成都一日游之大邑•道源圣城

野道士

     道教，是土生土长的我国一大宗教。

     道教的起源十分久远，作为主要渊源的符箓派产生于远古的民间巫术，但真正形成道教则是在三国归晋之后。大家应该还记得诸葛亮《隆中对》里“……益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民阜国富，不知存恤，智能之士思得明君……”提到的张鲁，即是以五斗米教控制汉中的。之后，张鲁投降曹操。曹操统一中国之后，即对中原一带的道教进行剿灭，而对张鲁一派则网开一面。这个机会下，张鲁五斗米教教众迅速占领全国各地传教（后来形成不同的道教派系），五斗米教也由此成为道教正宗。

     张鲁的父亲叫张衡，其祖父就是张陵（又名张道陵，大家熟知的张天师)。

     张陵（34～156），一名张道陵，东汉沛国丰（今江苏丰县）人。入太学，通达五经。明帝时任巴郡江州（今重庆）令。后求长生之术，在今鹤鸣山修道，创立道派。初入道的人都要交纳五斗米，因此叫做五斗米道，他用符箓、咒决、神水替人治病；用引气、导引、服食、房术教人长生。他建立二十四治，立祭酒领率道街徒，用《道德经》传播教义，教人悔过奉道，自爱互相。五斗米道朴素的平等观念，深受农民群众的拥护，因此迅速发展起来，成为东汉流行于民间最广泛的原始道教的流派之一，为东汉末年波澜壮阔的黄巾军大起义奠定了基础。张陵死后，他的儿子张衡、孙子张鲁先后继承道业。活动地区主要在雍、益二州，根据地在汉中。

     鹤鸣山，在大邑县城北15km。其山形如覆瓮，上有石如鹤鸟鸣叫，故名。又称鹄鸣山。相传，东汉顺帝（126～144在位）时，张陵在此修炼，造作道书，自称天师（一说门人尊为天师），创立五斗米道。该道奉老子为教祖，尊为太上老君，并以老子《道德经》为主要经典，后来发展成中国道教的主要流派正一道。此山又曾是五斗米道的早期传教点，二十四治中的第三治鹤鸣神山太上治，因此，历来都把鹤鸣山看作是道教的发源地。

     今天这回，我们要去看的就是被视为道教发源地的大邑县鹤鸣山的道源圣城。

老牌坊

中国道教发源地鹤鸣山

（正面）

鹤鸣神山太上治

（背面）

野道士

这才是大门

左侧是一个广场，有大邑县城直接到这里的公车

右侧，当时我们去的时候还有这个卖蜂蜜的

野道士

走进大门

观名 延祥观

背面写有“玄牝之门”的牌匾。“牝”音：pìn。“玄牝之门”出自老子的：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。

野道士

进得观门，看见斗姆阁

进观门处

石碑

野道士

斗姥殿

斗姥，是道教信奉的一大女神。道书中说她名紫光夫人，共生了九个儿子（即九皇），分别是：玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神，神像慈容照人，《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦”。所以，斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神。

跟着老神仙上斗姥殿。见道教出家人的尊称最好是“神仙”，见道士、道姑不要问年龄，即便问“仙家高寿几何？”也不行。

斗姥殿正在维修，后面的楼也在维修。

斗姥殿的屋顶画面十分精美。

野道士

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——老子思想的精髓

野道士

这个“福”字是有专利的哦

随喜圣城……

野道士

道炁常存  “炁”与“气”同音，意义基本和“气”想通，但含有今日“气场”的意思，为道家所独享。   

相传为张三丰祖师手植树，历代都加以保护。

随喜圣城

野道士

山后小径，国医大师王静安先生（生于1922年4月，仙逝于2007年9月6日）之墓

王静安小传

      王静安，主任中医师、国医大师、四川省、成都市名中医。中医儿科专业，执业于成都市中西医结合医院（成都市第一人民医院）。并被评为国务院特殊津贴的国家级有突出贡献的专家。国家人事部、卫生部、国家中医药管理局确定的第一、二批全国500名老中医药师带徒专家。任中国中医药学会终身理事，中国中医药学会儿科专业委员会名誉会长，中医儿科学会名誉会长，成都市中医药学会名誉会长。荣获全国首届中医药学传承特别贡献奖，中华中医药学会成就奖，又被成都中医药大学礼聘为客座教授。
   王静安老先生1922年4月出生于四川省成都市一个书香门第家庭。9岁拜四川名医廖里癸为师，开始了学医生涯。又先后跟随谢铨熔、李辉儒，周秉良、曾文轩等12位名中医，学习了中医内科、外科、妇科、儿科、针灸等；碾药、熬药都样样精通。 1983年任成都市中医医院儿科主任医师。1989年入选国家人事部、卫生部、国家中医药管理局确定的第一、二届全国名老中医药专家学术继承导师。2006年被中华中医药学会授予“国医大师”称号。
   王静安先生医术精湛，医德高尚。精于中医儿科，内科的的临床治疗。被誉为“儿童的保护神”，在群众中有“王小儿”之美称。从事临床医疗60余年，已为近百万患者治病救疾，就诊患者遍布全国各地。并经常为经济困难的病人免费看病，为广大百姓解病除疾。
   王静安致力于祖国医学的发展与研究，先后在医学杂志及全国学术刊物上发表论文数十篇，荣获四川省中医药管理局荣誉证书，成都市科协优秀科技论文一等奖，成都市科协优秀科技论文二等奖。著有医书《王静安临证精要》、《静安慈幼心书》，为祖国的医学事业的发展献出了毕生的精力。
   王静安老先生生前，不仅医术过人，而且酷爱学习和创新。他曾说过：“我在一生当中把医学上原来没有发掘的东西，自己努力发掘出来。”（全医网整理）

纪念静安先生的碑林之一部分

纪念静安先生的“静安亭”

静安亭、墓地周围

静安亭、墓地周围

野道士

“道源五斗”，即是指道教（张道陵这派的正宗道教）起源于五斗米教。

刚才那老神仙进了“大邑县道教协会”

《道源》杂志的编辑部就在这里。

居士在问道……

野道士

丹台碧洞宗历代著名道士----张至益

    张至益(1902—1992)，又名张信益，生于清光绪二十八年(1902)，原籍四川资中。他生于成都，幼年父母双亡，依舅父住乐山。16岁患重病，病愈后出家学道。l919年拜王明月为师，随师到重庆水月庵出家。两年后随武林高手去合川大益山修练。1927年到成都二仙庵熊诚斌方丈座下受全真三坛大戒，在青羊宫等处学道经、教仪、武功。旋又师传戒大师、武林高手朱智涵学习道教秘传武功。他在不断学习和实践中，创造了融气功、武术为一体，以静制动，动静结合，具有自己独特风格的武功拳术。五年后隐居大邑鹤鸣山，潜心修持。

    二十世纪八十年代，张至益受聘在青城山传授道教武功。1987年，鹤鸣山被批准为道教活动点，张至益被迎回鹤鸣山任住持。1989年，全真龙门派在北京白云观传戒，张至益被礼请为传戒法会的演礼大师。1992年冬，张至益在大邑鹤鸣山羽化，享年九十三岁。省市道协和大邑县有关人士参加了悼念仪式，后由弟子集资在鹤鸣山慈航殿后山建墓。

[

至益亭

至益大师墓碑

至益大师略传碑

至益大师墓

常捷

你占嘛，12楼也是沙发

常捷

13楼还是板凳

常捷

14楼才是地板，哈哈哈哈哈哈

绿茵孤客

15楼是保姆房:lol

绿茵孤客

15楼是保姆房:lol

浩哥哥

好好好好好好好好！！！！！！！！！！

山野雨杜鹃

我只知道青城山，今天开眼界了，谢谢分享！好帖！:handshake

野道士

山野雨杜鹃 发表于 2011-5-10 23:36 static/image/common/back.gif
我只知道青城山，今天开眼界了，谢谢分享！好帖！

四川的自然景观不用说，人文景观也很了不得！

常捷

我把道德经八十一化给你贴上来，说说怎么感谢我