七律*吊杨善洲

苦李

这样的好干部，值得讴歌。
想起了云南红塔集团那位保外就医的老人，如今也是在承包荒山吧？

友文

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谢谢您关注！红塔那位功大罪亦大。

翡厚不厚

生命中，不断地有人离开或进入，于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了生命中，不断地有得到和失落，于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？

友文

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谢谢关注和点评！鲁迅先生说，死人若不埋在活人的心中，那就真正死掉了。

萍水

一个为国为家乡的好干部！

友文

萍水 发表于 2011-5-17 10:25 static/image/common/back.gif
一个为国为家乡的好干部！

正是！
谢谢关注！

友文

当官要当这样的官！

友文

春秋战国时期之所以说“礼崩乐坏”，一个重要的原因就在于，当官的群体过于注重才能，诞生了一大批苏秦、张仪、李斯、吕不韦这样才华出众但有很大道德缺陷的官员，使得社会只能靠高成本的严刑峻法来管理，而忽略了道德自律的低成本管理方式。汉朝对于先秦重才能、轻道德的做法有很大的弥补，“举孝廉”在汉朝出现，就是在民众中广泛提倡道德的表现之一。但是，“举孝廉”的目的依然主要是选拔官员，它把官员的道德要求放在非常重要的位置。然而，汉朝“举孝廉”的做法也产生了副作用，即，道德做秀的虚伪表演也较多地出现。
    三国时期，曹魏回到注重才能、轻视道德的状况。曹操自身的道德缺陷，以及对孔融之类有德之士的狭隘态度，影响了曹魏事业的发展。隋朝全面开始的科举制度，实际上是德行与才能并重的一个方式。此后，中国历史上科举制度多有改革，目的都是有效实现官员群体的道德与才能并重。不久前《人民日报》的一篇文章《育民德必先修官德》说到了点子上。中国人说“上梁不正下梁歪”，如果官德不修，只注重民德，效果是有限的。就近几十年而言，焦裕禄、孔繁森、任长霞之后，我们有多少官员能够成为道德品行高尚、业务能力出众的榜样？

又一村

友文 发表于 2011-5-23 16:18 static/image/common/back.gif
春秋战国时期之所以说“礼崩乐坏”，一个重要的原因就在于，当官的群体过于注重才能，诞生了一大批苏秦、张 ...

现实不容乐观，但应该坚持自己的信念。

友文

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谢谢您的关注和鼓励！

我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。（黎巴嫩诗人纪伯伦）

友文

网友评论：

褒贬自有春秋，俯仰无愧天地。

冷眼看普州

真英雄

友文

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谢谢您的关注和肯定！

友文

阎锡山曾经叮嘱一位准备赴任的官员：“汝去应抱亲新两字。亲民以振其心，新民以兴其志，当多下乡，少文告。下乡要与人民说明利何兴，弊何除，使民知其趋向。贫瘠县份施政易显功效，你要父母其心，公仆其身，勤劳热心为之。”人们不禁纳闷：阎锡山说得这么好，那国民党怎么还失败了？这是因为当年国民党说的比做的好，而共产党做的比说的好。毫无疑问，杨善洲同志就是我们“共产党做的比说的好”的典型。

又一村

今天上午央视正播杨善洲的节目，感动这样的人！

闲鹤

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   昨天，县老干局还专门组织我们退休老干部学习了杨善州同志的先进事迹，感人！

友文

又一村 发表于 2011-8-23 14:55 static/image/common/back.gif
今天上午央视正播杨善洲的节目，感动这样的人！

同感！

友文

闲鹤 发表于 2011-8-23 21:16 static/image/common/back.gif
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   昨天，县老干局还专门组织我们退休老干部学习了杨善州同志的先进事迹，感人！

党员干部都应该好好学习！

广成子

欣赏了。

友文

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谢谢！