，普天下都一样，没有人格的尊卑，没有权势的荣耀，有的只是：无论你是谁？你只能享有太阳给你的一年12个月的时光，它从不俯首权势，让那些狂妄自大，幻想权位万岁天长的人得逞，它不被任何强权势力量左右，专享，一切武力或者贿赂，在它面前都是暗然无光和徒劳。它把温暖的太阳光辉，洒向四面八方，无论穷人、富人，都是一个样，对谁都是“火一样的心肠！”如果说几千年前这一朴素的人文主义思想在那蒙昧的年代，还带有神秘的力量，它意味着神，它是神的化身。然而几千年后的今天，人们已经用理性的目光审视了以往的历史，洞悉出社会的利弊，让文明自由为天下人所共享，心系大多数人的利益，不为少数人的利益，也决不容许专制，集权，把个人利益或者某个集团的利益凌驾于民众利益之上。这些人类文明的精神，已经深深的铸进了人们心上，谁也不能改变世界历史，谁也不能改变几千年前.人就已经产生过的美好愿望。太阳神鸟所蕴含的人文主义理念，正是“东方伊旬园”文化精髓所在！它表露的是人类共同的美好愿望。所以说巴蜀人铭刻在金箔上的文化理念.是属于全人类的共同精神文化财富，它在2000年的第一个年头出现，决不是一个偶然现象！它在我们社会政治，经济，发展所面临的一系列问题，最紧迫需要找到答案的时候现身，并在为我们做出无声的解答 … … 谁能看透历史，破译这神秘的金箔内含，谁就能预测未来。它的出土昭示着一个古老民族的未来的复兴之路，其历史价值将出乎普通人的眼睛所料。

它将为中国历史进步产生推动力，世间没有什么东西能象创造天地万物的太阳一样伟大，可太阳从不独霸天空。它每天都会自行谢幕；每日轮回的把天空让给月亮 . 星星“你是一颗小小的星星，那怕你就只有一点微弱的光亮，你也可在世上，在这宇宙中存在，发光”——这就是我们伟大的太阳精神。它以博大的胸怀，关照弱小，从不宣称自己是永不落的太阳，以此日夜霸占天下，那些号称“永不落的”结果都没落了，唯有太阳日出日落轮流交替，永不停息。

太阳神鸟血管里奔涌着太阳般火红的热血，象地火奔突，燃烧自己，温暖他人，奉献自身，这一伟大的人文主义思想，启发和升华了多少仁人志士的为人精神。那些只顾自己，为所欲为腐化堕落，花天酒地闭目不见穷人饥寒与艰辛的人，手里拎着来自巧取豪夺，贪污和剥削他人的钱袋子.以及那些掌着人民给他权力的手.以强权高压民众的人，在伟大的太阳神面前他们是何等的渺小呵。

由此看来太阳神鸟.是巴蜀人祖先图腾文化的一个标志，它代表着一种朴素的人文主义精神，这精神在我们今天的时代已经成为一种普遍的社会理念。所以说他在2001年.新千年的第一个年头出现，决不是一次偶然，它在昭示着新千年中国人从蒙昧到理性的思辩。太阳神鸟这一铭刻和闪烁着人文主义光辉理想的金箔在我们成都的出现，这是巴蜀儿女、成都人民的骄傲，它是祖先给我们留下的一笔宝贵精神文化财富，我们应该倍加珍惜。今天的成都人，中国人；应该把太阳神鸟精神，继承下来，发扬光大，太阳神鸟­——是一曲献给太阳与自由，永不泯灭的颂歌。

原始人

一个字,丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑

晕

“太阳神鸟”成为成都电视台新台标（图） 编辑： 张元 2004-12-31 15:24:52 稿源： 国际在线 　　国际在线驻四川记者陈程报道： 2005年1月1日零点，成都电视台正式启用新的台标，这个新台标以在四川成都金沙遗址出土的“太阳神鸟金箔”为蓝本的，把成都浓厚的历史文化底蕴和当今蓉城现代精神巧妙结合。

　　据了解，成都电视台的“太阳神鸟”新标志整体构成椭圆形，负形为光芒四射的太阳，正形是一只围绕着太阳飞翔的神鸟。标志形似英语字母C，即“成都”拼音的第一个字母，简洁明了，色彩大方，整体具有强烈的视觉冲击力。体现了“飞鸟追日，与时俱进”的含义。

　　由于历史原因，成都电视下属5个频道始终缺乏统一的形象标识，成都市广播局党组书记、局长、成都电视台台长严晓琴介绍，新台标的启用，是成都电视台即将改革的一个强烈信号，进入了一个内部整体实力整合的新阶段。

雨夜

以下是引用红拂在2005-8-5 8:22:00的发言：

我认为这个LOGO就很好看。

一个单位的LOGO，一旦让大家认识，记住了，就是这个单位的象征。频繁的改动，得到的效果可能会适得其反。

支持！

一个成形的LOGO，不能想改就改。

h1976j

能否全面改进啊，不要老从＂太阳鸟＂立意了

h1976j

像成都电视台台标！！

yjso12

图标要有自己的特点。有点像某一电视台的标志。再想一想吧。我觉得能改一改版挻好的。

羔羊

以下是引用黄桷兰在2005-8-5 19:10:00的发言：

对巴蜀和鸟有关否，我没有细思量，但巴渝这方的媒体称其是有关了。我来说点题外说，钻木让人想到啄木，当然就和鸟有关了。四川本意是川，有水，出蛟龙的地方，若用龙来代表形象，但是往往又免不了有水患，那还是用凤的好啰？也就是鸟了。龙是代表阳刚，当然好啦，可是四川还是用鸟来代表贴切一些。四川出了个武则天，那不就是凤吗？不谈绝后，但空前就她一人。

现代人牵强附会的炒作．

羔羊

以下是引用值班编辑1在2005-7-25 9:41:00的发言：

黄桷兰

对巴蜀和鸟有关否，我没有细思量，但巴渝这方的媒体称其是有关了。我来说点题外说，钻木让人想到啄木，当然就和鸟有关了。四川本意是川，有水，出蛟龙的地方，若用龙来代表形象，但是往往又免不了有水患，那还是用凤的好啰？也就是鸟了。龙是代表阳刚，当然好啦，可是四川还是用鸟来代表贴切一些。四川出了个武则天，那不就是凤吗？不谈绝后，但空前就她一人。

巴渝（太阳）神鸟与神秘的北纬30° 　　神秘北纬30度线横穿重庆地图,再一次为人们展示了大自然这个伟大艺术家的作品。 　　根据国内外科学家长期考察和研究发现，在地球的北纬30度线附近的区域，地质地貌最纷繁多样，自然生态最奇特多姿，物种矿藏最丰富多彩，水文气候最复杂多变，自然之谜、神秘现象最集中多现，是地球远古自然奇观和人类史前文明遗迹最为集中，也最为神秘的地区。 　　例如，地球上海拔最高的珠穆朗玛峰和最深的西太平洋马里亚纳海沟正位于北纬30度地带；世界上几条著名的大江大河———美国的密西西比河、埃及尼罗河、中国的长江等都在北纬30度区域入海；此外，像古埃及金字塔“狮身人面像”、撒哈拉大沙漠、复活鸟“巨石人像”、百慕大三角区、雅鲁藏布江大峡谷等，无不处在北纬30度区域，也无不成为当今人类自然文化的宝贵遗产和世界旅游胜地的著名品牌。 　　中国在这纬线上也是众多难解之谜：巫山人、长阳人、郧阳人而成为人类起源地之一；巴文化、楚文化发祥地；天然的生物多样基因库，珍惜动物的乐园，乐山睡佛、大英县中国死海，神农架的“野人”“九头鸟”的发现和传闻以及原始神秘巫文化之渊缘。 重大发现——巴渝大地暗藏（太阳）神鸟图腾 　　继近年引起学界日益关注的三峡悬棺之谜、天坑地缝之谜、金佛山之谜以来，在巴渝地图上又有重大发现，笔者在设计新重庆艺术观光地图时，偶然发现直辖后的巴渝地图40个城市节点，相连后可生成一只美丽的“巨鸟”图案,这只“巨鸟”酷似古代巴人的“太阳鸟”图腾。特别有趣的是这只“巨鸟”与重庆生态、经济、人文、功能神秘对应吻合： 主城九区商圈为心脏；长江为主动脉； 涪江、嘉陵江、乌江、綦江、芙蓉江、大宁河等水系为静脉系统； 主城九区为都市发达经济圈（太阳）； 头、颈、胸、腹、翅、腿相对应地区为经济较发达渝西经济走廊； 尾、羽、脚爪相对应为三峡库区生态经济区; 涪陵、万州两大工业城市分布在两个主要节点上; 江北机场和即将建设的垫江国际机场均在鸟的翅膀上； 人杰地灵的潼南县（伟人杨尚昆、杨闇公故里）为鸟的头部。 　　这只“神鸟”的发现立即在民间和学术界引起了轰动，重庆社会科学院区域经济研究所所长李勇称赞“这是一个革命性的、伟大的发现，其意义远超乐山发现睡佛……这只暗藏在巴渝大地的‘神鸟’其形态与布局符合重庆三大经济圈的格局，给重庆的腾飞带来了希望。” 　　笔者在对巴渝文化追根溯源研究中令人惊喜发现《山海经·海内经》有关巴人始祖的论述： “西南有巴国，太嗥生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。” 　　据考证“咸鸟即太阳鸟，太瞬是东夷以鸟为图腾的部落。巴民族与太嗥、咸鸟部族有着亲密的血缘关系。崇虎是后来的演变。” 　　以上研究很快得到重庆文史馆研究员梁上泉和西南师大历史地理所所长蓝勇教授等部分专家学者关注和认同。 　　巴渝大地这只“神鸟” 的发现为古老的巴渝文化又徒增神秘色彩。同北纬30°其它谜团一样是偶然的巧合，还是造物主的有意安排，抑或是受人类暂不可知的某种神秘的力量的主宰？随着历史的演进，科学的进步和考古的不断发现，人类终将破译这一系列千古之谜。 “咸鸟”---巴人祖先追根溯源 被称为我国最古老的地理历史全书《山海经·海内经》曰： 　　“西南有巴国，太嗥生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。” 　　董其祥先生在《巴史新考》中作过一番解读：“《山海经》所说的‘某某生某某’者，依照郭璞的解释‘诸言生者，多谓其苗裔，未必是亲所产’。就是说‘某某生某某’的意思，就是某某是某某的苗裔，也就是指古代郎族发展的时代先后顺序而已。”宋·罗泌《路史·后记》中也有巴人世系的记载，但与《山海经》有少许不同： “伏羲生咸鸟，咸鸟生乘厘，是司水土，生后熠，后炤生顾相，(降)处于巴。” 　　太嗥氏属东夷集团，是一个以龙为图腾的部族，据《左传·昭公十七年》记载：“太嗥氏以龙纪，故为龙师而龙名。”巴人属苗蛮集团，他们的祖先为何又属东夷集团?这与古代人类起源的神话传说有关，在春秋末期，太嗥与伏羲的传说就合而为一人，成为传说中人类的始祖。 　　《吕氏春秋·孟春纪》云：“其帝太嗥。”高诱注：“太嗥，伏羲氏。”有学者指出：“大约在西汉时期，太嗥氏的传说传到西南地区，与巴人传说的祖先伏羲结合起来，称为‘太嗥伏羲氏’，成了巴人最早的祖先……原来，‘伏羲’本是巴人的祖先。”伏羲与女娲为南方民族神话传说中的始祖，现代考古发现的汉代巴蜀石像中多有他们的造像，这证明伏羲氏为巴人祖先的传说，在巴蜀地区流传广泛而悠久。 　　经文中的“咸鸟”的解读，对我们了解巴人的起源与世系至关重要。董其祥先生认为“咸鸟应当就是凤鸟，也叫‘玄鸟’……‘玄鸟氏’就是‘咸鸟氏’。传说　太嗥氏继太嗥王天下的一个东方部族‘少嗥氏’……是以凤为图腾。” 　　湖北省作协副主席刘不朽先生指出“咸鸟即太阳鸟，太瞬是东夷以鸟为图腾的部落。巴民族与太瞬、咸鸟部族有着亲密的血缘关系。崇虎是后来的演变。” 　　西南师大地理历史研究所所长蓝勇教授认为“太阳鸟（咸鸟）是与虎、鱼等一样为早期巴人的图腾之一，在某种程度上讲，巴人对太阳鸟的崇拜可能更早一些。” 　　长期研究巴渝文化的何力平教授指出“〈山海经〉对巴人起源的载述，是至今对巴族世系最原始的记载，对挖掘巴人所崇拜的鸟图腾具有十分重要的意义。 　　古老巴文化中的“咸鸟”与“凤” “太阳鸟”之间,巴渝大地上出现的这只“太阳鸟”与三峡博物馆镇馆之宝“巴渝神鸟”之间,2005年中国农历鸡年与“巴渝太阳神鸟”的发现之间,西部大开发中重庆的腾飞与“巴渝太阳神鸟”之间,有没有必然的联系?新重庆城市核心理念与这只神鸟图案之间,有没有必然的联系?重庆市政府期盼2005年3月底亮相象征重庆腾飞的形象标志与这只“巴渝太阳神鸟” 之间,有没有必然的联系？ 　　“天人合一”是中国古老的宇宙观,大巫山人历史已有二百多万年,五千文明是何等短暂,对于人类来讲还有许多未知世界,但是有一点可以肯定, “巴渝太阳神鸟”的发现是重庆腾飞吉祥预兆,是和谐社会和太平盛世的福音。

秋霄落雁

羔羊

以下是引用羔羊在2005-8-5 12:10:00的发言：

2001年2月8日在中国的成都、金沙遗址出土了2千多年前；古代刻有太阳神鸟图案的金箔。成都人的祖先在打磨均匀的圆形金铂上，刻着4只太阳神鸟和12道旋转的金轮。这一神秘而又包含人文哲理的金箔，究竟包含着什么？它在诉说着什么？千年的谜底怎样解答？这是个问题。

首先来看这4只鸟，古人为什么要刻4只？不刻3只、2只？而偏偏刻上了“4只”，这4只鸟刚好占着东、南、西、北四个方位上，这就很明白的告诉我们，古人刻鸟的空间意图，表示着太阳神鸟是沿着东、南、西、北，四面循环飞翔，象是光芒万丈的太阳光辉普照四方。金箔上刻下的十二条旋转般的金轮尖角，又代表什么意思呢？我以为这是个时间的概念；12条金轮代表着一年中12个月份，圆形旋转意味着周而复始，正如一年中1—12月周期；年年如此。

龙和鸟在古代历来是中华民族图腾文化的标志，龙是权威的象征，所以它常常与帝王形象有关，而鸟是代表自由的，它是民众自由的化身。古代巴蜀人对鸟情有独钟，把鸟作为崇拜的神，表述着巴蜀人自古就有走出盆地封闭、对自由的渴望精神。

把太阳作为神来供奉在以往的中国历史中是鲜有记载的事情。但这次出土的金箔，却向我们揭示了巴蜀人不仅崇拜鸟、也崇拜太阳，他们把鸟与太阳化为一体，作为神来崇拜，不能不说这是中国乃至世界文化中的一件大事。这金箔所表述出来的文化与哲理底蕴，便是邪恶与黑暗，无论从时间到空间、都没有长期存在的地方。这寓意着光明的太阳神，就象天空中飞过的鸟，正是我们头顶上、让地球万物生生不熄的太阳。可见成都人的祖先，远在人类文明，蒙昧的年代，就已经在企盼光明，与自由；企盼伟大的太阳神与鸟相接合的精神，这也是全世界人民世代相承追求的一个共同愿望。在西方这一愿望是通过十六世纪文艺复兴运动，才得以认识.强化随后才用法理条文写上“人生来是自由的…”由此才产生了工业文明与现代自然科学。而在中国.这一伟大光辉的思想，却被铭刻在一张用手工打磨得非常均匀的小小金箔之上，被放在地下静静的躺着，这一放就是两千多年。今天拿出来放在我们面前；依然闪耀着熠熠光芒。现在看来这不是一张简单的金箔，在它身上铭刻着人类从蒙昧时期，就已经产生了的伟大的人文主义思想；那就是光明，公正. 民主 .自由，普天下都一样，没有人格的尊卑，没有权势的荣耀，有的只是：无论你是谁？你只能享有太阳给你的一年12个月的时光，它从不俯首权势，让那些狂妄自大，幻想权位万岁天长的人得逞，它不被任何强权势力量左右，专享，一切武力或者贿赂，在它面前都是暗然无光和徒劳。它把温暖的太阳光辉，洒向四面八方，无论穷人、富人，都是一个样，对谁都是“火一样的心肠！”如果说几千年前这一朴素的人文主义思想在那蒙昧的年代，还带有神秘的力量，它意味着神，它是神的化身。然而几千年后的今天，人们已经用理性的目光审视了以往的历史，洞悉出社会的利弊，让文明自由为天下人所共享，心系大多数人的利益，不为少数人的利益，也决不容许专制，集权，把个人利益或者某个集团的利益凌驾于民众利益之上。这些人类文明的精神，已经深深的铸进了人们心上，谁也不能改变世界历史，谁也不能改变几千年前.人就已经产生过的美好愿望。太阳神鸟所蕴含的人文主义理念，正是“东方伊旬园”文化精髓所在！它表露的是人类共同的美好愿望。所以说巴蜀人铭刻在金箔上的文化理念.是属于全人类的共同精神文化财富，它在2000年的第一个年头出现，决不是一个偶然现象！它在我们社会政治，经济，发展所面临的一系列问题，最紧迫需要找到答案的时候现身，并在为我们做出无声的解答 … … 谁能看透历史，破译这神秘的金箔内含，谁就能预测未来。它的出土昭示着一个古老民族的未来的复兴之路，其历史价值将出乎普通人的眼睛所料。

它将为中国历史进步产生推动力，世间没有什么东西能象创造天地万物的太阳一样伟大，可太阳从不独霸天空。它每天都会自行谢幕；每日轮回的把天空让给月亮 . 星星“你是一颗小小的星星，那怕你就只有一点微弱的光亮，你也可在世上，在这宇宙中存在，发光”——这就是我们伟大的太阳精神。它以博大的胸怀，关照弱小，从不宣称自己是永不落的太阳，以此日夜霸占天下，那些号称“永不落的”结果都没落了，唯有太阳日出日落轮流交替，永不停息。

太阳神鸟血管里奔涌着太阳般火红的热血，象地火奔突，燃烧自己，温暖他人，奉献自身，这一伟大的人文主义思想，启发和升华了多少仁人志士的为人精神。那些只顾自己，为所欲为腐化堕落，花天酒地闭目不见穷人饥寒与艰辛的人，手里拎着来自巧取豪夺，贪污和剥削他人的钱袋子.以及那些掌着人民给他权力的手.以强权高压民众的人，在伟大的太阳神面前他们是何等的渺小呵。

由此看来太阳神鸟.是巴蜀人祖先图腾文化的一个标志，它代表着一种朴素的人文主义精神，这精神在我们今天的时代已经成为一种普遍的社会理念。所以说他在2001年.新千年的第一个年头出现，决不是一次偶然，它在昭示着新千年中国人从蒙昧到理性的思辩。太阳神鸟这一铭刻和闪烁着人文主义光辉理想的金箔在我们成都的出现，这是巴蜀儿女、成都人民的骄傲，它是祖先给我们留下的一笔宝贵精神文化财富，我们应该倍加珍惜。今天的成都人，中国人；应该把太阳神鸟精神，继承下来，发扬光大，太阳神鸟­——是一曲献给太阳与自由，永不泯灭的颂歌。

依据?!!

那鸟没有依据能说明其用途,为什么不可能是祭奠死人的纸钱？不相信上面文章哪些花言巧语。请使用了鸟图案做标志的准备要用那鸟作标志的慎重,那鸟毕竟是幂物！

一切会好的

我觉得现在和四川沾边的都用太阳鸟标志，太多了，不太好。我觉得用能突出四川新闻网自己个性的标志要好

不过既然只能三选一，那我就选第一个好了。因为我喜欢蓝色字的那个。