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妓女,我挺你--惩罚妓女的官员人格并不比妓女高多少

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发表于 2010-12-2 11:36 | |阅读模式
作者:王氏音乐网负责人 早欢
目录:一、妓女何罪之有?
二、妓女满足了社会民众的需要
三、妓女职业不贱,人格也不贱
四、惩罚妓女的当官的人是只许州官放火,不许百姓点灯
五、惩罚妓女的当官的人的人格并不比妓女高多少
六、妓女,挺住

      每个人都有欲望,有的欲望能够满足,有的欲望不能够被满足,所谓的追求不过是欲望的文绉绉的表达方式,当然,追求比欲望来的更执着一点,也就是说追求这个概念相当于欲望的子集(这里用上了数学用语,哈哈)。我们现在来探讨一下,人的欲望满足以后会怎样呢?一般来说,人的欲望满足以后都会有欣快感,这种欣快感对人来说,是一种美妙绝伦的感受体验,有的人片面追求这种欣快的感受,有时候竟然用毒品产生的欣快感来代替真实的欣快体验;而欲望得不到满足的时候,人往往会产生挫败感,这种挫败感会让人难受,让人抑郁。当然,每个人对同一种刺激的感受程度因人而异,有的人不显山露水,有的人就比较显形于色。谢安大败苻健的军队后,他获得了极大的心理满足,以至于走路的时候,鞋子掉了都不知道。高考成绩公布,我的分数线大大超过一般本科线的时候,我心理也获得极大的满足,那时候,好像那天的空气都有一种满是花香的感觉。

      人的一个欲望满足以后,就会得到一次或长或久的欣快感,但是,欣快感过了以后呢?人好像又得去追求下一个欲望的满足,去重新获得这种欣快感,人类终究没能找出一种欣快感满足的最终方式,所以人们常说,“欲望是无穷的”。

      细细想来,人活在这个世界上,真正需要的基本物质条件,也就是一日三餐和一张舒适点的床而已,像富如比尔.盖茨和巴菲特这种人物,财富对他们而言,也就是数字而已,所以,他们选择将钱捐出去,所以,巴菲特家的椅子垫用了几十年也仍然没有换新的,因为他们知道,财富只能给他们带来心理的浅层次满足,而他们要获得心理的深层次满足,所以,他们要追求民众的认同以及能为民众谋福利而带来的成就感,(这种成就感就是一种典型的心理的深层次满足)。

      作为当政者,他们手上掌握着民众所赋予的权力,就承担着更大的责任,其更应该将自己的满足定义在为民众谋福利上面,也就是说,要注重心理的深层次的满足,这是当政者这个角色定位所决定的。而如果当政者将自己的满足定为在心理的浅层次满足上,同时又没有一个强有力的政策对其进行约束,那必将形成整个社会的灾难,因为他们手上掌握着公权力,这种无约束的公权力在其与民众的博弈过程中,是无往不利的。《血酬定律》将掌握这种无约束的公权力的人叫“飞虎”,《国家的兴衰》将掌握这种无约束的公权力的人叫“寇”,并将之比喻成“闯进瓷器店里的大象”,可以说,不管是“飞虎”好,还是“寇”也罢,正如《权利二十一讲》开篇所说的,“没有限制的权利就会蜕变成暴政,对执政者与民众都是一种灾难。”

      虽然说没有限制的权利就会蜕变成暴政,对执政者与民众都是一种灾难。但是对于执政者和民众,这种灾难对他们的影响又各不相同,记得明朝末年,陕西大旱,执政者虽然离灭亡也不远了,离他们被清算的日子是指日可待,但是他们还是能在灭亡到来以前,大多还是能做到锦衣玉食,而普通的民众那时候已经到了“易子相食”的地步。
一般来说,如果一个当政者拥有无约束的公权力的时候,当政者首先想到的往往是运用这种公权力来达到其心理的浅层次满足,当然,幌子还是要有的,但是倘若这种公权力过于强大,那么有时候他们甚至连幌子都不需要用。

      我给大家举几个例子:

      1:2010年11月24日,云南省红河州中级人民法院公开审理该州河口瑶族自治县原县委常委、副县长万玉传涉嫌受贿罪一案。庭审中,被告人万玉传对指控的大部分犯罪事实供认不讳。不过他称,“过去总认为别人送的钱只要退了就不会构成受贿犯罪。而且逢年过节别人送的东西只要在一定的限额内就不算违法。”
看到没,接受“送礼”,也就是贿赂,我们的公仆们竟然说“不违法”。

      2:广西新闻网11月26日报道 按照国家有关法规的规定,公务员和事业单位干部都须通过统一考试才能被录用。玉林市福绵管理区财政局国库股在编工作人员陈某鹏,未经统一考试,从2006年开始就在局里上班,而他父亲陈某春就是该局领导。看到没,公权力无节制的后果,造成的就是《人民日报》所说的“阶层固化”,以后不但可以“官一代”,而且可以“官N代”或者叫“官世袭”。

      3:开赌场、抢地盘、收买官员……以钱光伟为首的涉黑团伙在2003年至2009年的7年时间里,采用暴力方式成为了南川区一霸。今年初,该团伙成员相继落网。昨日,钱光伟等22名涉嫌黑社会性质组织犯罪成员,在南岸区法院出庭受审。看到没,你们以为是电影情节,不是,这是人民网2010年11月23日的报道,你可以瞧瞧公权力如果没有约束,它们会成为怎样的一种风景。

      4: 2010年9月10日上午,江西省抚州市宜黄县凤冈镇发生一起因拆迁引发的自——焚事件,三人被烧成重伤。事后,宜黄的官员接受采访的时候,竟然说,“没有强拆就没有新中国。”
看到没,人可以无耻,但是能够无耻到这种地步的,也着实少见。

      以前看《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》以及《儒林外史》等书籍,老是觉得这些人的行为举止可能是小说虚构,因为其天马行空,过于不可思议,现在看来,那些都是些写实的文章呀。
我还是要举文强的例子,他死之前,发表了最后的感言,他说“如今一个干部要是不贪,不色,谁敢相信你,重用你?”,从上面的例子来看,应该是所言非虚,那么又贪婪又好色,随时想着自己的心理的浅层次满足的官员,他们的人格又能高到哪里去了呢?

      以前被大陆史学家误导,让我对历史人物的概念产生了误区,好像那些英雄都是戴着京剧脸谱出生的,英雄的脸上生来就写了“英雄”两个字,奸臣的脸上生来就写了“奸臣”两个字,以至于这种世界观影响到了我对生活的判断。后来随着见识的渐开,慢慢明白了所谓为尊者讳的道理,也开始慢慢思索过去的历史人物处在当时处境下为何会产生那样的想法和行动,也慢慢思索现在的现实环境中,面对各种各样的问题的时候,如何将自己的眼光看的更加深入,如何从各种乱像中看出事情的本质;也开始思索中国未来的发展路途中,用大历史的眼光来看,未来的方向和前景在哪里,可能会出现的坎坷以及怎样才能应对。所以,我知道,单纯的去责备那些官员人格如何如何低下、品质如何如何不堪,对目前中国的现状没有任何益处,至于怎样解决目前的困境,我在以后的《论改革————生命不可承受之重》中会对此进行探讨,这里不多作赘述,这里还是需要对官员的人格与妓女的人格作些比较,因为这是此篇文章的一个目的之所在。

      如果说我上面举的例子中的官员不能代表所有的官员,那么我相信文强话中的官员应该可以代表大多数官员,而且这种判断和历史上古今中外的类似状况中的官员的表现也相符合,那么,我们可以断言,现在的大多数官员的人格极度丑陋,比如“收礼不违法”、比如“没有强拆就没有新中国”,这完全就是强盗逻辑嘛,那么,这些人怎么有资格去评价妓女呢?所谓“百姓躬耕似马牛”,有的妓女为了生活所迫,竟然需要为了二三十块钱就去接客一次,请问,那些坐收不义之财却嘴里满是“公仆”和“为人民服务”之流,还动辄将那些妓女游街示众,其情何以堪呢?

      蒋经国同志曾经说过一句话,他说:“我们做事,初意虽然是在于为民谋利,而有时结果反而使民遭殃。……一个人当政,一事之误,可危害千万人的利益,所以更应小心谨慎。”这是因为他知道手上的公权力不但意味着其更有容易使自己得到心理的浅层次或深层次的满足,也意味着身上的责任重大,所以要“如临深渊如履薄冰”,要小心翼翼。但是,我们的官员们又何曾有点责任之心呢?又何曾有点同情怜悯之心呢?
我不由的记起美国总统小布什说的那句名言:“人类千万年的历史,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典著作,而是实现了对统治者的驯服,实现了把他们关在笼子里的梦想。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”

      附记:我在网上看到了一些回帖,比如天涯网上的“游走游走继续游走”和“公羊123456”,此等人物的狗追不吐象牙,我会在《妓女,我挺你(六)————妓女,挺住》的文章中做出驳斥,限于此处只讨论官员的人品问题,所以,暂时放过,在这里说明,是让那些关心我的人明白,不是我不对那些智力有障碍之人进行批驳,而是我实在没有过多时间零零散散的去做这些事情而已。
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发表于 2010-12-3 15:41 |
      “没有限制的权利就会蜕变成暴政,对执政者与民众都是一种灾难。”
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