新都牛人杨升庵家的明白事儿

杨升庵转世

　　去年写了《新都牛人杨升庵那些事儿》，反应还不错。时值今年正好是杨升庵中状元500年纪念，又想起了我们新都这位牛人。

　　于是，在这个红莲盛开的季节，我将再一次展现500年前那相当牛的杨氏一族的风采，也算是对杨升庵中状元500年的一种纪念，也算是对新都状元文化的一种发杨吧。（现在开始，与天涯社区同步推出《新都牛人杨升庵家的明白事儿）

　　首先介绍介绍杨氏家族的大概人物关系（不一定全，因为我不是研究历史的，但欢迎各位网友拍砖哈）：

　　


     新都牛人杨升庵家的人物关系

　　为了能有500字，我就再接着在这里写写杨升庵曾祖父的事吧：

　　杨枚：杨家书香门第创始人

　　杨枚何许人也？杨廷和之祖父、杨升庵之曾祖父也。

　　为什么从杨枚开始写起呢？

　　原因很简单——杨枚的父亲又是何许人本人不知道，因为他还是当时的一介平民。

　　但杨枚就不同了，他让杨家从此走向了读书人的行列，并且还创造了“一门四代七进士”，其中还包括一个状元的奇迹。

　　可以说，他是个读书人，但更是一个杰出的“家教”——虽然自己读书没有博取什么功名，但他教导他的儿子杨春成为了进士并做了官（成化十七年进士，督学湖广）。

　　同时，杨春又接过他“杰出家教”的班，把一个“神童”儿子杨廷和成功培养成为了探花【明宪宗成化十四年（1478）殿试居第三甲】，最终成为了一代名相。

　　而明代四川唯一的状元杨升庵，也可以说是直接受惠于杨春的教育。

　　杨家到杨升庵这代，从科举考试来说，还真是“芝麻开花节节高，一代更比一代强”！

　　而从官场来说，若不是遭遇“议大礼”，谁又能说准杨升庵就真赶不杨廷和呢？

　　所以说，要想明白明朝这著名的杨家的事，是绕不开杨枚的。

　　
附：

与天涯同步推出：新都牛人杨升庵那些事儿（不得不看的《明朝那些事儿》的姊妹篇哦）

http://www.mala.cn/thread-1953491-1-1.html

杨升庵转世

这可以说是去年《新都牛人杨升庵那些事儿》的补集，我也会象去年一样每天更新，希望有兴趣的童鞋们随时关注哈。顺便占个沙发：）

杨升庵转世

　　想想那个一边帮着父亲做活，一边拿着“四书五经”专心研读的样子，想想那种一心想“跳出农门”走入仕途的心情，不禁就想起了我的高中生活——一个字，苦。

　　当然，我们还并没有“万般皆下品，唯有读书高”的思想烙印，但通过努力学习来争取好的工作是我们这一代农民的儿子能过上好日子的唯一途径。

　　而杨枚的祖辈们在经历了元朝“废除科举”，以及“人分三六九等（一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐）”后，也尊崇了儒学，开始通过自己的努力为自己的前程奋斗，来争取过上比一般平民更好的生活。

　　这一点，我和杨枚是想同的，也许还有很多人是和杨枚是相同的。

　　

杨升庵转世

　　不同的是，杨枚自己学习不一定好，但他教育下一代的方法却是很好的；而我，不仅自己学习不好，教育下一代的方法居然也没有时间去研究，与孩子一起亲近的时候都很少——谁叫俺们是“穷忙族”呢？

　　在经历过了数年的“寒窗苦读”后，杨枚去参加了仅仅两次乡试就不再去了，因为他认识到了一点——自己不是考科举的这块料。

　　但他相信，他是个“雕琢璞玉”的好手。

　　于是，没有灰心丧气，他转而专心培育他的儿子，那个出生在他心目中“永远的春天”的孩子——杨春。

　　

杨升庵转世

　　也许，真的是普适的规律起了作用——基因还是不可能一下子就改变很多。

　　杨枚的儿子也用心读书，但在杨枚的儿子的儿子都十九岁了，他的儿子还没有考上进士。

　　这一年，杨枚的儿子和孙子居然同场进行会试，而儿子没考上，孙子考上了！

　　杨枚的孙子举于乡时仅仅十二岁，据我所知这在中国历史上是绝无仅有的，至少明代如此！

　　到杨廷和这一代，“基因突变”了：）

　　当然，杨枚只能在九泉之下畅声大笑了：我儿子不一定行，但我孙子一定行！

　　当然，当下一科考完后，杨枚就可以完美谢幕了，就算在九泉之下也可以含笑了——儿子也考上了！

　　开创了杨家人的读书之路，让历史不得不书写一段杨家的辉煌——人生如此，夫复何求！

　　

杨升庵转世

哦，人物关系的图片还只能是天涯社区首发的能看嗦：（

杨升庵转世

还是能传照片哈：）

杨升庵转世

明天继续更新......

酱油路过

占个座。。。。慢慢看

杨升庵转世

今天继续更新

杨升庵转世

　　三成功与失败的辩证法

　　上篇写了杨枚，因他是杨家读书之始，是杨氏家族不可不写的一位。

　　同样，本篇要写的杨春，虽然算不上杨家的开创性人物，但依然是不可不写的一位了不起的人物。

　　杨春，杨廷和的父亲，杨升庵的祖父，成化十七年（1481年）进士，官至湖广督学，生于明正统元年（1436年），卒于明正德十年（1515年）。

　　首先申明，他与他的儿子和孙子相比，不太出名，因为他即不是神童，也没有当太大的官。

　　但是，他却培养出了一位宰相儿子，一位状元孙子，甚至一位神童重孙——耕耕（杨升庵的长子，因猩红热病，8岁时在北京去世），说他“了不起”，也已是词穷之语。

　　

杨升庵转世

杨春的一生，可以说有太多的事是值得去写的。他的父亲因失意于考场而专心地教育他，使他成为了《易经》专家，也使他成为了一位杰出的教育家——
他的儿子杨廷和被他教育成为神童，12岁举于乡，成为历史上据我所知最年轻的举子。
彼时彼刻，若是我早就飞到天上去了，可能会有“小天下”之豪情了。然而杨春教导杨廷和以《伤仲永》为戒，中举第二天就闭门谢客，远离那些溢美之词，专心读书。
纵是如此，在第二年上京会试时，神童杨廷和却落了榜。
绝大多数的人满怀豪情与自信做某件事，但却遭遇滑铁卢时，一定灰心丧气，神童也不例外。但杨春用自己的教导让他重新拾回信心，并且安排杨廷和去国子监（当时的最高学府）去学习，而且三年后的会试也没让他参加，直到杨廷和十九岁了，杨春感觉时机快到，让他参加会试，如愿中进士，选为庶吉士，在翰林院继续深造。

杨升庵转世

此次是杨春和杨廷和一起进入的考场，又创造了一个“父子同考”的奇迹。
可喜的是，他的儿子考上了；可憾的是，他自己落弟了。这一年是成化十四年（1478年）
但随即而来的喜讯是，在三年后的下一科的考试中，他高中了，成为了进士。
除了对儿子的仕途操心，杨春还很为儿子的终身大事操心——他儿子的第一任夫人，国子监监丞黄明的爱女黄嫒是他介绍的；他儿子的第二任老婆余氏，也是他张罗的；甚至还为他儿子张罗第三位老婆(当然都是前任死了以后，才张罗下一任的哈)……
杨慎之名也是他与杨廷和不谋而合所取（看了《新都牛人杨升庵那些事儿》的应该都知道）。

杨升庵转世

但杨春也做了一件错事——正德十年，杨春为了专心教育孙子杨升庵，上本乞归，得到恩准后便携妻子、孙儿启程回川。
考虑到妻子年老多病，不宜急行；再者这次回乡完全是因为杨廷和丧妻，他的孙子杨慎没了母亲而不想读书。回乡路途风景秀丽，而且古迹很多，正是游山玩水、访古论学的好时机，于小杨慎的学业有益。
李太白说蜀道难难于上青天，并非虚言。那时从北京到四川可不像如今这么容易，坐飞机两个半小时就到，火车也不过25小时。那里要么坐船走水路，要么乘坐马车走旱路。经比较，杨春选择了用时较少的旱路。
当然，苦归苦，但沿途经太原、郑州、开封、洛阳到长安，观赏风光，寻访古迹，听祖父讲述古代文人骚客的风流韵事，小杨慎还是暂时忘却丧母之痛。对于爱学习的小杨慎来说，这不失为游山玩水，欣赏大好河山的好机会。
要翻越大巴山时，由于山路崎岖，马车颠簸，杨老夫人有些受不了——她觉得头昏眼花，浑身无力，乃至呼吸困难。

杨升庵转世

错误的判断来了——杨春以为老妻是患高山不适应症，必须尽快找到医生医治。好容易找到一间茅屋，向主人说明情况，希望帮忙找到医生。
    主人听杨春介绍后说，要找医生，还有很长的路要走。如果是高山症，他可以上山采草药来医治。
于是杨春叫小杨慎随那老者上山去采药，自己在这幺店子照顾老夫人。那老头儿不久采回几根鲜草根，洗干净后叫老夫人嚼细吞下——不久杨老夫人真就感觉好多了，而且感觉到餓了，想吃点东西。
在那种条件下，杨春和老汉商量后，为老夫人煮了红苕稀饭。老夫人也吃得很可口。由于杨老夫人大病初愈，他们又留宿一夜。
却不知，这是杨老夫人的最后一夜了——第二天一早起来，杨老夫人就已没了气息。原因是她本有消渴症（糖尿病），而杨春却让她吃了太多的红苕稀饭（糖太多）！

杨升庵转世

辩证地看，杨春的一生是成功的，而且极其成功——虽然自己没有博取太大的功名，没有当上太大的官，但他教育出了出色的儿子和孙子，并影响到了大明的发展进程。
我若能如杨春一般，我只想说说过的同一句话：人生如此，夫复何求！

杨升庵转世

今天继续，写写花香果居与广厦千万间

杨升庵转世

                                                                   花香果居与广厦千万间
　　
　　杨廷和祖籍江西庐陵。可能其祖父杨枚就已搬到新都了吧，所以《明史•杨廷和传》里就有了“杨廷和，字介夫，新都人。”
　　庐陵，今江西吉安市的古称，位于江西省中部，素有“江南望郡”、“文章节义之邦”、“金庐陵”之称，培育了享誉中华、光耀千秋的庐陵文化。且名人荟萃，文风鼎盛，名胜遍布，自然风光独具风姿。
　　那么，杨枚为什么要从庐陵搬到新都呢？为什么杨家的先人们在“文风鼎盛”的地方只是一介平民，而杨枚要从新都开创他的“书香门第”呢？
　　唯一的理解就是，新都在某一方面还是胜过了庐陵。

杨升庵转世

新都在周、秦以前属古蜀国地，有2800多年的历史，自古有“天府膏腴”“香城宝地”之称。辖区内黑土肥沃，毗河、青白江与锦水河等让新都水源也非常丰富。
可见，到新都种点地，谋一下温饱的生活还是很容易的。
于是，杨枚老先生就来到了位于新都西面不远的今马家镇地界，建立起了一座“世耕园”，过起了不算富足但自给有余的农耕生活，并有了闲余时间来读读书。

杨升庵转世

这个“世耕园”，应该就是现在的“升庵故居”，离马家镇政府很近，院里有一口“状元井”，到现在还是保存得比较好的古建筑，还住着杨家的后裔。
但可惜的是，这些古建筑都是清朝时翻修的了，而且除杨家老宅外，周围农家院落的古建筑都早已在文革时被拆了去“大炼钢铁”，或生火做饭了。